Au lieu d'écrire sur les conséquences de l'élection, j'ai décidé d'écrire sur la transformation de soi. La vie nous offre de nombreuses occasions de changer nous-mêmes et certainement ces temps peuvent être une de ces opportunités.
L'attrait universel du Magicien d'Oz de L. Frank Baum pour les spectateurs du passé et pour ceux d'aujourd'hui peut très bien être attribué au fil mythique qui court juste sous la surface. C'est une initiation, un rite de passage, dans tous les sens du mot – le départ, le seuil avec ses épreuves et ses épreuves, et enfin le retour à la maison transformé.
Pour les très jeunes, c'est simplement une belle histoire avec des personnages sympathiques que l'on peut apprécier à première vue. Pour ceux qui sont un peu plus âgés, l'inconscient peut commencer à conceptualiser la double nature de toutes les choses, à savoir le conflit et la résolution, ainsi que la prise de décision et la prise de risque. L'histoire est remplie de symboles riches et de couches de sens; c'est littéral et métaphorique, fantaisiste et mystique. Il s'agit d'explorer le monde réel et pratique, ainsi que les mondes de la psyché et de l'imagination. Il enseigne des leçons précieuses sur l'amitié et la loyauté, il célèbre l'adhésion à la communauté pour un but commun, et il embrasse les sentiments d'amour et d'appréciation de la famille et de la maison. Le message: Lorsque nous nous faisons confiance, nous honorons nos esprits individuels.
L'histoire de comment Oz a obtenu son nom peut être simplement apocryphe, mais je l'aime quand même. L'auteur, L. Frank Baum, l'aurait créé en regardant ce classeur, AN et OZ. Dorothy, qui signifie «don de Dieu», est contrebalancée par son nom de famille, Gale, qui indique qu'une tempête se prépare; c'est la paire d'opposés, la dualité dynamique qui crée un tout. La bonne sorcière et la mauvaise sorcière sont aussi des archétypes extrêmes d'un tout. La meilleure amie de Dorothy et sa compagne dans sa vie autrement morne – son petit chien, Toto, qui signifie «le tout, le tout» – comprend instinctivement tout ce qu'il y a à savoir. Mais Toto est beaucoup plus que cela à Dorothy; il fournit le récipient de savoir instinctif jusqu'à ce que Dorothy grandisse en le possédant elle-même.
Alors que le film s'ouvre, nous voyons Dorothy et Toto courir sur une route qui est simplement et rigoureusement marquée par des clôtures horizontales et des poteaux verticaux. Sur un arbre au premier plan, un triangle et un pneu circulaire en caoutchouc sont suspendus. La maison elle-même est composée d'angles droits et de triangles tandis que le pont que Dorothy traverse plus tard pour rejoindre le professeur Marvel est résolument triangulaire. Ces éléments géométriques symbolisent la maison et la sécurité.
La vie est terne et terne au Kansas, se soulevant à peine au-delà des nuances de gris. La conscience inconsciente de Dorothy de toutes choses, telles qu'elles lui apparaissent en noir et blanc, est décidément remise en question. Selon la merveilleuse analyse du film par Salman Rushdie, la «force motrice est l'inadéquation des adultes, même des bons adultes, et comment la faiblesse des adultes force les enfants à prendre le contrôle de leur propre destin, et donc, ironiquement, grandir eux-mêmes up. "Cela parle directement de l'absence de murs contenant pour les jeunes. Si les adultes n'ont pas été initiés eux-mêmes, il y a peu de compréhension empathique et de reconnaissance des besoins des jeunes qui tentent de s'épanouir, avec pour résultat que tant de potentiel court le risque d'être mal dirigé ou même perdu.
L'hymne de Dorothy, sorti de ce paysage monolithique et délavé, «Over the Rainbow», se déroule dans un contexte horizontal et vertical, avec la forme circulaire supplémentaire des roues de l'équipement agricole. Il se pourrait bien que la seule chose de couleur que Dorothy ait jamais vue soit un arc-en-ciel. Nous la voyons regarder vers le ciel avec nostalgie, une pause dans le ciel, d'où émanent de doux rayons de lumière. Cet enfant de l'imagination est pris dans un monde de pratique. Les adultes sont trop occupés à compter les poulets pour faire attention à elle et trop soumis pour la protéger avec une protestation raisonnable quand Mme Gulch vient emmener Toto. Le monde intérieur de Dorothy, l'émergence de sa connaissance intuitive, la relie au souvenir de «la terre dont elle a entendu parler une fois dans une berceuse». Qui lui a chanté ça? On nous dit que Dorothy est orpheline. Se souvient-elle de sa propre mère, ou son voyage de découverte de soi est-il aussi à propos de la recherche de l'archétype de la Bonne Mère?
