La honte est une émotion sous-estimée dont l'impact a été dilué au cours des 40 dernières années, le tout avec les meilleures intentions et avec des conséquences inattendues en cascade. Qu'est-ce que la honte? Une définition de dictionnaire inclurait:
Une émotion douloureuse causée par un fort sentiment de culpabilité, d'embarras, d'indignité ou de disgrâce.
En termes psychanalytiques, le modèle de la honte est le sentiment qui est produit lorsque le nourrisson ou le jeune enfant désire et a besoin de l'approbation et de l'amour de son parent et échoue dans sa tentative d'obtenir la réponse désirée. Si l'échec est omniprésent et répétitif, le jeune enfant développe un fantasme organisateur d'être non seulement mal aimé, mais inamovible . En milieu clinique, il s'agit souvent d'un obstacle majeur au progrès thérapeutique. les patients qui se sentent «mauvais», c'est-à-dire non aimables, se sentiront indignes de tout ce qui est bon. Cela leur rend difficile d'apporter des changements qui sont dans leur meilleur intérêt. Leur question inconsciente devient: Comment puis-je m'aimer et bien me traiter si je ne suis pas aimable? De plus, comme ils sont profondément convaincus qu'ils ne sont pas aimables, ils sont également convaincus que quiconque les connaîtrait bien les rejetterait inévitablement. En conséquence, ils sont extrêmement sensibles à toute réponse émotionnelle négative de la part des autres.
Les personnes avec des parents qui ne sont pas «assez bons» (DW Winnicott) ou qui sont abusifs ou négligents ont tendance à avoir plus que la vulnérabilité narcissique habituelle aux affronts parce que les échecs chroniques et graves de leurs gardiens de compréhension empathique de ce dont l'enfant a besoin a causé niveaux perturbateurs de honte. La honte conduit, de manière défensive, à la rage, ce qui désorganise l'esprit des jeunes et conduit à de graves distorsions de personnalité (mais c'est un sujet à approfondir à un autre moment.)
La honte est l'affectif concomitant d'une blessure narcissique et nous sommes très motivés à éviter ou à minimiser la honte.
[Notre culture narcissique a diminué l'utilisation de la honte comme facteur de motivation pour les gens. Aujourd'hui, personne ne devrait avoir honte d'un comportement quelconque; ce qui était considéré comme honteux est maintenant plus souvent salué comme une source d'estime de soi. Les exemples sont trop nombreux pour être mentionnés, mais un récent se démarque: Il était une fois un comportement tel que Charlie Sheen exposé serait consdiered tellement honteux que pour justifier le secret. Maintenant, c'est une grosse affaire.]
Dans la situation habituelle, les enfants ressentent de la honte lorsqu'ils se comportent de manière à susciter la désapprobation de leurs parents. Cela est particulièrement lié à la perte de contrôle sur eux-mêmes et leurs fonctions corporelles. Par exemple, un enfant au milieu de l'apprentissage de la propreté aura honte de lui-même lorsqu'il a un accident d'urine ou d'intestin. Il se sentira diminué aux yeux de sa mère et de son père déçus. Puisque la honte est un sentiment si désagréable, elle sert à motiver puissamment l'enfant à mieux contrôler ses pulsions instinctives. Nous avons tous ressenti de la honte à un moment ou à un autre et cela est gérable, bien que profondément désagréable, et exerce une forte influence civilisatrice sur notre comportement.
Sur mon blog personnel, j'ai écrit sur la religion comme l'un des piliers de la société. Les lois et les coutumes d'une communauté constituent un deuxième pilier. Le droit et les mœurs communautaires sont essentiellement un soutien externe au fonctionnement de la société; c'est-à-dire qu'ils sont générés en dehors de l'esprit de l'individu et y font obstacle. La religion a aussi des attributs qui sont externes, mais dans la mesure où l'individu a une relation personnelle avec sa Déité (ou Ethos), il y a une dimension interne (généralement intériorisée comme faisant partie de la conscience ou du surmoi). La honte est un troisième pilier de la civilisation. C'est le pilier qui dépend le plus de la structure interne de la personnalité.
Si l'un de ces piliers est affaibli, la structure de la civilisation qui s'y construit est affaiblie.
Copyright Perry Branson, MD [Pour en savoir plus à ce sujet, voir ShrinkWrapped.]
