Quand je demande quel est le problème, certains jeunes qui viennent me voir (pas tout à fait comprendre) disent: «J'ai la gestion de la colère!» Comme s'ils avaient une maladie. Ils peuvent bien être en colère ou leur colère apparente peut être une défense contre des sentiments plus difficiles tels que la perte, la douleur et l'impuissance. De toute façon, ils ont été amenés à croire qu'il y avait un problème avec eux.
On me demande souvent de fournir une «gestion de la colère» aux jeunes qui perdent leur sang-froid ou qui semblent être dans un état de rage perpétuelle. Tout le monde semble avoir entendu parler de ce qu'on appelle la «gestion de la colère» et tout le monde semble penser que ce serait formidable pour les jeunes qu'ils connaissent. Au son de ça, ça va tout régler. Cela rendra la vie de famille heureuse à nouveau. Cela empêchera les jeunes d'être exclus de l'école et les transformera en fils et filles aimants, obéissants et reconnaissants. Et je suis supposé être le personnage de Dumbledore avec cette potion magique appelée 'gestion de la colère'.
Je pourrais expliquer aux jeunes quelque chose sur la physiologie de la colère. Je pourrais suggérer des exercices de respiration ou des façons d'essayer de penser des pensées différentes chaque fois qu'ils se sentent en colère. Au lieu de cela, je me retrouve à écouter des histoires de promesses brisées, l'amour trahi, les attachements arrachés et, le plus souvent, je me retrouve à dire: «Je ne suis pas surpris que tu sois fâché!
Le jeune pousse un soupir de soulagement.
Je ne dénigre pas le bon travail fait avec des individus ou des groupes au nom de la «gestion de la colère». Mon souci est que parfois nous simplifions et traitons les problèmes les plus difficiles de la vie. Si quelqu'un est malheureux, donnez-lui une pilule. Si la vie est complexe, alors prétendez que c'est simple. Si quelqu'un est en colère, alors trouvez un magicien pour lui administrer une dose de «gestion de la colère» et il ne sera plus en colère.
La colère ne peut être gérée. Un bon travail avec des jeunes en colère impliquera toujours d'écouter, d'écouter et d'écouter parce que les jeunes ont des raisons d'être en colère. Habituellement, ils sont en colère parce qu'ils ont été blessés, parce que des choses douloureuses se sont produites dans leur vie et parce que ces choses ont été injustes. Ils se fâchent parce qu'ils s'en soucient. S'ils ne se mettaient pas en colère, je serais inquiet parce que la colère est saine. C'est le contraire de la dépression. Cela signifie être vivant, engagé, énergique et potentiellement créatif. Nelson Mandela était en colère. Jésus-Christ était en colère. Au cours des siècles, le monde s'est seulement amélioré parce que les gens se sont mis en colère.
Bien sûr, ce que nous faisons avec notre colère, la façon dont la colère est exprimée, est extrêmement importante. Frapper des gens, les jurer ou endommager leurs biens ne sont absolument pas des moyens acceptables d'exprimer la colère. Mais la colère elle-même n'est pas le problème. Le problème est quand personne n'est prêt à écouter la colère. Quand les adultes n'écoutent pas la colère des jeunes s'exprimant sous la forme de mots (généralement parce que les adultes sont eux-mêmes tellement en colère), les jeunes sont obligés de traduire leurs paroles en actions pour être entendus ou obtenir une réponse. Malheureusement, c'est quand tout l'enfer se déchaîne et que Dumbledore est invoqué.
Nous apprenons à réguler nos sentiments une fois qu'ils sont reconnus et compris par d'autres personnes. Un bébé apprend cela sous le regard d'un parent attentif, reconnaissant et répondant à ses sentiments. Finalement, le bébé internalise cette capacité à reconnaître ses sentiments et peut faire le travail pour lui-même sans avoir besoin d'un parent pour être physiquement présent. Mais pour les jeunes qui n'ont jamais développé cette capacité de reconnaître et de penser à leurs propres sentiments, il n'y a pas d'alternative à l'écoute d'une autre personne, puis lentement, progressivement, à une capacité de régulation et d'écoute.
