La communauté professionnelle des troubles de l'alimentation parvient à un accord sur les causes des troubles de l'alimentation. La vérité est qu'il n'y a pas une seule cause pour chaque individu et aucune constellation de causes qui convient à tout le monde. Malgré quelques efforts pour pousser à l'idée qu'il existe un gène ou une combinaison de gènes responsables, nous examinons cela comme une seule possibilité, encore à identifier. Si les gènes jouent un rôle, nous devrons également examiner pourquoi ils ont été éveillés. Nous savons à ce stade que la prédisposition biologique à l'anxiété et à la dépression, les problèmes familiaux, les facteurs de stress et les conflits, les forces psychologiques internes influent sur la perception des relations et la sensibilité à l'environnement. désordre. Pour certains, l'abus physique, sexuel et / ou verbal peut être une pierre angulaire. Chaque individu, cependant, est différent et donc la combinaison ou l'influence des forces varie; chaque trouble alimentaire est aussi unique que l'individu.
Alors que nous nous éloignons d'une compréhension myope et étroite sur les causes des troubles alimentaires, nous pouvons peut-être examiner l'influence de la culture – médias, mode, idolâtrisation et idéalisation des célébrités, solutions rapides à tout ce qui nous afflige. De la même manière que l'on admet qu'il n'y a pas de gène ou de gène qui soit à la «racine», ou même à la «racine» à l'heure actuelle, il en va de même pour les influences culturelles. La culture ne cause pas de troubles de l'alimentation; il leur fournit un contexte pour se développer et, par une manière médiatisée et insidieuse, il a la main pour les maintenir. De cette façon, la culture est le véhicule de l'expression de ce qui est déjà contenu dans la personne, mûr pour une issue. La culture nous fait croire à l'opposé de ce que nous savons être le meilleur pour nous.
La fixation sur la réalisation des idéaux culturels ou même ce que nous considérons maintenant comme ses normes permettent aux individus vulnérables de trouver une voix pour leur lutte (symptômes, obsession du corps, comportements implacables et autodestructeurs) et une sortie simultanée (c.-à-d. idéal culturel de la taille et la forme du corps va réparer tout ce que les maux internes.)
L'essentiel est que nous ne nous en tirons pas avec nos affaires. Tenter ou réaliser l'idéal culturel ne fait pas disparaître les problèmes. En fait, pour les personnes souffrant de troubles de l'alimentation, essayer d'atteindre l'idéal aggrave les symptômes. Le comportement autodestructeur et autodestructeur continue d'augmenter dans une culture qui glorifie l'attention, la solution rapide et les fausses routes vers l'excellence; nous nous convainquons que nous en avons besoin ou y avons droit et pensons qu'il y a quelque chose qui ne va pas si nous n'y arrivons pas rapidement. La voie rapide à «Rome» ne s'applique pas seulement aux personnes souffrant de troubles de l'alimentation. La toxicomanie, le magasinage, le jeu, la dépression et l'anxiété liés au stress relationnel ou environnemental sont en hausse. La psyché a besoin d'un moyen de sortir de son agitation.
Moi aussi, je dois me parler de temps à autre de la corniche culturelle. La télévision, en particulier les émissions de téléréalité qui traitent des métamorphoses, de la mode et de l'image corporelle, ont rendu de plus en plus difficile, même pour les personnes les plus saines, de conserver leur estime de soi et de s'abstenir de tout doute. Une grande partie de ce que nous voyons nourrit des réflexions et des perceptions négatives sur ce qui est souhaitable. Il y a des exceptions.
J'ai récemment commencé à regarder Sons of Anarchy , une production de télévision AMC qui débute avec l'ouverture de la série de 2008. Cela fait appel à ma sensibilité de motocycliste novice. L'écrivain, Kurt Sutter, est habile à transmettre la complexité de la psyché et de la condition humaine. Nous sommes motivés par des motivations concurrentes et souvent nos sentiments sont empreints d'ambivalence. Nous ne pouvons pas éviter la perte. Sutter obtient cela. Ce qu'il comprend et exprime viscéralement dans ses paroles, c'est que le sexe et la sexualité sont compliqués; l'agression, avec la peur, l'envie, la compétition, l'amour et la loyauté sont inévitables. Nous ne pouvons pas contrôler ces forces en nous, mais plutôt être guidés par eux dans la façon dont nous répondons. Ce sont les choix que chacun de nous fait chaque jour. De toute évidence, les personnages des spectacles ne sont pas systématiquement guidés à se comporter de manière à les mettre du bon côté de la loi ou même de la moralité. Sutter ne cherche pas le jugement de ses personnages. Ils sont surmenés et commettent des crimes contre tous les aspects du comportement humain. Leur droit et le besoin de vaincre à tout prix est clair. Les messages de Sutter sont puissants et émanent de l'intérieur de ses personnages vers l'extérieur; leur angoisse trouve son expression dans l'environnement. Cependant, il n'est pas influencé par une culture qui favorise le corps parfait et la jeunesse comme uniquement désirable. Je suis peut-être en train d'échanger des pommes contre des oranges, mais au nom des troubles de l'alimentation, c'est peut-être un pas dans la bonne direction?
Le personnage féminin principal, Gemma, joué par Katey Sagal, n'est ni jeune ni a un corps parfait. Elle est belle, sexy, intense, malgré sa nature machiavélique – c'est le défaut fatal, pas son corps ou son âge. Quel est le message dans tout cela? La culture peut aussi nous aider à vivre de l'intérieur. Les forces internes et relationnelles nous guident; nous ne pouvons pas échapper à cela, surtout quand ces forces sont chargées de douleur, de tristesse, de souffrance, de colère, d'anxiété ou d'agitation. Ceux qui sont vulnérables à un trouble de l'alimentation ou à un autre comportement autodestructeur auraient-ils encore besoin d'un véhicule pour leur douleur et leur lutte, même si la culture n'était pas punitive et rigide quant à ce qui nous rendait beaux et intéressants? Oui. Mais si la culture pouvait continuer à créer un contexte où l'atteinte d'une norme étroitement définie n'atteint pas la guérison de ce qui nous afflige, alors nous avons une meilleure chance. Ensuite, tout ce que nous avons à faire est les pressions internes et environnementales et les facteurs de stress qui nous confrontent tous les jours et apprendre à faire des choix à leur sujet qui soutiennent notre santé et maintiennent le respect des autres. Route difficile, mais a généralement une lumière à la fin de celui-ci.
