Se plaignant de parler de taxer les riches, Michael Bloomberg a déclaré: «Cette affaire de« Eh bien, ils peuvent se le permettre; ils devraient payer leur juste part? Qui sont-ils pour dire «La juste part de quelqu'un d'autre? "
N. Gregory Mankiw, un économiste de Harvard, ne pense pas qu'il y ait une réponse. "L'équité, comme la beauté," écrit-il, "est dans l'œil du spectateur." Http://www.nytimes.com/2012/12/30/business/on-middle-class-tax-rates-too…
La réponse à Bloomberg en termes pratiques est la suivante: l'électorat décide quelle est la juste part de chacun. Le tumulte de la politique règle le problème jusqu'à ce qu'une autre élection et que les législateurs procèdent à des réajustements.
Le commentaire de Mankiw concernant l'équité est plus difficile. Son analogie avec la beauté implique que les jugements sur l'équité ne sont pas plus objectifs que ce qui constitue la beauté; c'est purement subjectif.
L'idée de Mankiw au sujet de la beauté est répandue et est juste sur un niveau. Les gens ne sont pas d'accord sur ce qui est beau. Mais cela n'empêche pas les philosophes et les critiques d'essayer de trouver des critères qui dépassent les jugements subjectifs. Aucun jugement esthétique n'est absolu, mais certains jugements sont meilleurs que d'autres.
Plusieurs études démontrent que la beauté peut être universelle, même si elle n'est pas objective (j'écrirai à ce sujet dans un futur blog). Et la même chose peut être dite à propos de l'équité. Il n'y a pas de norme absolue et le jugement sera influencé par les faits et le contexte. Néanmoins, il existe un noyau identifiable. Jonathan Haidt voit l'équité comme «liée au processus d'évolution de l'altruisme réciproque. Il génère des idées de justice, de droits et d'autonomie. "
Haidt, professeur de psychologie à l'Université de New York et fondateur de Moral Foundations Theory, comprend l'équité pour être innée. La variation culturelle se produit lorsque différentes valeurs sont ajoutées au mélange, divers récits sont utilisés pour expliquer les choses et les institutions sont créées pour réaliser et appliquer les fondements moraux. http://www.moralfoundations.org/index.php?t=home
Les libéraux et les conservateurs accordent une importance différente au volet de l'équité et soutiennent donc différentes réponses institutionnelles pour assurer une société juste. L'élaboration de ces différences est une partie importante du but de la politique.
La politique est un sous-ensemble de l'éthique et l'éthique a du sens car elle est enracinée dans les réalités de la nature humaine. C'est ainsi que l'éthique, la politique et la psychologie font partie d'un tout.
Il n'y a pas de réponse facile à ce qu'est l'équité, mais c'est quelque chose, pas rien. L'équité fiscale, comme toutes les notions d'équité, est un concept social et la réponse doit être obtenue par des interactions avec les autres. Certaines choses sont simplement injustes. Même les enfants le savent.
