Le rassemblement réussi de Glen Beck samedi dernier au Lincoln Memorial a suscité beaucoup de commentaires – en tant qu'événement politique, revival religieux et spectacle de divertissement. Prenons un autre point de vue.
Washington, DC accueille fréquemment des rassemblements, des rassemblements, des congrès et des manifestations. Les rassemblements font partie de la couleur et de la joie de la ville; ils sont une source de fierté, et parfois une source de frustration, car les participants encombrent les rues et se pressent dans le métro. En général, nous, les citoyens de DC, prenons les marches dans la foulée; Nous sommes fiers de voir la participation civile et l'exercice de la liberté de réunion et de la liberté d'expression. Et nous sommes plutôt blasés à leur sujet.
Le rassemblement de Glen Beck à «Restore America's Honour» s'est distingué des autres de diverses façons. Plus important encore, il était organisé par une personnalité médiatique, avec un soutien médiatique fort et un accès à la publicité gratuite à la télévision et à la radio. Profondément émotif, mais spécifiquement ambigu, il parlait simultanément aux communautés politiques, religieuses et militaires.
Dans les jours qui ont suivi, de nombreux commentaires ont été remarquables pour leur accent sur le style plutôt que sur le fond. Oui, la foule avait été paisible et bien conduite. Pourquoi aurait-on attendu autrement? Paisible est la norme pour les rassemblements de Washington. Un écrivain du Wall Street Journal a même fait l'éloge de la foule pour ne pas avoir laissé de détritus sur le National Mall!
Mais à côté de moi, dans la foule, il y avait un homme avec l'accent de miel du Grand Sud, qui réfléchissait et réfléchissait et partageait le malaise que beaucoup, sans doute, ressentaient. Qu'est-ce que Beck demandait vraiment aux gens de faire, se demandait-il? En cette période de chômage élevé, d'incertitude économique, à quoi ressemble vraiment un appel à «l'honneur»? Les gens étaient apparemment prêts à suivre, mais où étaient-ils conduits? Nous avons parlé entre des vagues d'applaudissements, rappelant d'autres fois dans l'histoire moderne, et d'autres orateurs émouvants.
Peut-être l'une des raisons de son inquiétude est-elle l'ambiguïté du concept d '«honneur». Qui a souillé l'honneur de l'Amérique, et comment? Que faudra-t-il pour le restaurer?
Le monde contient des cultures d'honneur et des cultures de droit. Dans les cultures d'honneur, la réputation est tout: même la violence peut être utilisée dans le but de maintenir une réputation (dans certaines communautés du Moyen-Orient, par exemple, le meurtre d'une fille ou d'une sœur qui semble avoir fait honte à la famille "Crime d'honneur", et est puni beaucoup moins sévèrement qu'un autre meurtre).
Notre culture n'est pas une culture d'honneur. Les États-Unis sont une culture du droit.
Dans une culture du droit, "l'honneur" est une norme interne. Lorsque les écoles s'attendent à ce que les élèves s'abstiennent de tricher sans être surveillés, ils ont un «code d'honneur». Avec cette compréhension, l'honneur américain n'est terni que lorsqu'il agit sans intégrité. Lorsque les commandants de l'armée et les politiciens ont menti à la famille de Pat Tillman au sujet de la véritable cause de sa mort en Afghanistan afin de servir leurs propres objectifs – cela a terni l'honneur de l'Amérique.
Le rassemblement de Glen Beck a été comparé à une réunion en 12 étapes, à une renaissance religieuse, à un rassemblement Tea Party et à un événement d'autopromotion de célébrités. Lequel aura-t-il été? Nous devrons rester à l'écoute.
