La Northeast Modern Language Association (NeMLA) se réunit ce week-end à l'Université Tufts. Je présenterai un document sur les approches masculines positives de l'enseignement au premier cycle. Pour une variété de raisons, les hommes ont maintenant une mauvaise réputation qui les précède avant de s'inscrire. Malheureusement, dans un trop grand nombre de salles de classe négatives, des généralisations stéréotypées à propos des garçons sont exprimées par les professeurs et peuvent être répétées à contrecœur par certaines étudiantes. J'invoque ici ce qu'on appelle aujourd'hui la misandrie, un mépris généralisé pour les hommes qui a été documenté dans une série de trois gros volumes (jusqu'à présent) publiés par McGill-Queens University Press pour Paul Nathanson et Katherine Young. Dans son livre "The War Against Boys", la philosophe Christina Hoff Sommers s'est exprimée sur un point de vue similaire sur les garçons, qui sont maintenant régulièrement décrits comme des filles défectueuses, faisant écho au dénigrement psychanalytique complémentaire qui depuis un siècle voyait les filles comme des garçons défectueux, basé sur la vision de Freud de la féminité qui à son tour fait écho à une histoire de regarder les femelles comme inférieures aux mâles et de minimiser leurs forces. Heureusement, nous avons dépassé tout cela, mais les garçons et les jeunes hommes éprouvent maintenant quelque chose de comparable que les filles et les jeunes femmes doivent endurer pendant une période démesurée.
Compte tenu de leur prédisposition à être bref, leur sensibilité à l'évaluation des jeunes femmes, la réputation négative qui les précède, le fardeau des jeunes hommes aussi verbaux que la plupart des filles et l'expérience d'être moins valorisés et parfois décriés en classe , les garçons se sont tus en grand nombre dans les salles de classe de premier cycle. Une prédiction statistique suggère que le dernier baccalauréat décerné à un homme lui sera remis en 2025.
Que devraient faire leurs professeurs? Que fais-je? Je ferai quelques recommandations générales, qui serviront de toile de fond à l'examen de certaines de mes pratiques.
Comme mes merveilleux enseignants de l'école primaire, nous devons reconnaître les différences entre les jeunes hommes et les jeunes femmes dans leur façon de vivre le monde et d'exprimer ce qu'ils peuvent de cette expérience. Deuxièmement, nous devons refuser vigoureusement de sanctionner ou de commettre des actes de stéréotyper les garçons tout comme nous avons refusé de le faire à propos des filles à partir des années 1970. Troisièmement, nous devons prendre au sérieux l'idée que, étant donné certaines tendances communes, chaque garçon est différent. Cela explique le fait que certains garçons sont très bavards en classe. (Quinze.) Quatrièmement, nous devons contrer l'expérience ressentie par la plupart des garçons que j'ai déduite de leur comportement, à savoir que beaucoup ne se sentent pas particulièrement bienvenus et peut-être intrus sur le campus, dans la salle de conférence ou de séminaire. Nous devons noter ouvertement leur retrait (qui est devenu patent), le questionner, et encourager les garçons à parler, pas au désavantage de l'offre d'une fille une contribution à la discussion mais comme un correctif au calme relatif de ces garçons apparemment autistes.
Je soulignerai que le fait d'être un homme est pertinent pour ces pratiques (pour les garçons comme pour les filles, pour différentes raisons et avec des effets différents), mais comme dans les exemples de mes propres enseignants, je pouvais donner, comme un jeune garçon, le fait qu'ils étaient tous des femmes n'était pas pertinent. Il ne devrait pas non plus être dans les salles de classe des collèges d'aujourd'hui. (Là où j'enseigne, nos 100 professeurs à temps plein sont exactement 50 hommes et 50 femmes.) Seulement, que mes enseignants comme un garçon était un certain type de personne qui se trouvait être une femme était pertinente. De même, un certain type de professeur de premier cycle, homme ou femme, doit être désiré maintenant, une personne qui est aussi positivement masculine que positive ou négative.
