L'émotion de la crainte fascine autant qu'elle la confond. Il y a une longue histoire qui tente de conceptualiser la crainte. Au cours des dernières années, les psychologues ont également tenté de comprendre la crainte, ce qui a mené à des études et à des découvertes intrigantes.
Il est frappant de constater que les opinions antérieures présentent un sentiment d'indifférence en tant que phénomène indifférent. De nombreuses présentations donnent l'impression que les individus sont intimidés ou ne ressentent aucune crainte. En revanche, la plupart des phénomènes psychologiques sont mieux conceptualisés selon une sorte de continuum.
À la lumière de cela, il semble nécessaire de distinguer les expériences de terreur les plus fortes qui ont le plus de pouvoir de transformer la vie des individus contre des expériences de terreur modérées et des expériences de terreur qui incluent certains éléments (mais pas tous).
En examinant l'histoire et la science de la crainte, il semble que les expériences les plus fortes et les plus transformatrices de la crainte:
Bon nombre des expériences de mendicité les mieux connues démontrent ces critères. Certains sont si écrasants qu'ils viennent aussi avec la peur. L'incident de "voir la lumière" sur la route de Damas est un exemple.
Les expériences de terreur plus douces possèdent certaines de ces caractéristiques, mais elles peuvent être moins intenses et certaines peuvent ne pas être exposées du tout. Par exemple, alors que les expériences de terreur transformatrices peuvent entraîner un changement dans la définition de soi, des expériences de terreur plus douces peuvent entraîner une nouvelle appréciation temporaire de quelque chose. La mémoire peut ne pas être aussi vive ou durable. Ces expériences plus douces peuvent se produire plus fréquemment, même quotidiennement.
L'une des différences les plus significatives entre les expériences transformatrices et les expériences d'émerveillement peut être liée à la quantité de surprise impliquée. Cela peut rendre plus difficile l'expérimentation d'un respect transformateur, car ce type d'expérience peut ne pas être aussi facile à planifier. Cependant, des expériences de terreur plus douces intentionnellement peuvent être cultivées ou recherchées dans une plus grande mesure. Des recherches antérieures en ont profité dans la mesure où il semble avoir manipulé une crainte plus douce. Par exemple, les participants à la recherche regardent un squelette de Tyrannosaurus Rex, sympathisent avec un personnage littéraire qui regarde Paris depuis la Tour Eiffel, regardent de vastes scènes de la nature par vidéo et regardent de grands arbres. À ma connaissance, aucune recherche scientifique n'a été en mesure d'organiser des conditions pour manipuler la crainte transformationnelle. Probablement la manipulation la plus proche a été lorsque les participants à la recherche ont été invités à se rappeler de puissantes expériences de crainte, mais se souvenir d'un incident n'est pas la même chose que de l'expérimenter.
S'il est vrai que la surprise est essentielle à de plus fortes expériences de crainte, il y a des implications pour les individus désirant plus de crainte dans leur vie. Par exemple, si vous partez en vacances à un endroit vaste, mais inconnu, il peut être plus puissant de voyager sans beaucoup de préconnaissance. Regarder des vidéos sur la destination à l'avance peut diminuer le sentiment de surprise qui permet une expérience plus forte de crainte.
Cette conceptualisation encourage également les individus à rechercher intentionnellement des expériences de crainte bénigne. Il peut y avoir plusieurs façons de le faire. Même quelque chose d'aussi simple que d'être conscient en présence d'un plan d'eau pendant 20 minutes peut apporter une bouffée d'admiration dans la vie quotidienne.
Andy Tix, Ph.D., blogue souvent sur son site The Quest for a Good Life . Vous pouvez vous inscrire pour recevoir des notifications par e-mail des nouveaux messages sur ce site.
Note: Myles Johnson a apporté une contribution substantielle à ce poste.
