Occidental Tourist

Gordon C. Nagayama Hall
Source: Salle Gordon C. Nagayama

J'ai commencé une pratique de pleine conscience il y a trois ans quand je vivais seul au Japon pour travailler. La pleine conscience consiste à se concentrer sur le moment présent sans jugement. Par exemple, une personne pourrait observer et décrire qu'elle a faim mais ne pas évaluer si c'est bon ou mauvais. J'ai suivi les exercices dans Wherever You Go, You You Are de Jon Kabat-Zinn. Un psychologue blanc de l'Oregon avait recommandé ce livre. Je voulais profiter de mon temps au Japon en me concentrant sur le moment. Au lieu de cela, je suis devenu conscient de combien ma famille, qui était dans l'Oregon, me manquait. Les exercices de pleine conscience se sont révélés être une distraction temporaire de mon désir d'être à la maison.

C'était ironique que je pratique la pleine conscience occidentale au Japon. La pleine conscience occidentale est auto-focalisée. En revanche, le Japon a une tradition bouddhiste de pleine conscience qui met l'accent sur le lien social. Bien que mes grands-parents maternels viennent du Japon, je n'ai jamais appris le japonais. Malgré ces racines culturelles, je n'étais pas beaucoup plus que n'importe quel autre touriste occidental au Japon. Je ne pouvais pas accéder aux traditions bouddhistes de la pleine conscience par la conversation. Les psychologues japonais qui parlaient anglais ont été formés à la psychothérapie occidentale. Bien qu'ils soient japonais, ils ne pouvaient pas m'aider à accéder aux traditions bouddhistes de la pleine conscience. Ils étaient un produit de la culture occidentale. Et moi aussi

Les psychothérapeutes occidentaux aiment souligner les racines bouddhistes de leurs approches de la pleine conscience. Mais comme les touristes au Japon, de nombreux psychothérapeutes occidentaux ont choisi les aspects du bouddhisme qu'ils comprennent. Ceux-ci ont tendance à être les aspects auto-centrés du bouddhisme. Ce faisant, ils ont perdu les aspects centrés sur l'autre. Par exemple, la méditation d'amour-bonté implique la direction de la compassion et des souhaits de bien-être envers les autres.

Bien que la pleine conscience de soi puisse réduire la dépression et l'anxiété, elle n'est pas sans limites. Il y a des preuves que le processus conscient de décrire ses expériences est associé au narcissisme. Beaucoup sont mécontents du narcissisme du président élu Trump. Cependant, l'accent individualiste aux États-Unis peut être un terreau fertile pour le narcissisme. Ainsi, la pleine conscience a besoin de plus que l'auto-focus.

Certaines interventions occidentales de pleine conscience ont intégré avec succès la méditation de bienveillance. Leur but est de:

  • développer une plus grande compassion pour les autres
  • développer la pleine conscience dans les relations
  • mettre les autres en premier

Les avantages de la méditation d'amour-gentillesse incluent:

  • augmentation des émotions positives
  • moins de dépression

L'incorporation de la pleine conscience de soi et d'autres peut sembler incompatible. Mais il est cohérent avec le Sentier Moyen Bouddhiste qui offre l'intégration de points de vue apparemment opposés. Un meilleur équilibre entre être soi-même et centré sur d'autres peut être un petit pas vers l'inversion des tendances narcissiques dans notre nation.