Alors que ces thèmes puissants émergent, Dorothy passe dans l'inconnu. Rushdie note que «le danger et le mal sont invariablement tordus, irréguliers et difformes»; La tourmente intérieure de Dorothy se reflète dans la nature même. Puisque la fuite n'est pas une solution à ses problèmes, la nature lui fournit le moyen de s'échapper. L'ordre de sa vie simple, avec sa banalité ordinaire, habituelle et logique, est menacé par une tornade. Pourtant, loin du mal, les événements mis en mouvement décrivent le voyage du héros / héroïne – quittant l'ordinaire, se lançant sur des terres inconnues et mystérieuses et endurant des épreuves destinées à ébranler ses croyances et ses attitudes. S'abandonner au processus, à la fois intérieur et extérieur, plutôt qu'à la menace des forces sinistres qui exigent que vous abandonniez le combat et que vous vous soumettiez docilement, c'est le voyage mythique de la transformation.
Et si cela ne suffisait pas, le film est symboliquement rempli d'images de seuil. La séquence qui mène au pied dans la «terre au-delà» est riche des symboles du seuil, où l'initié entre dans cet espace et lieu liminal de transition pour être transformé et guéri. Alors que les vents de plus en plus violents menacent de tout détruire, Dorothy tente de franchir une étroite porte. Alors qu'elle se débat pour atteindre la porte de sa maison, la porte de l'écran vole violemment ses gonds. Finalement, ouvrant la porte, puis une série de portes à l'intérieur de la maison, elle cherche Auntie Em et Oncle Henry. Incapable de les trouver, Dorothy court hors de la maison et essaie mais ne peut pas ouvrir la porte de la cave, alors elle retourne en courant dans la maison. Dans sa chambre, la vitre se détache de son cadre, faisant tomber Dorothée inconsciente. Elle se réveille pour voir un défilé surréaliste, une série de personnes dans des événements apparemment sans rapport, flottant près de sa fenêtre, et c'est ici que Miss Gulch devient la méchante sorcière. La maison, jadis un havre de paix, se tord et devient follement incontrôlable, et tout à coup, tout est tranquille. Dorothy ouvre la porte de sa chambre, entrant dans un monde vibrant et vivant de couleurs et de nuances.
Ses compagnons de route du sorcier sont l'épouvantail, l'homme de fer-blanc et le lion lâche. Chacun d'entre eux rejoint Dorothy avec une demande personnelle pour ce qu'il espère le plus recevoir – le cerveau, le cœur et le nerf. Le cheminement spirituel équilibre la capacité d'être mentalement alerte et flexible avec la capacité de ressentir, d'être émotionnellement ouvert à tout ce qui arrive, et cultive le courage de vivre pleinement la vie, en toute conscience, afin de mieux exprimer sa vérité.
Lorsque le quatuor se lance dans son voyage, Dorothy reçoit les chaussons de rubis. Clarissa Pinkola Estes note que «les pieds représentent la mobilité et la liberté … Sans chaussures psychiques, une femme est incapable de négocier des environnements intérieurs ou extérieurs qui requièrent acuité, sens, prudence et ténacité.» Tout au long du voyage, la Wicked Witch tente d'arracher les pantoufles. "Le rouge est la couleur de la vie et du sacrifice. Pour vivre une vie vibrante, nous devons faire des sacrifices de toutes sortes. "Le rouge, aussi, est la couleur du premier chakra, le chakra de la terre. Tant que Dorothy reste à la terre, gardant ses pieds fermement sur le chemin, continuant son chemin d'un pas après l'autre, elle est capable de continuer à avancer.
Les pantoufles de rubis servent d'objet de transition, lui assurant une protection continue. Alors que Dorothy chemine plus loin sur son chemin, elle revendique davantage d'elle-même et finit par acquérir la véritable propriété de son propre inconscient, rendue consciente par son intégration du courage, des sentiments et de la force mentale. Après un moment, Toto cesse d'être l'objet de la poursuite. Au lieu de cela, elle passe à Dorothy, dont la vie et la vitalité constituent une menace réelle pour la méchante sorcière. La réalisation la frappe durement que les pantoufles ne se détachent jamais tant que Dorothy est en vie.
