Confluence

Il y a deux facteurs clés à l'expérience de la cohabitation: celle que nous appelons MOI, et celle que nous pourrions aussi bien appeler WE. Lorsque la colibération se produit, nous nous sentons comme étant en flux avec d'autres personnes qui sont également en flux.

La confluence est la partie WE.

Parfois, comme dans un jeu bien joué, nous sommes engagés avec d'autres qui sont également engagés: totalement engagés – corps, esprit, sens – dans le flux. Nous sommes engagés les uns dans les autres, à un degré tel que nous augmentons chacun l'engagement des autres. L'expérience même de l'exhaustivité devient plus étendue. Nous allons au-delà de nous-mêmes. Nous sommes WE.

La confluence est une expérience qui semble presque universelle dans le plaisir qu'elle nous apporte. C'est une expérience commune – commune non seulement à nous, mais à d'autres espèces. Il a beaucoup de noms différents: harmonie, complicité, flocage, murmuration (plus de murmures à la fin de cet article).

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Confluence signifie «couler ensemble». Il est utilisé pour décrire où les flux s'écoulent ensemble pour créer un flux plus large.

Nous éprouvons quelque chose comme la confluence quand nous sommes juste par nous-mêmes, en nous parlant, en réfléchissant, et toutes les différentes voix, conscience et capacités que nous devons engager avec nous-mêmes semblent être en accord, en harmonie, équilibrées dans un facile -going, familiarité naturelle. C'est comme ce qui se passe quand un artiste laisse le matériel utilisé avoir son mot à dire dans ce qu'elle crée. Son art devient un dialogue. Et, pendant ce dialogue, elle devient immergée, engagée, harmonisée, jusqu'à ce qu'elle arrive à quelque chose de nouveau.

Nous éprouvons parfois quelque chose comme la confluence quand nous sommes au travail, ou au jeu, écrire quelque chose, dessiner quelque chose, construire quelque chose, et le dialogue entre ce que nous faisons et ce que nous espérons faire semble très détendu, facile s'emboîtant comme des danseurs improvisant à une nouvelle musique.

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Mais quand on danse avec quelqu'un d'autre, cette expérience prend une dimension supplémentaire. Nous sommes, comme dirait Martin Buber, immergés dans une relation avec l'Autre.

La confluence est très profonde au cœur de notre être. C'est quelque chose que nous partageons, non seulement les uns avec les autres, mais avec les oiseaux, les poissons, les mammifères et peut-être les insectes, et qui sait, les molécules, les atomes, même.

Source: photo de Shannon Keith, US Fish and Wildlife Service, via Wikimedia

OK, donc peut-être (peut-être) les molécules et les atomes et les insectes et les animaux ne trouvent pas exactement, eh bien, la joie et le confort l'un dans l'autre. Mais ils trouvent quelque chose. Ils semblent définitivement, dirons-nous, attirés l'un par l'autre. Mais parce que nous ne pouvons pas être sûrs, pour un accord, considérons la confluence comme une expérience humaine – une expérience humaine partagée.

Il y a plusieurs façons dont nous, les êtres humains, partageons notre expérience. Certains sont plus amusants que d'autres. Le plus amusant semble impliquer le partage le plus profond, le partage sur le plus de niveaux: physique, intellectuel, émotionnel, spirituel, social. Et à l'intérieur de chacun d'entre eux, il y a des niveaux. De décontracté à intime, léger à généreux, se demandant à merveille.

C'est partout où nous sommes. Respirant ensemble, les coeurs battant ensemble, battant des mains à l'unisson, sautant à la corde ensemble. Et chanter ensemble, marcher ensemble, se battre ensemble, penser ensemble – même si nous pensons l'un contre l'autre, jouer à un jeu d'échecs ou de scrabble. Ou même quand nous ne sommes pas physiquement ensemble, jouant en ligne, jouant des mots avec des amis, dessinant quelque chose.

Au fil du temps, au fil de l'espace, nous atteignons une harmonisation progressive, un nivellement, un dessin, même si c'est si profondément en arrière-plan que nous n'en sommes que vaguement conscients, quand nous sommes en ligne, même quand nous Nous sommes dans la file, nous attendons ensemble, ou nous sommes debout dans un pâturage, parcourant la prochaine touffe d'herbe, oscillant entre la faim et la satiété, la connexion entre nous nous réconforte, nous agrandit.

La musique aide. Rythmes. Ils nous synchronisent. Parfois très profondément. Nos corps. Notre conscience Notre respiration. Tous en mouvement comme un.

… et oui, dormir ensemble, et encore plus oui, faire l'amour … où nous atteignons peut-être la confluence la plus profonde, la plus totale.

