L'éléphant dans la salle de consultation de Sigmund Freud

Anna Freud est née en 1895 et a vécu jusqu'en 1982. Contrairement à ses deux soeurs et ses trois frères, elle ne s'est jamais mariée. Au lieu de cela, commençant dans la mi-adolescence, elle est devenue l'élève de son père de toutes sortes. Au début de sa vie adulte, elle était son compagnon constant et, finalement, son plus proche collaborateur. Alors que l'habitude du cigare de Freud conduisait au cancer, et que les chirurgies du cancer l'affaiblissaient de plus en plus, Anna commença à s'occuper de son père jour et nuit. Cet arrangement a continué jusqu'à la mort de Freud, quand Anna a assumé le manteau de la tête du mouvement psychanalytique et a continué à répandre la doctrine de son père. En fin de compte, Anna est devenue une pionnière dans le domaine de la psychanalyse infantile, ajoutant énormément à notre compréhension du développement de l'enfance.

Anna était incontestablement la fille préférée de son père. Les descendants intellectuels de Freud concèdent volontiers ce point. Ce que la plupart des freudiens ne concèdent pas, c'est qu'il y avait quelque chose d'inapproprié dans la relation d'Anna avec son père. Pendant longtemps, la plupart n'avaient pas de cause.

Ce n'est qu'à la fin des années 1960 que Paul Roazen, politologue et historien du développement de la psychanalyse, est tombé sur un immense squelette dans le placard de la famille Freud. Même si Freud définit l'analyse comme une relation érotique chargée de transfert et de contre-transfert, Freud analyse Anna. [1] [2] Il l'a fait pendant deux périodes, une commençant en 1918 et une commençant en 1924. [3] Roazen a publié sa découverte en 1969 dans Brother Animal (Knopf), un livre qui a soulevé de sérieuses questions au sujet du rôle de Freud dans le suicide bizarre d'un de ses élèves les plus brillants et qui n'a pas été embrassé chaleureusement par la communauté psychanalytique. [4]

Ainsi, alors que, à partir de 1969, certains membres de la communauté psychanalytique connaissaient sûrement l'analyse illicite, cette communauté traitait pour la plupart les vues et les nouvelles de Roazen avec mépris. Ce n'est qu'en 1988 que les nouvelles de l'analyse erronée ont officiellement «éclaté» au sein de la communauté psychanalytique elle-même. Dans Anna Freud: Une biographie (Norton), qui à ma connaissance est la seule biographie autorisée d'Anna, la psychanalyste Elisabeth Young-Breuehl a décrit l'analyse sans commenter sa propriété ou son absence. D'autre part, cette même année dans Freud: Une vie pour notre temps , Peter Gay (un historien affilié à Yale sans allégeance professionnelle aux idées de Freud) a appelé cette psychanalyse particulière «une procédure très irrégulière» et la décision de Freud d'analyser Anna. "Un mépris calculé des règles qu'il avait établies avec tant de force et de précision" [5]

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En effet, encore et encore, Freud avait averti ses collègues des règles. "Jamais, jamais essayer à la maison" est essentiellement ce qu'il a dit à propos de la psychanalyse et des familles.

Questions à Freud

Gay et Young-Bruehl ont nommé le sujet principal des analyses: les fantasmes de masturbation d'Anna, fréquents, violents et masochistes. Anna se masturbait depuis ce qu'elle appelait «fantaisies battantes» depuis l'âge de six ans. Les premiers fantasmes prenaient des formes différentes et avaient vaguement défini des protagonistes et des antagonistes. Une fois adulte, les fantasmes visaient clairement Anna. Elle s'est imaginé être un jeune homme captif d'un chevalier qui tente de la forcer à trahir des «secrets de famille». Même si le jeune homme ne tente jamais de s'échapper du chevalier, il refuse de blasphémer. La jeunesse est toujours battue par le chevalier complètement enragé. [6]

