La psychanalyse est une histoire de contes

Source: wikipedia

Freud a aimé Shakespeare, l'antiquité et les langues et s'est enseigné le castillan lui-même afin qu'il puisse lire son livre préféré, Don Quichotte, dans sa langue originale. L'imagination s'épanouit dans l'esprit de cet enfant excentrique, la seule personne dans les quartiers de la famille surpeuplés à avoir sa propre chambre. La psychanalyse elle-même devrait être comprise comme faisant partie de l'histoire de la narration.

L'œuvre de Freud, partie science partielle, peut être vue comme une élaboration théorique de son précieux livre d'enfance. Comment la romance de l'illusion nous saisit, séduit et communique même nos vérités les plus profondes! Le professeur qui a eu le plus d'influence sur le développement des idées de Freud était le neurologue charismatique Jean-Martin Charcot avec qui il a étudié à Paris (1885-1886), la ville de la sensualité de l'Europe du XIXe siècle. Combinant médecin et performeur, Charcot a hypnotisé et captivé les médecins avec son «théâtre» hystérique, démontrant les symptômes physiques de ses patients dans l'auditorium de l'hôpital bondé. Charcot était l'artiste, le corps féminin était le texte, et la communauté de neurologues était comme un spectateur (esthétique). Les symptômes de ces femmes aphasiques étaient des histoires en suspens, des mythologies attendant d'être racontées.

La commande que Charcot et ses patients ont exercée sur leurs assistances a mené aux changements importants dans la pensée de Freud et il a par la suite déploré son entraînement médical formel dans le cadre de sa jeunesse gaspillée. Après avoir publié des articles sur le système nerveux des écrevisses, il a contesté la base organique de l'hystérie. Son étude des cellules devint l'étude des mots. Un intérêt pour la fonction cérébrale est devenu une curiosité dans la façon dont la signification est faite et la façon dont la romance déforme la perception, mais communique aussi les vérités vitales. Peut-être les moulins à vent de Don Quichotte sont-ils réels, leurs lames d'une certaine manière correctement les bras d'un géant? Certaines fictions sont ancrées dans les faits.

Utilisant ce qu'il a appris de Charcot, le jeune Freud a développé son concept de signature du travail de rêve, la manière singulière d'un individu de formuler son (ses) objet (s) de désir sous une forme déguisée. Tous les rêveurs sont des conteurs, écrit Adam Phillips. ( Devenir Freud: La fabrication d'un psychanalyste , Université de Yale, New Haven, 2014). Ces récits nocturnes étaient des récits à la fois publics et privés, une fois que leurs auteurs étaient entrés dans le cabinet de consultation de Freud à Berggasse 19.

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Enfin, le travail de Freud avec Charcot a inspiré l'idée que la connexion primaire du sujet à la réalité est érotique. Après avoir étudié avec le directeur du célèbre hôpital de la Salpêtrière, le corps sexuel était compris comme l'unité organisatrice de l'individu plutôt que comme un dieu, une religion, un monarque. Les vérités voilées de l'inconscient exigeaient une traduction, une nouvelle écoute attentive qui redéfinirait radicalement notre notion d'agence personnelle. "Le rêve est la libération de l'esprit de la pression de la nature extérieure, un détachement de l'âme des chaînes de la matière." ( L'interprétation des rêves )

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