L’approche spirituelle de la politique

C’est délibérément unificateur.

Mon manifeste spirituel

Source: Photo de Larry

Dans les cultures occidentales, le modèle de gouvernement dominant implique une démocratie parlementaire ou un système de partis similaire. Les mesures de protection contre la tyrannie politique au Royaume-Uni, par exemple, comprennent l’existence d’une monarchie constitutionnelle, d’une chambre haute, d’un système judiciaire et juridique distinct et d’organismes d’application de la loi responsables. Un tel système fonctionne depuis longtemps et semble toujours adéquat, représentant un degré élevé de maturité sociale. Néanmoins, cela ne peut pas être considéré comme complètement satisfaisant, sans possibilité d’amélioration.

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La scène politique change. Au Royaume-Uni, il n’y a plus deux partis principaux (travaillistes et conservateurs) protégés par un tiers (libéral / démocrate libéral), offrant des options opposées sur diverses questions parmi lesquelles les électeurs peuvent choisir. La situation est plus compliquée, reflétant une diversité croissante d’intérêts et de groupes d’intérêts. Elle est aussi influencée par le nombre croissant de personnes qui souhaitent réfléchir à des questions importantes de manière indépendante, que ce soit pour des raisons égoïstes ou altruistes, et qui recherchent donc plus de flexibilité et de choix.

L’un des résultats a été une prolifération de partis politiques, chacun ayant des valeurs, des attitudes et des programmes différents. Il y a toujours eu des intérêts particuliers, mais maintenant il y a aussi des lobbyistes professionnels et de nombreuses organisations puissantes disposant de vastes ressources pour attirer l’attention et le soutien de différents politiciens et groupes politiques. Les opinions politiques et les positions des individus risquent d’être dépassées par ces factions. La durée de vie maximale de cinq ans d’un gouvernement impose également des impératifs importants, car, bien entendu, les politiciens doivent obtenir et conserver suffisamment de voix pour détenir le pouvoir aux niveaux local et national.

Bien que les comités multipartites et les votes «libres» occasionnels pour les membres du Parlement, non restreints par les allégeances des partis, permettent une certaine harmonie, l’humeur et la manière dominantes de la politique britannique – comme ailleurs, particulièrement en Europe et en Amérique du Nord – sont compétitives. même combatif. Un tel environnement dépend fortement des modes de pensée et d’interaction «binaires» (droit / faux, nous / eux).

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Le point de vue de la sagesse incorporant une approche plus spirituelle est, en revanche, délibérément unificateur. Cela donne la primauté à la perspective individuelle, étant guidée par une expérience personnelle profonde, médiatisée par une pensée et une expérience «holistiques» ou unitaires (les deux / et). Il reconnaît le principe de «réciprocité» – comme dans «vous récoltez ce que vous semez» – et reconnaît qu’un certain degré de souffrance est inévitable dans la vie. L’idée est d’apprendre et de progresser.

Dans une perspective délibérée, le point de vue de la sagesse considère ce qui est positif dans une situation donnée et ce qui est insatisfaisant avant de préconiser un changement. Elle peut, si nécessaire, être décisive, sachant que des mesures immédiates et radicales sont parfois nécessaires face à une catastrophe imminente. Il est cependant plus souvent réflexif, sachant que les changements entraînent moins de perturbations et de souffrances lors de leur introduction progressive dans le temps.

L’approche spirituelle est donc patiente. En prenant la perspective à long terme, il rappelle que, lorsqu’une action est envisagée, trois options sont possibles, et non deux: a) agir; b) s’abstenir d’agir; c) attendre. L’attente permet aux émotions de s’installer. Le calme, la clarté et l’acceptation émergent de plus en plus au fur et à mesure que la peur, le doute, la confusion et l’irritation disparaissent. Attendre permet également aux personnes concernées d’enquêter davantage sur la situation et d’obtenir des informations importantes sur les décisions à prendre. Cela permet une discussion intelligente, impartiale et éclairée et une plus large consultation des opinions.

La vision de la sagesse fondée sur la connaissance spirituelle prend en compte le pouvoir de cohésion intense des institutions et des systèmes politiques pour assimiler les changements, même majeurs, dans les circonstances et les points de vue. Cela incite à croire qu’après une période d’instabilité et d’incertitude (comme après une élection générale, un référendum significatif ou une chute de l’économie), le paysage politique modifié finira par se stabiliser. Tout au long du processus, néanmoins, la condition humaine reste la même. La vie quotidienne se poursuit et les personnes doivent faire face aux mêmes défis pour faire face aux mêmes menaces et aux mêmes pertes. Chacun doit trouver un moyen de satisfaire ses besoins et d’obtenir l’essentiel; en particulier la nourriture, le logement, la sécurité, l’éducation et les soins de santé, en répondant à leurs besoins d’occupation, de loisirs, de camaraderie et de sens, le sentiment que la vie vaut la peine. L’approche spirituelle tient compte de tous ces besoins.

À cet égard, le système politique actuel peut se prévaloir de nombreux succès durables. En 1883, par exemple, la loi britannique sur l’abolition de l’esclavage a été adoptée et, cette année-là, le Parlement a également voté des sommes annuelles pour la construction d’écoles pour enfants pauvres. La loi de 1880 sur l’enseignement élémentaire insiste sur la scolarisation obligatoire des enfants de 5 à 10 ans. En 1972, l’âge de fin de scolarité a été porté à 16 ans et la loi de 1988 sur la réforme de l’éducation a introduit le programme national. Le service national de santé britannique a vu le jour en 1948, à la suite d’une loi adoptée deux ans plus tôt. Celles-ci ne représentent que quelques-unes des réalisations majeures de la démocratie.

Le point de vue de la sagesse, fondé sur le principe de réciprocité, visant à bénéficier au plus grand nombre, recommande de donner aux membres les plus faibles et les plus défavorisés de la société une place de choix dans toutes les délibérations politiques. Ne pas investir suffisamment dans les soins de santé et les soins sociaux, par exemple, la prise en charge compatissante des délinquants criminels, semble imprudent et compte comme une folie, sinon un coût social élevé en termes de souffrances supplémentaires et inutiles pour tous. La folie est l’inverse de la sagesse. Cela dépend d’un type spécifique d’ignorance, de l’ignorance du contexte, de la vision à long terme.

La qualité du leadership est importante en politique. Qu’un leader ou un groupe de tête adhère principalement à des objectifs et à des ambitions matérielles ou à des valeurs spirituelles telles que l’honnêteté et l’humilité, en d’autres termes, qu’ils soient dominés par le pouvoir ou l’amour. La question du leadership est également pertinente dans le contexte des grandes organisations, tant laïques que religieuses. Il y a donc beaucoup à dire sur ce sujet important.

_{Ce billet a été adapté de la section «Politique» de mon nouveau livre, À la recherche de la sagesse: un manifeste spirituel. Pour plus d’informations, visitez mon site web.}