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Lorsque Freud a analysé Anna pour la première fois, il semble l'avoir fait dans le but de la soulager de son habitude de se masturber – une habitude qu'il considérait comme masculine dans la nature et donc dangereusement inappropriée pour les femmes. [7] [8] [9] Mais Freud était-il préoccupé par plus que juste la masturbation? Anna ne s'était pas mariée; elle n'avait même jamais daté. Dans les fantaisies battantes dont elle a discuté avec son père, elle a joué le rôle d'un homme (bien que ce soit un homme dans une relation homo-érotique avec un autre homme). Freud était-il également préoccupé par une tendance générale chez Anna vers la masculinité? Et Anna était-elle en effet aux prises avec des questions de préférence sexuelle lorsqu'elle est entrée en analyse pour la première fois avec son père?

En 1922, Anna a terminé son analyse; le dossier ne sait pas pourquoi elle a choisi de le faire. Peut-être que la fréquence de ses masturbations avait diminué. Quoi qu'il en soit, en 1924, elle se masturbait de nouveau régulièrement – et en jouissait immensément. "Je suis impressionné par l'immuabilité, la force et l'attrait d'une telle rêverie [du jeune homme tenu en captivité par le chevalier], même quand elle a été – comme ma pauvre – déchirée, analysée, publiée et, en tous cas, malmenée et maltraité », écrivait Anna à son amie, la romancière et femme fatale, Lou Andreas-Salomé. "Je sais que c'est vraiment honteux … mais c'est [très] beau."

En 1924, Anna a réintégré l'analyse avec son père.

Toujours en 1924, Anna a rencontré une femme américaine, Dorothy Burlingham, héritière de la fortune de Tiffany. Presque immédiatement, Dorothy et ses quatre enfants ont élu domicile permanent à Vienne. Bientôt, ils s'installèrent dans un appartement du même immeuble que celui de la famille Freud. Anna a déplacé beaucoup de ses objets personnels hors de l'appartement de sa famille et dans celui de Dorothy. Dorothy et Anna ont commencé à voyager ensemble et ont acheté une petite maison dans le pays. [10] Finalement, Dorothy a commencé à se référer à Anna comme la deuxième mère à ses enfants. [11]

Presque tout père concerné de la journée de Freud aurait espéré que sa fille se marierait et aurait une famille. On peut pardonner à Freud de vouloir au moins analyser Anna en 1924, étant donné qu'elle était sur le point d'avoir 30 ans, que son horloge biologique oscillait, qu'elle se masturbait à nouveau et que ses fantasmes sexuels n'étaient pas classiques. fille, garçon épouse fille, fille a enfants "ceux. Freud peut aussi avoir été particulièrement intéressé à analyser Anna une fois que Dorothy est entrée dans l'image et l'immeuble.

Mais étant donné que Freud savait que l'analyse était toujours chargée d'érotisme, pourquoi n'a-t-il pas renvoyé Anna à un collègue pour analyse? Selon sa propre théorie, si sa fille était lesbienne, les erreurs qu'il avait commises en tant que père étaient à l'origine de ce problème. [12] [13] Freud était-il trop inquiet de sa réputation personnelle pour laisser un collègue parler franchement avec Anna? Espérait-il que, en tant qu'analyste d'Anna, il pourrait tranquillement rectifier les «problèmes» qu'il avait «causés» – et l'aider à refuser une vie qui parlerait de manière embarrassante de ses échecs?

Et à quel point les choses ont-elles été érotiques dans les sessions analytiques entre Sigmund et Anna Freud?

Il ne fait aucun doute qu'une réponse à la question sur les connotations incestueuses dans la relation psychanalytique père-fille serait plus facile à improviser si les fantasmes sexuels d'Anna avaient manifestement changé au cours des analyses d'une manière qui invitait à la spéculation. Mais ils ne l'ont pas fait. Anna a poursuivi avec elle "jeune homme rencontre chevalier, jeune homme est emprisonné par chevalier, jeune homme ne cherche pas réellement à échapper à chevalier, jeune homme est battu par chevalier, et Anna a un orgasme" vie fantastique.