J'aime penser à la confluence, naturellement, comme une rivière – dans, bien sûr, couler. Eh bien, comme une réunion de rivières. Et nous … il y a ceux d'entre nous qui touchent le bord des rivières, debout sur les rives. Et pour ceux d'entre nous qui sont au bord, il y a un sens, un son dans le fond même de nos êtres, de l'harmonie, des voix inouïes, des ruisseaux de conscience joignant les rythmes de l'eau. Connectés, par les rivières qui fusionnent, à ceux d'entre nous qui sont allés plus loin pour être rapprochés par les courants de passage jusqu'à ce que la puissance de leur présence collective élimine toute peur, toutes les distinctions, toutes les choses qui les séparent d'eux-mêmes. l'autre, et ils sont si profondément immergés dans les rivières, et dans la présence l'un de l'autre, qu'il ne leur reste plus que leurs rires, et toute la rivière s'embrase, et même les gens sur les rivages semblent étinceler.

Contrairement à l'expérience de la colibération, il n'y a pas de limites fixes à la confluence. Vous trouvez votre chemin vers cet endroit où vous êtes en harmonie avec tous les autres, quand vous êtes tous en flux ensemble, et, inévitablement, parce que l'équilibre change constamment, vous trouvez que vous n'êtes pas là, ne faites pas la même expérience. Le seul avertissement que vous obtenez est un sentiment de devenir de plus en plus distant – soit de la communauté ou de vous-même. Le problème est, vous ne pouvez généralement pas dire lequel.

Une fois que vous rencontrez la confluence, vous êtes aussi complètement là que vous pouvez l'être, à un avec vous-même, à un avec la communauté, à un avec le jeu, en faisant de la magie.

Pour atteindre la confluence, vous devez être libéré des contraintes de l'ego et de l'identité, et libérer les autres d'être jugés par autre chose que leur performance dans le jeu. Une fois cela réalisé, vous êtes libre d'expérimenter la confluence. Pour maintenir cette connexion, parce que les gens changent constamment, tout le monde doit être réactif, être ludique. C'est pourquoi vous jouez ensemble.

Vous êtes à une fête.

Tout le monde passe un moment tout simplement merveilleux. Danser, parler, grignoter, bavarder, rire, être amusé et amusé, s'aimer simplement et s'aimer.

Vous, en revanche, vous sentez en dehors de cela. Ils sont tous si bruyants, si impliqués, si insensibles, eh bien, vous. Tu n'es pas toi-même. Et plus vous restez, moins vous semblez être.

Puis, un peu plus tard, il y a cette autre fête. Vous avez fait une sieste, composé l'un de vos meilleurs poèmes, vous avez vécu une expérience de bain remarquablement remplie, vous êtes baigné, vous avez mangé un repas léger mais copieux, et habillé, si vous le permettez, impeccablement. En somme, vous êtes remarquablement ensemble. Tu ouvres la porte, et les gens ne font que tourner autour, ne se parlent pas vraiment. Certains transportent des assiettes de nourriture, ne mangent pas. D'autres sont debout près du bar, en train de boire, sérieusement. Il n'y a pas de musique. Pas de jeux. Rien de très amusant ou engageant.

Quand tout ce que vous espériez vraiment, comme tout le monde, c'était que vous ressentiez tous ceci:

Source: via Pixabay

La confluence est une connexion (une parmi d'autres) entre une communauté et une autre entité: une autre communauté, ou, dans ce cas, vous. Lorsque vous et la communauté êtes en confluence, vous êtes en flux ensemble.

Il y a beaucoup de différents arts et organismes qui sont consacrés à rendre la confluence plus disponible à nous. Par exemple, il y a le théâtre où l'on trouve des rangées de sièges de style théâtre face à une scène de théâtre entourée d'un arc de scène de style théâtre et cachée par un rideau de style théâtre. En créant une séparation physique – une frontière réelle entre la communauté (acteurs, réalisateur, techniciens, etc.) et les individus extérieurs à la communauté (public) – en désignant d'autres individus (le réalisateur, le chef d'orchestre, l'annonceur) des artistes et de la communauté des spectateurs, en établissant des conventions claires pour guider la conduite du public, renforçant physiquement les distinctions; nous permettons aux interprètes d'atteindre la confluence, et au public de partager les interprètes et les uns avec les autres.

Les règles et les conventions qui maintiennent une distinction entre le public et les artistes permettent aux gens de faire l'expérience de la confluence tout en ayant divers degrés d'implication personnelle. Les exigences envers l'artiste sont beaucoup plus complexes que celles du spectateur, mais les attentes le sont aussi. Les moments de confluence entre le public et l'interprète sont tout aussi puissants pour le public et l'interprète. Du temps au temps miraculeux, les artistes sont dans leur moment de confluence, le public est dans son moment, et à la fois le public et les artistes se confluent les uns avec les autres.

