Honnêteté radicale

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Tout au long de l'histoire, la tromperie a été une stratégie de survie efficace. Pourtant, comme toutes les stratégies de survie primitive, lorsque la tromperie devient habituelle et ne concerne pas directement la survie, elle nous empêche de poursuivre notre croissance. Pour chacun de nous, dans la mesure où nous ne sommes pas réels avec nous-mêmes ou que nous retenons des vérités importantes des autres, nous ne pouvons pas continuer à évoluer.

L'appel à un engagement plus profond

Nous pouvons voir dans nos propres vies et dans la société en général comment la malhonnêteté empoisonne notre monde avec cynisme et méfiance. Une compréhension qui semble claire est que notre avenir est menacé par ces toxines – la cupidité et l'agression qui prolifèrent lorsque nous ne faisons pas face et ne disons pas la vérité. Cette souffrance nous appelle à approfondir notre engagement à dire la vérité et à être réels avec nous-mêmes et entre nous.

Adrienne Rich écrit:

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"Une relation humaine honorable – c'est-à-dire, une relation dans laquelle deux personnes ont le droit d'utiliser le mot amour – […] est un processus d'affinement des vérités qu'ils peuvent se dire. Il est important de le faire parce qu'il décompose l'illusion et l'isolement humains. "[1]

Reconnaissance honnête des pensées du coeur

La littérature des Pères du désert, le quatrième siècle des moines chrétiens vivant dans les déserts de l'Egypte, décrit puissamment un chemin d'auto-honnêteté radicale. Ils appellent cette reconnaissance honnête des pensées du cœur , et cela commence lorsque nous nous ouvrons à l'examen des histoires, des croyances et des émotions qui nous font sentir mal sur nous-mêmes ou sur les autres. Ils sont décrits comme des démons dans le sens où ils sont le côté de l'ombre et sont les schémas limitants d'un faux soi.

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La façon dont les Pères du désert ont pratiqué l'auto-honnêteté radicale est assez belle. Les moines commencèrent à identifier ces schémas d'ombre et les apportèrent ensuite à l'Abba – un aîné en qui ils avaient confiance et qui représentait une présence d'acceptation pour ce processus de connaissance de soi. C'était une façon de nommer les démons à voix haute. Contrairement à la confession, où il y a un sentiment de péché et de repentance, le moine partage le désir d'approfondir la compréhension et d'amener le démon à la lumière de l'acceptation et de la relation: Hey, c'est ce qui se passe. Voulez-vous le garder avec moi? Voici comment ils le décrivent:

"Quand le coeur est ouvert à la lumière de la vérité, quand il n'y a pas de secrets, de prises ou de barrières, les démons n'ont nulle part où loger et se cacher, et ils ne peuvent commencer à fabriquer des obsessions et des illusions. Les choses sont amenées dans l'arène de la vérité avant d'avoir la chance de se loger dans une chambre de l'intérieur et de se développer tordues, perverses et rabougries par manque de lumière et d'air. »[2]

La pratique de l'auto-honnêteté radicale

Il y a une grande puissance dans cela. Il faut du courage et cela demande de la pratique. Nous enseignons beaucoup sur la méditation – nommant ce qui est ici, et restant avec elle. Mais pouvons-nous apporter cette auto-honnêteté radicale dans nos relations les uns avec les autres? Quand nous sommes capables de faire la lumière sur ce qui est douloureux en nous, de le toucher et de le dire à voix haute aux autres, les derniers morceaux de honte qui s'y accrochent commencent à se dissoudre. Non seulement cela, mais le partage de notre propre cœur non défendu aide les autres à partager avec la même profondeur. Ceci est essentiel et fait partie du processus de guérison et d'éveil que nous trouvons dans les groupes de douze étapes et, dans la tradition bouddhiste, dans les groupes Kalyana Mitta ou Amis Spirituels.

La vérité la plus fondamentale est que nous avons tous des moyens de créer de la distance et, si nous voulons bien aimer, nous devons être prêts à nous ouvrir honnêtement à nos vulnérabilités et à les partager les uns avec les autres. La pratique de l'auto-honnêteté radicale et de l'authenticité avec les autres est cruciale si nous voulons progresser vers la guérison dans nos propres relations, nos communautés et notre monde.

Vous pourriez prendre un moment pour penser à une relation où vous pourriez ressentir un sentiment de séparation d'avec une personne qui vous tient à cœur. Avec honnêteté et clarté, sens sous la séparation, et ressentez dans votre propre expérience de vulnérabilité, de blessure, de peur ou de besoin non satisfait. Comme si vous l'offriez à un ancien, laissez-le se dérouler dans l'espace de la conscience éveillée et compatissante. Imaginez ensuite partager, sans aucun reproche, votre vulnérabilité avec cette personne et l'inviter à partager la façon dont son cœur vit ce qui se passe. Pouvez-vous sentir quelles nouvelles possibilités de compréhension et de connexion pourraient s'ouvrir?

[1] Rich, A. (1995). Sur les mensonges, les secrets et le silence: la prose choisie , 1966-1978. New York: WW Norton.

[2] Stewart, C. (1990). Honnêteté radicale à propos de soi: pratique des pères du désert . Sobornost, 12 (1), 25-39.

Adapté de: Being Truthful – une conférence donnée par Tara Brach, PhD le 15/02/2017

Pour plus de discussions et de méditations de Tara Brach, visitez tarabrach.com .