Anna, cependant, n'était pas la seule partie importante à l'analyse. Assurément, les pensées, les sentiments et les fantasmes de son père étaient tirés ici et là dans tout ce transfert et contre-transfert. Existe-t-il des preuves suggérant comment Freud lui-même a été affecté? Modifié?

Certes, nous ne savons rien de ses fantasmes sexuels au cours de cette période ou de tout changement en eux. Nous savons, cependant, sur ses théories sur les femmes, et celles-ci ont changé, de manière significative, au cours des années de ses analyses d'Anna. Ou au moins deux théories ont fait.

Pendant les six années où Freud a analysé Anna, il a redéfini l'envie du pénis comme facteur majeur du développement sexuel de la femme et il a redéfini le masochisme comme une expression de la nature féminine.

Penis Envy

A l'époque où Anna avait 10 ans, Freud avait d'abord théorisé l'envie du pénis, mais à l'époque, il avait formulé le concept plutôt innocemment. En 1905, dans ses Trois essais sur la théorie de la sexualité, Freud ne semblait ni péjoratif ni terriblement instructif quant au désir supposé d'une fille d'avoir son propre pénis. Il a dit que tous les petits garçons supposent que tout le monde a un pénis. Lorsqu'ils sont présentés avec des preuves du contraire, ils nient l'absence qu'ils voient. D'autre part, les petites filles ne recourent pas au déni. Ils reconnaissent immédiatement que les organes génitaux d'un garçon sont plus gros qu'une fille et ils en veulent un de plus comme celui des garçons. L'envie du pénis, telle que décrite en 1905, ressemblait beaucoup à l'envie que tout enfant avec un petit scooter pourrait avoir pour un autre enfant avec un grand tricycle. Pour un enfant, la taille compte toujours.

Même petite fille, Anna avait été une penseuse précoce, si indépendante que les lettres de son père à ses amis étaient fièrement fardées d'anecdotes sur ses manières sauvages. En tant que jeune femme, elle est restée non conventionnelle et avant-gardiste. D'autres filles regardaient devant des vies comme des ménagères. Anna n'a pas fait. Elle voulait savoir sur l'analyse. Elle voulait rencontrer des analystes et respirer l'analyse. Elle voulait discuter d'idées.

Cependant, une fois que Freud a analysé Anna, âgée de 23 ans, et que l'inévitable réseau d'attirances sexuelles a été tissé, Anna est devenue plus dépendante émotionnellement de son père, plus qu'elle ne l'avait jamais été auparavant. Tandis qu'ils étaient brièvement séparés en 1920, elle écrivait à Freud: «Vous ne pouvez sûrement pas imaginer combien je pense continuellement à vous.» Vers la même époque, les lettres de Freud aux amis ont commencé à inclure des inquiétudes concernant l'attachement de plus en plus inébranlable d'Anna. En 1921, il écrivit à son collègue de Berlin, Max Eitington: «J'aimerais qu'elle trouve bientôt des raisons d'échanger son attachement avec son père pour qu'il soit plus durable.

C'est en 1925 que Freud publie une version de sa théorie originale de l'envie du pénis. Il a dit, essentiellement, que le moment où une fille découvre d'abord son manque de pénis est un moment de traumatisme psychique indéracinable. De ce moment unique sur la fille voudra un pénis. Au fur et à mesure qu'elle grandira, elle réalisera qu'elle ne pourra en aucun cas en cultiver une. Espérant, alors, pour le deuxième meilleur, elle commencera à désirer le pénis de son père. Parce qu'elle sait que l'inceste est tabou, le désir de la fille pour le pénis de son père sera enveloppé de honte. Elle finira par sublimer son désir pour le pénis de son père dans un désir pour un enfant. Pour accomplir son obsession d'avoir des enfants tout au long de ses années de procréation, elle devra sécuriser et retenir un homme. [14]

Freud croyait que les garçons construisaient leur sens moral à partir de la peur que leurs pères puissent les castrer plutôt que de les fesser. Une fille, cependant, n'a pas de pénis à perdre à la rage de son père et donc pas de bonne raison de développer la vertu morale. Tout comportement vertueux qu'elle réussira à exhiber proviendra de sa quête pour attraper et maintenir l'homme qui peut lui fournir des substituts de pénis mignons et câlins. Ou alors, dit Freud, à peu près. [15]

