Sigmund Freud a un jour qualifié la psychanalyse de profession «impossible». Il l'a classée parmi trois professions impossibles, les deux autres étant la pédagogie et la gouvernance «dans laquelle on peut être sûr d'avance des résultats insatisfaisants». Je voudrais suggérer que il y a une quatrième profession impossible à notre époque et c'est la maternité.
De nos jours, les mères veulent tellement bien faire les choses qu'elles se sont forgé des objectifs impossibles. Les mères veulent toujours ressentir de l'amour pour leurs enfants et les élever à la perfection. Dans ces deux cas, ils se battent pour une bataille difficile. Ils ne peuvent pas élever leurs enfants parfaitement, quoi que cela puisse signifier. Ils ne peuvent pas non plus toujours les aimer ou être aimés par eux et parfois, ils les détestent et sont détestés par eux en retour. En d'autres termes, les mères sont ambivalentes. C'est un secret qui n'est pas facilement admis ou discuté.
Pourquoi cette aspiration maternelle à la perfection est-elle plus intense que jamais? Dans les années soixante et soixante-dix, avec la montée du féminisme, la maternité était importante, mais en tant que femme par d'autres moyens, elle devenait aussi très valorisée. Libérées des contraintes de la «mystique féminine», les femmes étaient perçues comme éclairées lorsqu'elles se rendaient au travail ou développaient une carrière. Depuis l'âge des baby-boomers, de nombreuses mères sont retournées à la maison, emportant avec elles des normes impossibles pour tout ce qu'elles font, y compris le maternage. S'ils ne pouvaient pas travailler et mère, ils allaient faire un travail de maternage vraiment exceptionnel, seul. Même les mères qui n'ont pas ou n'ont pas travaillé sont accablées par ces normes.
Et ces normes sont brutales. Une patience sans fin, une adhésion sans faille aux «modes» actuelles de l'éducation des enfants (changeantes comme elles sont), la meilleure éducation, toutes les bonnes leçons, classes et activités, le langage «politiquement correct» pour s'occuper des enfants. les normes actuelles. Les mères dévouées ont peu de temps pour elles-mêmes, et leurs enfants ont peu de temps pour jouer librement, faire de la laine imaginative ou mener des vies secrètes, ce qui est une partie si importante de l'enfance. Et le plus brutal de tous, en tant que mère, vous pouvez rire de la façon dont tout cela est épuisant, mais vous ne pouvez pas vraiment, profondément, vous en vouloir, ou vraiment, profondément, en vouloir à votre enfant. Si vous le faites, vous payez un prix de honte, de culpabilité et d'anxiété.
L'un des facteurs qui rendent le maternage si difficile est le besoin des mères de faire ce qui est à la mode. Ils ont toujours voulu faire la bonne chose et ne pas faire confiance à leurs propres instincts, peu importe à quel point la «bonne chose» change. Et changer, ça le fait. Prenez l'allaitement maternel (les années 30 et 40), l'allaitement maternel ou l'allaitement au biberon, ou les deux (1950-1980), l'allaitement maternel et l'allaitement maternel (dictée actuelle). Comment se fait-il que les bébés aient survécu à tous ces changements de mode?
La parentalité a toujours eu ses soucis et ses règles parce qu'elle ne vient pas aussi naturellement que nous l'espérons. La fonction cérébrale supérieure des humains, caractérisée par la conscience, la mémoire et la pensée rationnelle, nous fait prendre conscience des conséquences de nos actions et de l'inévitabilité du cycle de la vie. Les autres espèces ne sont pas conscientes de la relation entre ce que vous mettez et ce que vous en sortez. Les mères ne peuvent pas simplement faire ce qui vient naturellement parce qu'elles sont accablées par leur conscience des conséquences – de l'échec, de la rupture conjugale, de la maladie et de la perte qui peut résulter de leur maternage. Dans ces conditions, l'ambivalence est inévitable.
Un facteur extrêmement important dans la causalité de l'ambivalence maternelle est l'affrontement entre les besoins de l'enfant et les besoins de la mère. Les menstruations, la grossesse, l'accouchement et les soins infirmiers sont des souches biologiques majeures, peu importe combien une femme veut des enfants. Les nourrissons ont besoin d'une alimentation quasi constante et les mères ont besoin de dormir. Les tout-petits se promènent et détruisent à volonté et les mères deviennent épuisées les protégeant et nettoyant les dégâts. Les enfants plus âgés ont besoin de beaucoup d'attention et de stimulation et les mères ont besoin de solitude, de vie sociale personnelle, etc. Comment une mère peut-elle être honnête avec elle-même et ne pas ressentir du ressentiment de temps en temps?
Ce qui me semble le plus brutal, c'est l'accord tacite et parfois non réalisé entre les femmes de garder ces sentiments secrets. Bien sûr, la plupart des mères se plaignent à leurs amis et à leur famille des tensions de la maternité. Mais ils ont tendance à le faire d'une manière humoristique ou auto-dépréciation. Parfois, les mères avec des problèmes psychologiques sous-jacents, décomposent et abusent de leurs enfants, même les assassiner, mais ce sont les exceptions. Il ne fait aucun doute que ces situations sont horrifiantes et mobilisent notre condamnation et notre pitié. Mais qu'en est-il du reste de la maternité, avec ses plaisirs, ses satisfactions profondes, ses expériences favorisant la croissance et ses tensions, ses peines et ses déceptions? Pouvons-nous, en tant que société, alléger et réduire le nombre de mères? Pouvons-nous permettre à nos précieux enfants de faire plus de résolution de problèmes par eux-mêmes, d'explorer, d'utiliser leur imagination, de faire leurs propres choix?
La maternité est la relation humaine la plus profondément ancrée que nous ayons. Notre survie en tant qu'espèce en dépend, mais si nous la rendons trop difficile, moins de femmes choisiront de le faire, malgré l'intensité des pulsions biologiques et psychologiques qui la maintiennent en vie. Ces pulsions feront toujours partie de la féminité, même si elles réduisent les tensions et les attentes sur les femmes, font de la maternité n'est plus la quatrième profession impossible.
