Le nouveau mémoire de Brenda Peterson, «Je veux être laissé pour compte», est une histoire riche, souvent humoristique et toujours poignante, où le fondamentalisme rencontre la nature et l'écologie profonde. Elle raconte l'histoire de son enfance inhabituelle et souvent humoristique dans la haute Sierra. Son père forestier l'a amenée à embrasser le monde naturel, tandis que ses parents baptistes du Sud se préparaient à quitter ce monde. Voici mon interview avec Brenda:
Jennifer Haupt: Comment décririez-vous ce livre?
Brenda Peterson: C'est vraiment la première fois que j'écris à propos de mon enfance en proie à la religion fondamentaliste baptiste du Sud et comment cette vision du monde – et mon abandon – a façonné ma jeunesse. Ceci est un mémoire spirituel et j'espère un peu d'une divine comédie noire de foi et de famille.
JH: Comment ressentez-vous la foi?
BP: Comme je l'écris dans mes mémoires, «La forêt m'est venue avant les fidèles». Ce qui signifie que mon unité avec la nature, née sur un poste de surveillance dans les montagnes de la Sierra, m'a fondée et nourrie avant toute croyance humaine. les systèmes pourraient prendre racine. C'est pourquoi j'ai toujours eu du mal à comprendre les traditions spirituelles qui abandonnent la terre pour le paradis. Pour moi, le paradis est là.
Donc, ma pratique spirituelle comprend une parenté avec d'autres animaux, avec tout ce qui est vivant – de mon arrière-cour de la mer des Salish aux vieilles forêts, ce que mon père a appelé les gens debout, à mes compagnons de chat quotidiens. Tous sont sacrés. Tous sont inclus dans mes médiations quotidiennes. Et parce que ma foi n'est pas dans le dogme humain, je pense que mon sens de la vie est beaucoup plus optimiste et durable sur terre. Et ma petite place dedans. Donc toute religion qui inclut la terre et les autres êtres sensibles est celle que je peux chérir.
JH: Quand avez-vous réalisé que vous aviez un système de croyance différent de celui de vos parents, et comment cela a-t-il changé votre relation avec eux?
BP: Presque depuis le début j'ai réalisé que j'étais celui de la famille qui ne correspondait pas. Il y a une scène dans ce nouveau livre dans laquelle j'annonce avec enthousiasme à la table familiale que mon projet scientifique – une fourmilière – est m'intriguer parce que je me demande ce que les fourmis pensent de ce grand visage humain qui se dresse au-dessus de leur maison tous les jours. Je me demande: «Les fourmis pensent-elles que je suis une planète?» Cette question, qui n'est qu'un exercice au point de vue, est si troublante pour mon père qu'il me conseille de garder mes pensées pour moi désormais.
Mes parents essaient toujours très fort de me comprendre et nous avons réussi à obtenir une sorte d'équilibre durement gagné. Nous sommes à notre meilleur quand nous sommes dans la nature. Il y a un chapitre dans le livre, "Le Chemin de la Mer" sur le fait d'aller dans un village éloigné de Baja avec mes parents âgés pour rencontrer des baleines grises dans leurs lagons d'accouchement. Et j'apprends les leçons du pardon d'une autre espèce.
JH: Quelle est votre relation avec votre famille, compte tenu de tout ce que vous avez écrit à leur sujet au fil des ans?
BP: Même si j'étais l'enfant le plus âgé, mes frères et sœurs n'ont pas choisi mon chemin sans chemin. À ce jour, je suis le seul démocrate libéral, féministe dans la famille et je suis plus mystique que religieux. Ma famille chrétienne conservatrice du sud m'accepte, à des degrés divers.
Je suis très proche de mon frère et de sa famille – et de certains de mes nièces et neveux. Et mes parents et moi avons réalisé un équilibre très durement gagné. Nous parlons chaque semaine et ils ont effectivement lu des parties de la pré-publication du nouveau livre. Quand j'ai reçu les deux premiers exemplaires du livre, j'en ai gardé un et j'ai envoyé l'autre à mes parents pour qu'ils lisent et décident eux-mêmes de ce qu'ils pensent. Je crois aux bonnes manières avec la famille, en gardant les traditions vivantes ensemble. Parfois, cela signifie que les familles appellent simplement un Moratoire sur la politique et la religion, afin que nous puissions nous voir les uns les autres pour les âmes que nous sommes. Et que nous appartenons ensemble.
JH: Vous avez étudié beaucoup de religions et vous écrivez à propos de cette recherche dans ce mémoire. Êtes-vous toujours à la recherche d'une expérience religieuse et l'avez-vous trouvée?
BP: Je ne pense pas avoir perdu ma connexion avec Spirit. Je suis né avec une nature dévotionnelle et un penchant spirituel. Et parce que j'ai imprimé sur la nature sauvage et d'autres animaux avant toute tradition religieuse, tout ce que j'ai à faire pour trouver une compagnie divine est de regarder autour de moi – sur ma plage, dans les montagnes enneigées, à l'éclat d'un autre œil humain ou animal.
Ma recherche a été plus pour d'autres âmes qui, comme moi, ne correspondent à aucune église ou dogme religieux. Et il y a beaucoup plus comme moi au 21ème siècle. Comme j'écris dans le nouveau livre, la spiritualité, sinon la religion, prospère. Les conseils œcuméniques se réunissent pour travailler au changement social et faire face aux défis environnementaux. En fait, Newsweek a publié une couverture en 2009 sur la diversité ou la religion florissante, qualifiant cette tendance en Amérique de «post-chrétienne».
À Seattle, ma patrie, 90% des personnes interrogées quand on leur demandait de cocher une case pour la religion, choisissaient «aucune telle». Mais le paradoxe est que Seattle est le meilleur endroit pour faire une crise cardiaque parce que plus de gens s'entraînent pour la RCR toute autre ville. Au moment où j'écris, «Moins de pratiquants, plus de compassion». C'est peut-être pour cette raison que le Dalaï Lama a emballé notre stade de football avec plus de 55 000 personnes pour assister à la conférence «Seeds of Compassion».
Quand j'étudie une religion, je considère sa capacité de joie au lieu de la peur; J'observe ce que cette religion embrasse plutôt que ce qu'elle condamne et maintenant les fidèles embrassent plutôt que d'exclure les autres. Et surtout, je regarde si cette religion se soucie de la terre et de toute autre vie. Je dirais qu'à la fin, la gratitude est ma religion. Cela et le fort sentiment qu'il y a une plus grande sagesse au travail ici et dans tous les mondes. Comme je l'ai dit dans mon livre Build Me an Ark , "Nous flottons sur des ondes divines".
Pour en savoir plus sur Brenda Peterson, visitez son site Web.