Par la propre compréhension de Freud de l'enchevêtrement érotique que crée la psychanalyse, chaque session de la psychanalyse d'Anna, six soirs par semaine, était une session dans laquelle elle et son père / analyste se désiraient sexuellement. Il ne semble pas y avoir de raison de ne pas supposer que chacun d'entre eux se conduisait admirablement malgré l'opportunité abondante que la confidentialité de l'analyse lui donnait pour transgresser presque toutes les limites imaginables. Au contraire, il y a toutes les raisons de supposer qu'ils ont passé par toutes les machinations nécessaires pour éviter d'agir sur n'importe quel désir qu'ils ressentaient. Il semble probable que leur comportement actuel était impeccable, et ce malgré le fait que le sujet nocturne de la conversation (la jeunesse, le chevalier, l'échec curieux de la jeunesse à s'échapper, et, oh, cet inévitable passage à tabac) nourrissait probablement le niveau général d'agitation dans la pièce.

Plain English: Aussi innocent que soit son début, la théorie de Freud sur l'envie du pénis et le désir irrésistible d'une fille pour le pénis de son père ne reposent que très peu sur les phénomènes observables chez les filles et les jeunes femmes en général. Plus profondément, il pourrait s'agir de la propre fille de Freud et du propre pénis de Freud.

Masochisme

Dans ses Trois essais sur la théorie de la sexualité de 1905, Freud aborde d'abord le masochisme, observant que certaines personnes ont besoin de souffrances physiques ou mentales pour obtenir des satisfactions sexuelles. Sans équivoque, il a appelé le masochisme une perversion.

Puis, dans un article de 1919 intitulé «Un enfant est battu», Freud a normalisé le masochisme, suggérant que parfois les éléments masochistes dans les fantasmes sexuels de l'enfance ne sont que des représentations sexuelles des sentiments sous-jacents de culpabilité. Freud a basé "Un enfant est battu" sur son analyse des fantasmes masochistes de deux garçons et quatre filles. Cependant, le dossier de l'un des enfants constituait la part du lion de la preuve documentaire du document.

Cet enfant était Anna. Les fantasmes étaient les versions d'enfance de ses fantasmes adultes battant. Nous le savons parce que, trois ans plus tard, Anna a décrit le même enfant et les mêmes fantasmes dans «Beating Fantasies and Daydreams», son premier document psychanalytique. (Dans l'article, Anna parlait de l'enfant comme d'une patiente, mais comme la psychanalyste et l'historienne Elisabeth Young-Bruehl l'a souligné dans sa biographie autorisée d'Anna, la vanité est transparente. car il faudrait encore six mois avant qu'Anna commence à psychanalyser quelqu'un.) [16]

Puis, en 1924, Freud a développé le masochisme, suggérant pour la première fois qu'il est quintessentiellement féminin de trouver du plaisir dans la douleur – en effet que le masochisme est «une expression de la nature féminine» [17].

À son crédit, il n'y a aucune évidence que Freud ait basé son idée de 1924 du masochisme féminin principalement sur son analyse d'Anna. Peu importe, il l'a écrit pendant son analyse d'elle. Il semble donc juste de se demander: Dans quelle mesure son analyse et ses espérances pour Anna ont-elles convaincu Freud que le masochisme est typiquement féminin? Gardez à l'esprit que Freud, un soi-disant «conquistador» du monde intérieur [18], a demandé à Anna de s'allonger sur le canapé six soirs par semaine pendant qu'il la taquine psychologiquement. Gardez à l'esprit aussi qu'elle s'est conformée.

Gardez à l'esprit que le jeune homme dans les fantasmes battant d'Anna n'a jamais essayé d'échapper au plaisir du chevalier.

