En tant que musicien et quelqu'un qui étudie la psychologie de la musique, un sujet qui m'intéresse beaucoup est l'origine historique de la musicothérapie. Quand la musique a-t-elle été utilisée pour la première fois comme méthode de guérison, et qui a été la première à le faire? En fait, les origines de la musicothérapie remontent beaucoup plus loin qu'on ne le pense généralement.
La musicothérapie telle qu'elle est reconnue aujourd'hui est encore un domaine relativement jeune par rapport à d'autres disciplines. En fait, l'American Music Therapy Association (la plus grande organisation de musicothérapie au monde) cite la première référence de la musicothérapie à un article publié en 1789 dans le magazine Columbian intitulé «Musically Physically Considered» (http://www.musictherapy.org/about). /histoire/). Il a fallu plus de cent ans pour que le premier programme d'éducation et de formation et l'association nationale de musicothérapie soient établis dans les années 1940 et 1950.
Cependant, la musique a été utilisée comme thérapie pendant des milliers d'années. J'avais d'abord pensé que le premier récit de la musicothérapie était celui du philosophe et mathématicien grec Pythagore (vers 570 – vers 495 avant J.-C.), qui prescrivait différentes échelles musicales et divers modes de traitement de différentes affections physiques et psychologiques. Mais il y a un compte encore plus tôt et il vient d'une source que je n'avais pas anticipée au départ.
Un matin, en décembre dernier, j'ai reçu un appel de mon ami et enseignant Yitzhak Buxbaum. Yitzhak est un auteur et maggid juif de 73 ans (enseignant spirituel) qui a écrit 11 livres, y compris les pratiques spirituelles juives (https://www.amazon.com/Jewish-Spiritual-Practices-Yitzhak-Buxbaum/dp/156… ).
Inconnu que le jour où il a appelé était en fait mon anniversaire, Yitzhak a dit: "J'ai un grand cadeau pour vous". Il m'a dit de rechercher I Samuel chapitre 16 dans Prophètes. Il a dit: "Cela vous donnera la réponse que vous cherchez". Comme je n'avais jamais lu le livre des Prophètes auparavant, je me suis précipité à la librairie la plus proche et j'ai acheté ma première Bible juive complète. J'ai rapidement parcouru les pages pour trouver les vers que Yitzhak m'a dit de lever la tête.
Les vers racontaient l'histoire du roi Saül, tourmenté par un sentiment de mélancolie. Les serviteurs de Saul ont suggéré qu'ils trouvent un musicien qui pourrait jouer pour lui pour apaiser son psychisme. L'un des serviteurs proposa un jeune homme du nom de David dont il entendit qu'il était un musicien habile. Saül était d'accord et les serviteurs allèrent trouver le jeune David et l'amenèrent au roi Saül. Il dit alors ce qui suit: "Et il arrivait que chaque fois que l'esprit de mélancolie de Dieu était sur Saul, David prenait la lyre (harpe) et la jouait. Saül se sentirait alors soulagé et l'esprit de mélancolie s'éloignerait de lui "(I Samuel, 16:23).
Ici, sous mes yeux, a été l'un des premiers témoignages de la musicothérapie. David a été capable de guérir la dépression du roi Saul à travers la musique. Environ une semaine plus tard, j'ai vu Yitzhak en personne – il m'a fait signe avec un sourire et un papier à la main. Le papier était un passage d'un livre par le savant hautement estimé Robert Alter appelé The David Story: Une traduction avec le commentaire de 1 et 2 Samuel. Dans le commentaire, Alter écrit en référence à la suggestion des serviteurs d'un musicien au roi Saul: "ce qu'ils ont en tête, c'est une sorte de musicothérapeute".
Ainsi, avant que David devienne un grand guerrier et roi, il était d'abord un musicothérapeute. Mais, il reste beaucoup de questions: comment les serviteurs du roi Saul savent-ils proposer un musicien? Qui a enseigné à David comment jouer de la musique? Et quel genre de musique David a-t-il réellement joué pour guérir Saul?
En référence à la dernière question, bien que la harpe / lyre puisse être jouée de façon rythmée et rythmée, on peut supposer que la musique que David a jouée était douce et douce, ce qui convient à la harpe / lyre. En effet, lorsque la scène est représentée visuellement dans plusieurs films, y compris "King David" (1985) avec Richard Gere-David est représenté jouant une chanson qui correspond à l'humeur du roi Saul: lenteur de rythme, tristesse et profondeur émotionnelle.
Il y a même des preuves scientifiques de ces dernières années pour montrer comment la musique triste peut être consolante et apaisante. Mon équipe a publié une étude en 2015 (http://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371/journal.pone.0131151) montrant comment les préférences pour la musique avec la profondeur émotionnelle et la tristesse sont liées aux niveaux d'empathie – Dr. Jonna Vuoskoski à Oxford a trouvé des résultats similaires. Et le Dr David Huron à l'Ohio State University fournit une hypothèse neurobiologique convaincante sur les raisons pour lesquelles la musique triste est apaisante. Il suggère que pour certains, en écoutant de la musique triste, l'hormone prolactine est sécrétée. La prolactine produit des sentiments de tranquillité et de calme, et émet un effet apaisant et consolant. Il est libéré dans les larmes «psychiques» du bonheur et de la tristesse, il est libéré pendant l'allaitement, après les rapports sexuels, et quand nous ressentons de l'empathie pour quelqu'un qui est triste. Huron dit que les caractéristiques acoustiques de la musique triste «imitent» les traits de la parole triste, et que ces indices musicaux peuvent évoquer des sentiments de tendresse ou de tristesse qui envoient un signal pour que la prolactine soit libérée.
Les pouvoirs de guérison de la musique sont vastes, et nous voyons des preuves datant de milliers d'années de la façon dont la musique a été utilisée en thérapeutique. En effet, il y a des récits de musicothérapie dans le judaïsme et d'autres traditions comme le soufisme et l'hindouisme qui peuvent même précéder le roi David (par exemple, le récit de Serach Bat Asher, 7 ans, qui a sorti Jacob d'une dépression de 22 ans). jouer une mélodie à plusieurs reprises pendant qu'il priait). Peu importe si vous (le lecteur) croyez ou non si les événements dans les textes religieux sont historiquement exacts, il y a peu à dire qu'à l'époque où ils ont été écrits, la musique était considérée comme une modalité thérapeutique. Au cours des milliers d'années qui se sont écoulées depuis, la musique a co-évolué avec le cerveau humain, et les gens ont intuitivement utilisé la musique comme autothérapie et comme thérapie pour les autres. Ainsi, nos cerveaux sont câblés pour faire l'expérience de la musique en tant qu'agent thérapeutique, et les musiciens, les musicothérapeutes et les psychologues d'aujourd'hui devraient continuer à maîtriser l'utilisation de cette modalité de guérison qui a débuté il y a des milliers d'années.