La route de brique jaune est représentée comme une spirale, la forme ici contenue et symétrique, à la différence du cyclone incontrôlable qui tourne follement. Glinda, la bonne sorcière, fait son apparition émergeant d'une boule ou d'une bulle parfaite, la géométrie changeant pour indiquer le cercle de plénitude et d'unité. La forme en spirale dépeint non seulement le voyage de la vie mais est un symbole descriptif de l'organisation de base dans le monde naturel, y compris le développement de la conscience. Le jaune représente le troisième, ou plexus solaire chakra, le siège des sentiments. Dorothy et ses compagnons sont invités à «suivre leurs sentiments» à la recherche du sorcier, à la cité d'Émeraude (verte représentant le chakra du cœur), à l'endroit où ils espèrent trouver le bonheur de leur cœur.
Tous les éléments du monde naturel viennent à l'aide de Dorothy: le bois et le métal (étain woodsman), le monde végétal (épouvantail), et le règne animal (lion). Quand seuls les humains (Dorothy) et les animaux (le lion et Toto) s'endorment, succombant au poison du champ de coquelicots, l'épouvantail et l'homme de fer viennent à leur secours, les réveillant pour s'échapper.
Le feu annonce l'apparition du Grand Oz, mais sa manifestation la plus visible est quand la méchante sorcière tente de détruire l'épouvantail. En utilisant son balai pour mettre le feu à l'épouvantail, elle ne peut anticiper l'action rapide de Dorothy en réponse. L'eau destinée à éteindre le feu à la place éteint la méchante sorcière, l'amortissement de son pouvoir et l'amenant à se fondre dans l'oubli. La pluie rouille l'homme de plomb, menaçant de le mettre hors de service, et des larmes d'émotion nous disent que l'homme de fer n'a aucune raison de craindre qu'il n'a pas de cœur. Comme il neige, le sortilège des coquelicots est brisé, aidant à éveiller Dorothée, le lion et Toto. L'élément de l'air démontre sa force dans l'entonnoir cyclonique détruisant tout dans son sillage. Mais l'air est le plus souvent associé au sorcier, un homme gentil mais déroutant et volage, qui le fait tout en l'air, aussi plein d'air chaud quand il est le sorcier que comme un aérostat. À la fin, alors que le ballon décolle laissant Dorothy derrière, il s'exclame: «Je ne peux pas revenir. Je ne sais pas comment ça fonctionne. "
Ayant enfin accès à son propre inconscient, Dorothy apprend à pleinement faire confiance à son intelligence innée et à sa sagesse instinctive. Au cours de son voyage, elle en vient à incarner tout son être féminin et tout ce qui s'identifie à elle: connaissance intuitive, imagination, amour de la nature, famille, amis et foyer. "Le centre du pouvoir du film est un triangle aux points de laquelle sont Glinda, Dorothy et la Sorcière; le quatrième point, auquel le magicien est censé représenter la plus grande partie du film, s'avère être une illusion.
De sa manière simple et directe, l'épouvantail déclare l'évidence concernant l'épreuve: «Je pense que ça va s'assombrir avant qu'il ne soit plus léger.» Et il a raison. À travers la forêt, à travers les coquelicots, ils arrivent enfin aux portes de la Cité d'Emeraude. Obtenir une audience avec l'assistant prend du temps et de la persévérance. Une fois en sa présence, Dorothy et ses amis sont remplis de peur et de tremblement au son du nom du grand homme, de sa voix retentissante et de son immense présence.
Ayant placé leur destin entre les mains de cette «tête» autoproclamée de l'État, ils ont supposé à tort que quelqu'un à qui ils ont assigné des pouvoirs irréalistes peut réellement accorder leurs souhaits. Mais Toto n'est pas dupe. En phase avec ses instincts primitifs, il démasque la supercherie du sorcier, le réduisant à un homme, «un homme bon, mais un sorcier terrible», sans aucune capacité spéciale à faire bouger les choses pour qui que ce soit.
Que faire maintenant? Quand Dorothée et ses amis se rendent compte qu'ils ont assumé la responsabilité de leur vie, ayant acquis le cerveau, le cœur et le nerf à travers leurs épreuves et leurs tribulations, ils savent qu'ils sont capables de mener à bien leur propre voyage avec succès. Le sorcier, qui combine un peu d'air chaud avec beaucoup de sagesse, comprend que le don d'un «sceau d'approbation symbolique» à chaque voyageur est la touche finale nécessaire. Ainsi, l'épouvantail devient un «docteur en pensée», l'homme de fer reçoit un «témoignage de tic-tac» et le lion reçoit une «médaille de courage». Quant à Dorothy, elle apprend qu'elle a toujours eu le pouvoir rentrer chez elle, pas seulement au Kansas, mais chez elle.