Tous les chevaux du roi et tous les hommes du roi

Peu de temps après la fin de la deuxième analyse d'Anna, elle a continué à cohabiter heureux avec Dorothy. Évidemment, même le roi de la persuasion psychanalytique ne pouvait pas dicter à sa fille qui et comment elle aimerait. Freud semble avoir accepté à contrecœur les relations d'Anna et de Dorothy. Dans sa correspondance avec des amis, il les appelait tendrement «vierges» mais, au fil des ans, cessa de souhaiter le jour où Anna se marierait. Après le procès de Freud, au fil des ans, amis et famille et même les adhérents les plus doctrinaires de Freud ont reconnu la relation d'Anna et Dorothy comme intime et exclusive. Cependant, personne d'autre que leur servante n'a jamais laissé entendre que c'était sexuel. (Selon Jeffrey Mousaieff Masson, ancien directeur de projet aux archives de Freud, la femme de chambre d'Anna et Dorothy lui a dit qu'ils "partageaient une chambre" de temps en temps. [19])

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Pour célébrer le 120ème anniversaire d'Anna, à 19h30, le 2 décembre au 13th Street Repertory Theatre à New York (50 West 13th Street), une mise en scène des scènes de mon roman factice très acclamé Hystérique: l'histoire d'Anna Freud (She Writes Press, 2014) lancera une discussion révélatrice avec des psychanalystes travaillant aujourd'hui avec des jeunes LGBT. Cet événement est un avantage pour le Centre Ali Forney, qui offre un soutien au logement et à la vie quotidienne à environ 1 400 jeunes LGBT chaque année. Sigmund Freud a peut-être analysé sa fille homosexuelle par peur. Au 21ème siècle, de nombreuses familles résolvent le même «problème» de la peur en jetant leurs enfants LGBT hors de la maison. Beaucoup de sans-abri et souvent trop jeunes pour travailler, beaucoup abandonnent l'école et se tournent vers le crime et la prostitution pour survivre. Beaucoup deviennent des toxicomanes.

Les billets pour cette lecture et discussion sont de 25 $, et sont disponibles à annafreud.brownpapertickets.com. Tout le monde dans l'auditoire recevra une copie gratuite de Hysterical , et tous les profits iront au Centre Ali Forney. Pour plus d'informations, contactez Margaret Lawler à BeckAndBranch-at-gmail-dot-com.

NOTES DE BAS

[1] "Peut-être que l'illustration la plus extraordinaire de Freud autorisant des privilèges qu'il aurait pu condamner dans n'importe quel autre analyste était son analyse de son plus jeune enfant, Anna. Freud a analysé Anna à la fin de la Première Guerre mondiale. Dans les lettres, Freud était très ouvert sur cette analyse, et il est devenu un secret pubien pour un petit groupe de son entourage. Du point de vue de Freud, il y avait probablement de bonnes raisons de faire ce qu'il a fait. Mais si l'on considère toute la discussion des dernières années sur ce qui constitue une technique psychanalytique appropriée, la liberté de Freud dans l'analyse de son propre enfant rend sceptique le ritualisme en thérapie ou en formation. » Frère Aniimal , page 100.

[2] Extrait de la page 433 de Anna Freud: A Biography (Summit) d'Elisabeth Young Bruehl: «Roazen a interviewé des collaborateurs de la famille Freud pour son livre de Freud et ses disciples en 1975 et Anna Freud a eu des échanges tendus avec ses amis. Elle a essayé de savoir qui avait discuté avec Roazen des questions telles que sa propre analyse avec son père, qu'elle avait refusé de discuter lorsque les historiens l'ont interrogée à ce sujet.

[3] Dans son essai, «Un enfant est battu: une étude clinique, historique et textuelle», dans le livre de 1997 de On Freud «Un enfant est battu» (Yale University Press), Patrick Joseph Mahoney dit: «Sans Freud fut stimulé à explorer les fantasmes battus parce qu'ils étaient au centre de la dynamique de sa fille qu'il commença à analyser en octobre 1918. (Il termina sa première analyse au printemps de 1922.) «C'est à la page 49. Elisabeth Young -Bruehl, dans son 1988 Anna Freud: A Biographie , dit à la page 81 que la première analyse a commencé en octobre de 1918. À la page 107 elle dit que l'analyse de 1918 a duré "presque quatre ans." À la page 122 Young-Bruehl écrit que Anna a commencé sa deuxième analyse "après une pause de deux ans", et à la page 124, elle décrit comme ayant eu lieu en 1924 et 1925.