Je fais maintenant pour les garçons de mes classes ce que j'ai fait avec les filles de mes classes dans les années 1970 et 1980 quand elles entraient dans la bagarre disciple de la vie collégiale en plus grand nombre et étaient souvent timides, pas encore sûres si elles étaient les bienvenues. Je préfère souvent maintenant les garçons car j'ai souvent favorisé les filles alors. Tout comme je n'ai pas supposé que les «co-eds» (comme nous les appelions) étaient moins aptes et articulés que les garçons, je ne suppose pas maintenant que les garçons sont ineptes et ne peuvent pas formuler un énoncé, bien que ce soit ce que, malheureusement, on nous a dit ces dernières années et ce que leur comportement suggère souvent.
En bref, je suis positif pour les hommes à un moment où les garçons sont sous-évalués, car j'étais positif lorsque les filles n'étaient pas encore assez valorisées sur le campus. En même temps, je me rappelle que la plupart des garçons ont tendance à dire moins et me contentent d'une brève communication d'eux. Cependant, je dois souvent les pousser à parler, peut-être les exhorter à en dire un peu plus, et voir ce que je peux sauver de ce que le deuxième étudiant moyen évoque. Je transmets parfois à une classe que l'intelligence n'est pas genrée, tout en laissant entendre que les manières de s'exprimer en tant qu'homme ou en tant que femme sont, à la fois par la disposition et à la suite de la socialisation. Je peux alors faire un compte de tête et indiquer le moins de garçons dans la classe. Une indication superficielle de ce qui est évident est adéquate, à moins qu'elle n'ait un rapport avec le sujet que nous étudions (par exemple, dans un cours de psychologie où nous pourrions parler des styles de jeu des enfants mâles et femelles ou du débat «nature / culture»). ).
J'offrirai un exemple de pratique pédagogique pro-masculine à partir d'un cours imaginaire de premier cycle intitulé «Langage et rhétorique». Je pense que cela marchera aussi bien dans un séminaire sur les femmes poètes Chaucer ou du XXe siècle.
Assez souvent, le canon occidental est condamné comme étant dépourvu de contributions par les femmes et a donc été de plus en plus abandonné même dans les écoles d'arts libéraux. Tout, des dramaturges pré-platoniciens et grecs anciens à la littérature jusqu'en 1960 (quand le genre a été inventé) était androcentrique. Ainsi va la réclamation. Je pourrais répondre en entendant cela d'un brillant étudiant en rappelant à ma classe que même si le canon était principalement écrit par des mâles, ces hommes n'écrivaient pas sur l'expérience de la plupart des hommes mais seulement sur le comportement de ce petit groupe de mâles politiquement puissants. Cela a eu pour résultat de l'imposer aux femmes, aux enfants et à la plupart des hommes et des garçons, et, bien sûr, d'écrire des livres sur la munificence et la magnificence de leur propre comportement. À quelques exceptions près – trouvées dans le travail des poètes – l'expérience de ces hommes (encore, je le souligne, la plupart des hommes) n'a pas été explorée. L'expérience des hommes (y compris celle des chefs honchos en passant) reste un texte non écrit. Il y a tout à lire sur leur comportement, mais presque rien sur leur expérience. Et quant à l'expérience des mecs, il reste surtout un mystère.
Je dirais alors à ma classe: «La plupart d'entre vous, les garçons de cette classe, n'auront, comme moi, aucun pouvoir sur qui que ce soit, surtout maintenant que le pouvoir est attribué de plus en plus sans distinction de sexe. De plus, vous devriez vous rappeler que le pouvoir dont jouissent les héros, les rois et les présidents, les bureaucrates et les sénateurs n'implique pas nécessairement un pouvoir sur leur propre vie. Mais ce genre de pouvoir est le seul véritable pouvoir, n'est-ce pas? Si vous êtes mort dans l'exercice de vos fonctions en tant que héros, vous n'étiez pas un homme doté d'un réel pouvoir. Le pouvoir réel sur sa propre vie a été refusé à la plupart des hommes, en tant que soldats, en tant que (jusqu'à récemment) les principaux salariés d'un ménage et en tant qu'hommes qui ont beaucoup sacrifié au profit de leurs partenaires, conjoints et enfants . Et, en vue de cela (pour modifier un titre, le titre d'un roman de James Agee): Faisons maintenant l'éloge de la plupart des hommes, pas des hommes célèbres, mais la plupart des hommes. sur eux-mêmes et les rendre plus réels pour les filles qui sont assis à côté d'eux et pour la plupart comme eux, après tout est dit et fait.
