J'interromps nos progrès avec les dix questions pour vous parler d'une merveilleuse retraite que j'ai poursuivie le mois dernier. Appelé «Dharma Flower Turn Dharma Flower», il était à Gaia House, ici à Devon où je vis, et dirigé par Reb Anderson, de Green Gulch Farm Zen Center, en Californie http://www.sfzc.org/ggf/. C'était ma troisième ou quatrième retraite avec Reb en tant que professeur.
Cette année, je suis arrivé tôt pour m'assurer d'obtenir un travail de jardinage. N'est-ce pas pathétique! Je suis habitué à des retraites où il n'y a pas de choix (par exemple à la ferme galloise de John), ce qui est un soulagement de la vie normale, mais s'il y a un choix, je vais choisir, et j'étais content de l'avoir fait; sortir et faire du travail physique pendant une heure par jour rend la séance beaucoup plus facile. Dans son discours, le premier soir, Reb a demandé: «Qui est fier?» J'ai lentement levé la main, comme quelques autres. "Non, il a dit" Je veux une réponse plus généreuse, ou corsé, "Alors j'ai sauté sur mes pieds. La fierté n'est pas quelque chose que j'ai beaucoup pensé ou pensé que j'avais un problème avec quelque chose cliqué, et pour le reste de la retraite, j'ai vu ma propre fierté partout.
Le thème de la retraite était «Fleur du Dharma transformant la fleur du Dharma», un dicton tiré du commentaire de Dôgen sur le Sûtra du Lotus. Dans ses conférences quotidiennes, Reb a partagé avec nous son amour du Sûtra du Lotus. "Vous devez l'aimer" insista-t-il. "Vous n'avez pas besoin de l'aimer, vous pouvez ne pas l'aimer, mais vous pouvez l'aimer". Quand il a ajouté qu'il en allait de même pour la Bible et le Coran, il y avait quelques prises d'haleine aiguës (la mienne aussi fort que n'importe quoi) mais je pense qu'il dirait la même chose à propos de tout. Aime tous les êtres en aimant les uns et en n'aimant pas les autres. Après tout, nous pratiquons cette pratique pour le bien de tous les êtres – pas seulement les êtres, les personnes et les animaux, etc., mais toutes les pensées, les images, les objets – tout ce que nous transformons en une chose.
Nous avons donc entendu des histoires et des paraboles et avons été initiés à toutes sortes d'idées difficiles sur les véhicules, les fleurs qui sont l'univers entier et qui sont juste assis, c'est-à-dire les Bouddhas qui rencontrent les Bouddhas face à face. Peut-être le plus mémorable était la parabole de la maison en feu du chapitre trois du Sutra du Lotus. Un homme possède un énorme, mais coûteux manoir en ruine et à l'intérieur sont tous ses nombreux enfants, jouant avec leurs jouets. Quand la maison prend feu, il n'y a qu'une petite porte. L'homme sait qu'il pourrait soulever tous ses nombreux enfants et les porter mais ils ne passeraient jamais tous ensemble à travers la petite porte. Au lieu de cela, il les attire avec des promesses de jouets encore meilleurs – des voitures tirées par des cerfs, des chèvres et des bœufs. Ou peut-être les attire-t-il avec des ordinateurs fantastiques qui ne tombent jamais en panne, dit Reb.
Cette maison en feu est notre vie. Nous vivons tous dans la maison en feu, mais nous sommes trop préoccupés par nos courriels, nos emplois, nos problèmes, nos jouets, nos relations et d'autres choses pour constater que c'est en feu. Depuis ses descriptions vivaces, j'ai été pleinement conscient que cette vie que je vis est toute la maison en feu.
Mais quels sont ces véhicules et comment peut-on en sortir? … ..