[4] La notice nécrologique de Paul Roazen du New York Times se lit en partie comme suit: «Un livre plus récent, How Freud Worked: Comptes de première main des patients (Jason Aronson, 1995), poursuit la fascination du Dr Roazen méthodes et pratiques déclarées. Il a révélé que Freud avait analysé sa fille, Anna, ainsi qu'un ami d'Anna, Eva Rosenfeld, alors qu'Eva vivait dans la maison de Freud, malgré son emphase sur le maintien de la distance objective entre l'analyste et le patient.

[5] Freud: Une vie pour notre temps , page 440.

[6] Rivka R. Eifferman donne un bon résumé des fantasmes de masturbation d'Anna dans son essai, «L'apprentissage et l'enseignement de Freud», publié dans le cadre de «Un enfant est battu» de On Freud. Voir page 171.

[7] Dans ses premiers écrits, Freud n'a pas déclaré une attitude envers la masturbation. Cependant, il a apparemment considéré comme un problème traitable, car en 1895, il a référé une patiente, Emma Eckstein, qui était un masturbateur chronique, à son ami Wilhelm Fliess pour la chirurgie nasale. Fliess croyait que certains problèmes sexuels pourraient être soulagés par des chirurgies impliquant le nez du patient. Voir 1984 L'assaut sur la vérité de JM Masson : la suppression de la théorie de la séduction par Freud . (Farrar, Straus et Giroux). Voir aussi l'essai de Freud «Sur les motifs de détacher un syndrome particulier de la neurasthénie sous la description« Anxiété névrotique ».» Freud fait référence à l'idée de Fliess de «névrose réflexe nasale» (je crois que c'est dans le volume III de Strachey). Les documents recueillis de Sigmund Freud, page 90.) En outre, dans «Les neuro-psychoses de la défense» (1894), Freud écrit à propos d'une «fille qui souffrait de reproches obsessionnels. Stimulée par une sensation voluptueuse fortuite, elle s'était laissée égarer par une amie pour la masturber et la pratiquait depuis des années, pleinement consciente de son injustice … »(Strachey, tome III, page 55). pas explicitement condamner la masturbation, mais son attitude envers elle est évidente.

[8] En 1932 Freud a formalisé son attitude vers la masturbation. "Une importance étiologique écrasante est attribuée par les névrosés à leurs pratiques masturbatoires. Ils les rendent responsables de tous leurs problèmes, et nous avons le plus grand mal à leur faire croire qu'ils ont tort. Mais en réalité nous devons admettre qu'ils ont raison, car la masturbation est l'agent exécutif de la sexualité infantile, du développement défectueux dont ils souffrent. La différence est que ce que les névrosés blâment, c'est la masturbation du stade pubertaire: la masturbation infantile, qui est celle qui importe vraiment, a été pour la plupart oubliée par eux. »Ceci est tiré des Nouvelles Conférences introductives de Freud sur la psychanalyse , 1932, chapitre 5 (édité par James Strachey) et cité dans le 1965 Freud: Dictionary of Psychoanalysis , édité par Nandor Fodor et Frank Gaynor (Fawcett Publications). Voir page 94.

[9] En 1925, l'attitude de Freud à l'égard de la masturbation chez les femmes était devenue très claire. Dans «Quelques conséquences psychiques aux différences anatomiques entre les sexes», il écrit: «Mais il me semblait néanmoins que la masturbation était plus éloignée de la nature des femmes que des hommes, et la solution du problème pouvait être aidée par la réflexion. que la masturbation, en tout cas du clitoris, est une activité masculine et que l'élimination de la sexualité clitoridienne est une condition préalable nécessaire au développement de la féminité. "Strachey, XIX, 255.

