Si vous regardez attentivement le comportement humain, la plupart de ce que nous faisons est un effort pour protéger notre idée de qui nous sommes. Nous avons une identité que nous avons construite, un «moi», qui est une combinaison de souvenirs, de sentiments, d'opinions, d'expériences et ainsi de suite. "Moi" est un faisceau de pensées que nous croyons sur qui nous sommes, qui nous devrions être, et qui nous voulons être, tous combinés avec le corps que nous habitons. Nous nous assurons constamment que nous sommes perçus comme «le genre de personne» que nous avons déterminé être. Nous sommes blessés et dérangés lorsque notre situation de vie ne nous permet pas de maintenir cette version de «moi», c'est-à-dire lorsque notre «moi» n'est plus en phase avec la vie telle qu'elle est en train de se passer. Souvent, notre besoin de protéger «qui nous sommes» prend le pas sur la vie. C'est-à-dire que nous sommes plus intéressés à être et à être perçus comme un certain type de personne qu'à rencontrer la vie fraternellement et spontanément.
Il faut énormément d'efforts pour maintenir une identité fixe. Nous devons continuer à faire des choses qu'une «personne comme nous» ferait. Nous devons continuer à nous assurer que rien ne menace notre identité ou qui nous avons décidé «nous sommes». Notre allégeance est à notre identité, pas à la vie, comme si le maintien de ce «moi» était plus important que de vivre directement la vie. En tant que tel, notre «moi» construit fait obstacle à la vie et à nous-mêmes. Nous sommes plus intéressés à essayer de faire entrer la vie dans notre identité, de nous maintenir dans un cadre cohérent et favorable, que de découvrir ce qui se passe réellement. "Moi" l'emporte même sur la vérité.
Une découverte remarquable dans la pratique spirituelle est la suivante: Quand vous cherchez ce «moi», cette identité fixe avec toutes ses qualités déterminées, ses souvenirs, ses goûts et ses aversions, ses idées et ses rêves, ses émotions, ses expériences, son histoire psychologique, etc. "N'existe pas réellement. "Il" ne peut être localisé nulle part. Essayez par vous-même … voyez si vous pouvez localiser ou épingler votre «moi». En vérité, «moi» doit être continuellement établi et assemblé, retiré de la mémoire, étayé, nourri et maintenu fermement et volontairement par l'esprit. La méditation et l'enquête spirituelle nous permettent, heureusement, de voir que tout ce que nous considérons comme notre «moi» n'est en réalité qu'un faisceau de pensées qui sont supposées traverser la conscience, comme des oiseaux qui traversent un ciel. Nous gardons notre attention fixée sur certains oiseaux soigneusement choisis dans le ciel de la conscience, parce qu'ils ont une certaine énergie ou importance pour nous, et ce faisant, nous tissons ces oiseaux dans l'histoire que nous appelons «moi».
L'un des enseignements spirituels les plus utiles que j'ai reçus a été l'invitation à n'être personne. Certes, l'instruction de n'être personne dans cette culture n'est pas populaire. Nous sommes censés nous concentrer à devenir des versions plus importantes et meilleures de nous-mêmes, travaillant toujours à améliorer notre «moi-même». Nous sommes programmés non seulement pour être «quelqu'un-s» mais important «quelqu'un-s». Cependant, quand nous nous laissons aller à essayer d'être «quelqu'un», une chose incroyable se produit. La vie. Quand nous abandonnons notre idée de «moi» et qui nous sommes, et cessons d'utiliser la vie pour défendre et valider notre identité de «moi», arrêtez d'essayer de nous adapter à notre histoire de «moi», arrêtez de vous dire que la vie ou en mettant en danger "moi", incroyablement, nous arrivons réellement à entrer et vivre la vie directement. Quand nous cessons de nous accrocher à notre personne, nous arrivons à rencontrer la vie avec une fraîcheur et une ouverture que notre identité «moi» interdit. Abandonner l'histoire de «moi», c'est comme enlever un lourd pardessus qui s'est assis entre nous et la vie, nous empêchant de nous sentir vraiment vivants. Soudain, nous pouvons vivre la vie de l'intérieur, sans rien qui nous sépare. En vérité, nous n'avons pas besoin d'un "moi" pour vivre la vie pour nous. Permis de plonger dans la vie sans costume, nous vivons la vie directement, dans toute son émerveillement, et sans la menace de qui nous sommes. Ayant été conditionné à garder et à protéger notre «moi» à tout prix, utiliser la vie dans ce but précis, avoir la permission de me laisser partir n'est rien de moins qu'une véritable renaissance. Sans «moi», nous renaissons comme la vie elle-même.
Et pourtant, nous craignons que sans les frontières que crée un «moi» séparé, sans le «moi» à travers lequel expérimenter la vie, ce que nous considérons comme «moi» cessera d'exister. Nous envisageons la fin de notre idée de «moi», pas comme une renaissance mais comme une mort. Nous sommes conditionnés à croire que nous avons besoin de l'histoire d'un «moi» pour que l'expérience ou la vie continue. En vérité cependant, sans un «moi» pour tenir ensemble et protéger, la vie continue mais qui nous sommes est libérée de l'effort, des contraintes et de la séparation qu'impose une identité solide. Sans l'histoire d'un "moi", sans rien à défendre, et pas de "quelqu'un" à défendre, nous sommes libres de vivre simplement, sans un linceul, et sans le bagage que réclame un "moi". Essayez-le pour un jour … vous pouvez toujours revenir à être un «moi». On sera là en attente, je le promets. Juste pour un jour, laissez tomber l'histoire de votre «moi» et tout le faisceau de pensées sur qui vous êtes et ce que votre vie est et est censée être. Observez qui et quoi y a-t-il quand il n'y a pas d'histoire de "moi" ou de "ma vie" pour bouger et s'occuper. Remarquez combien d'énergie et de spontanéité sont libérées quand votre "moi" n'a pas besoin d'être fortifié et gardé. En essayant cet exercice cependant, faites attention de ne pas devenir un nouveau "moi" ou un nouveau qui n'est personne. Profitez du voyage … le moins "moi" là pour le vivre, le plus joyeux et vivant qu'il sera!
Copyright 2013 Nancy Colier