Source: "Les fans de Pittsburgh Steeler 15 Oct 2006". Sous licence CC BY 2.0 via Wikimedia Commons – https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Pittsburgh_Steeler_fans_15_Oct_2…

Ensuite, il y a l'arène sportive avec ses distinctions physiques claires et inviolables entre le spectateur et les joueurs. Arbitres et annonceurs officiels, fanfares officielles jouant les hymnes nationaux officiels, représentations à mi-temps, éclairage spécial – tout en permettant aux spectateurs non seulement de voir, mais de participer, et même d'influencer l'expérience partagée entre les joueurs, entre les spectateurs, et entre les spectateurs et les joueurs.

Dans des situations moins formelles, comme les fêtes, nous utilisons la nourriture, les jeux, la musique, la danse, l'habillement, nous créons des espaces dédiés à des activités particulières, nous comptons sur les hôtes et l'amitié entre les participants. , et une expérience accessible de confluence.

Les jeux de fête sont particulièrement efficaces pour inviter les confluences parce que leurs règles et leurs structures se distinguent facilement des expériences moins structurées. Ils invitent les gens à agir en tant que joueurs (en réduisant leur éventail de comportements à une relation fondée sur des règles et des rôles). Ils fournissent un objectif spécifique. Ils créent une distinction entre les joueurs et le public ou les observateurs. Et ils ont une signification spéciale, divorcée des autres buts ou interprétations, qui permet aux joueurs d'agir de manière ludique d'une manière qui est unique aux jeux.

Comme le public d'une performance, les non-joueurs peuvent à la fois participer et influencer l'expérience de ceux qui sont impliqués, mais seulement dans une mesure minimale. Les non-joueurs sont libres d'observer, d'encourager les joueurs, ou d'errer et de se joindre à d'autres activités où ils pourraient participer ou créer une communauté plus confluentielle (pour eux).

La danse, d'un autre côté, semble se prêter à des moments de confluence moins structurés et changeants entre différents partenaires, tout en restant suffisamment ouverte pour embrasser un groupe de personnes dans un moment de spontanéité profondément partagée.

Et ce n'est pas tout le plaisir et les jeux. La confluence, contrairement à la colibération, n'est pas nécessairement une force positive. Nous sommes réunis par l'amour, la peur, l'amusement, la rage, le désir, l'envie d'appartenir. Il joue un rôle central dans l'attrait du sport comme dans l'efficacité de l'armée. Dans les deux, il est soutenu par le port d'uniformes, les heures de marche et des mois d'exercice intense et partagé. Les mouvements de protestation sont également nourris par des moments de confluence, et structurés de manière similaire, de sorte que ces moments sont susceptibles de se produire (vivre ensemble, marcher ensemble, porter des signes, braver les autorités ensemble). Comme le sont les émeutes. Dans la salle d'audience, les jurés se voient attribuer leur propre domaine et sont confinés à un ensemble de règles spéciales. De la même manière, le juge, les avocats, les témoins, les observateurs de la salle d'audience et même les accusés et les accusateurs ont tous des rôles et des rituels qui aident à établir une communauté confluente et centrée sur le développement durable.

Source: Par Rob Sinclair (In Step Téléchargé par geagea) [CC BY-SA 2.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0)], via Wikimedia Commons

Casinos, cafés, cours, clubs et bateaux de croisière; restaurants et boîtes de nuit; hôtels, centres de villégiature, salles de classe, aires de jeux, cafétérias, salles de réunion, centres récréatifs, centres de retraite, cuisines, parcs, salles familiales, salles de conférence, cinémas, garderies, centres de conditionnement physique, musées, halls d'hôtels, bibliothèques, centres commerciaux les places publiques, les aires de restauration, les hôpitaux et les casernes de pompiers; une culture repose sur des institutions qui favorisent la confluence.

Confluence joue un rôle tout aussi central dans les relations familiales et conjugales, et est également soutenu par des rituels et des occasions très clairement définis. Célébrations, sorties, manger ensemble, jouer et travailler ensemble, même allongé devant la télé; tous rendent les expériences de confluence plus accessibles à ceux qui participent à la relation.

La confluence joue un rôle central similaire dans la vie animale. Les fourmis et les abeilles, les animaux de troupeaux et les singes, les poissons et les oiseaux sont tous attirés ensemble par la joie transcendante de la confluence, même quand ils ne font que flotter.

Puis il y a l'éducation, la politique et la religion: les rituels, les officiels, les costumes, les cérémonies, les édifices … Ne me lancez pas.

L'expérience de confluence est la colle qui nous lie à un cadre social, la récompense promise qui nous pousse à nous rechercher. Ce n'est pas la liberté, c'est l'union. Être impliqué dans quelque chose ensemble, ressentir quelque chose ensemble, expérimenter la solidarité, nous nous sentons plus en sécurité, plus forts, nous transcendons les limites de soi.