[10] How Freud de Paul Roazen, page 97.

[11] Les débuts de la relation entre Anna et Dorothy pendant près de six décennies sont décrits par Elisabeth Young-Bruehl aux pages 132-139 d' Anna Freud: A Biography .

[12] Diagnostiquant une patiente homosexuelle, Freud dit: «[d] ans sa déception [avec son père], cette fille avait entièrement répudié son désir d'enfant, l'amour d'un homme et la féminité. . . . Elle s'est transformée en homme, et a pris sa mère à la place de son père comme son objet d'amour "(" La psychogenèse d'un cas d'homosexualité dans une femme ", dans Sexualité et la psychologie de l'amour , Ed. Philip Reiff, trad. Joan Rivière (Collier Books, 1920) Voir page 144.

[13] Freud écrit dans «Certains mécanismes névrotiques de la jalousie, de la paranoïa et de l'homosexualité» (1922): «Nous avons découvert par la suite, un puissant motif de choix d'objet homosexuel, de respect pour le père ou de peur de lui. XVIII, page 231

[14] Strachey, vol. XIX, pages 252-256.

[15] Quelques années après "Quelques Conséquences Psychiques aux Différences Anatomiques Entre les Sexes", Freud a écrit une fois de plus au sujet de l'envie de pénis. "Nous attribuons un complexe de castration au sexe féminin aussi bien qu'au mâle. Ce complexe n'a pas le même contenu chez les filles que chez les garçons. Le complexe de castration chez la fille, aussi, est commencé par la vue des organes génitaux de l'autre sexe. Elle remarque immédiatement sa différence et, il faut le dire, sa signification. Elle se sent très désavantagée et déclare souvent qu'elle «aimerait avoir quelque chose comme ça aussi» et est victime de l'envie du pénis, qui laisse des traces indélébiles sur son développement et sa formation de caractère et, même dans les cas les plus favorables , n'est pas surmonté sans une grande dépense d'énergie mentale. Que la fille reconnaisse le fait qu'elle n'a pas de pénis ne veut pas dire qu'elle accepte son absence à la légère. Au contraire, elle s'accroche depuis longtemps au désir d'obtenir quelque chose comme ça, et croit en cette possibilité pour un nombre extraordinaire d'années …. La découverte de sa castration est un tournant dans la vie de la fille … Le souhait avec lequel la fille se tourne vers son père est, sans aucun doute, finalement le souhait pour le pénis …. La situation féminine n'est cependant établie que lorsque le désir du pénis est remplacé par le souhait d'un enfant – l'enfant prenant la place du pénis, conformément à l'ancienne équation symbolique …. Son bonheur est grand quand ce désir d'enfant trouve un jour un véritable épanouissement; mais c'est particulièrement vrai si l'enfant est un petit garçon qui apporte avec lui le pénis tant désiré. » Freud: Nouvelles conférences d'introduction à la psychanalyse , 1932, chapitre 5, cité dans Freud: Dictionnaire de psychanalyse , édité par Nandor Fodor et Frank Gaynor. Greenwich, CT: Fawcett Publications, 1965, page 116-117.

[16] Anna Freud d' Elisabeth Young-Bruehl : Une biographie , page 104. «Mais il ressort au moins de ses diverses correspondances que« Beating Fantasies and Daydreams »d'Anna Freud a été modélisée – en général, sinon dans tous les détails – dans son propre cas, et le cadre descriptif de son essai est identique à celui qui s'applique à deux des cas féminins dans l'essai de Freud.

[17] "Le problème économique du masochisme", dans Strachey Vol. XIX, 159-170. "Expression de la nature féminine" se trouve à la page 161.

[18] En 1900 Freud a écrit à son ami, Wilhelm Fliess, "je ne suis pas en fait un homme de la science. . . . Je ne suis qu'un conquistador de tempérament, un aventurier. " Encyclopedia Brittanica Online à http://www.britannica.com/eb/article-22606.

[19] Analyse finale , page 158.