Dans sa monographie de 1981, Le drame de l’enfant doué, la psychanalyste suisse Alice Miller décrit trois archétypes de la parentalité: la bonne mère, la mauvaise mère et la bonne mère. La bonne mère est hypervigilante, surprotectrice et auto-imposante. La mauvaise mère est négligente et émotionnellement indisponible. La mère assez bonne équilibre l’attention attentive et encourage l’exploration de soi. La bonne mère de Miller a laissé présager ce que nous appelons aujourd’hui un parent d’hélicoptère, qui fait preuve d’une hypervigilance invasive qui est finalement débilitante pour l’enfant et le parent.
L’Éthique Danger Éthique
Dans son livre Comment élever un adulte, l’éducatrice Juliette Lythcott-Haims suggère qu’une série d’enlèvements et de meurtres d’enfants qui ont eu lieu à la fin des années 1970 a favorisé l’éthique de la menace de l’étranger. Ce nouvel impératif social a éloigné les parents et les soignants d’une culture de la prudence qui faisait écho à celle de Miller, qui était assez bonne pour les parents, face à une culture dominée par la peur. Cette crainte était en partie la genèse du parent de l’hélicoptère et a amplifié plusieurs influences culturelles qui favorisent et alimentent la dynamique actuelle de la surpêche.
Le mouvement d’estime de soi
Le mouvement d’estime de soi, où chaque enfant est une star simplement parce que l’on lui dit que c’est le cas, est une de ces influences culturelles. Dans le passé, vous étiez une star parce que vous faisiez preuve de talent athlétique ou académique (ou les deux) ou que vous étiez en quelque sorte un atout ou une influence dans la communauté. Le mouvement d’estime de soi est né des efforts bien intentionnés des parents, en grande partie en réponse à une idée avancée par Nathaniel Branden, selon laquelle l’estime de soi pouvait être conférée. Entrez l’idée de récompenser la présence au lieu de prouesses, et tout à coup, tout le monde reçoit un trophée juste pour se présenter.
En fait, l’estime de soi ne peut être conférée. Il se développe à travers la prise de risque et le développement des compétences. L’hypervigilance associée à la parentalité par hélicoptère ou à la bonne mère de Miller (lire: bon parent) interfère avec ce processus de socialisation naturel. Les enfants n’ont pas le droit d’échouer, et c’est un problème, car cela ne les prépare pas littéralement au monde réel. C’est en fait la dynamique sous-jacente qui pousse tant de millénaires à échouer à l’école, sur le marché du travail et dans la vie en général, et tant de professionnels de la santé mentale confrontés à une population jeune doute.
Le don de l’échec
L’estime de soi qui conduit à un sentiment de valeur personnelle et d’estime de soi repose sur l’échec et non sur le succès perçu. Il y a un enseignement de la sagesse hindoue qui suggère que vous ne pouvez pas tomber dans un champ boueux et vous attendre à vous tenir sur le sol du Taj Mahal. Au contraire, si vous tombez dans un champ boueux, vous devez vous lever et continuer votre voyage jusqu’au palais. Ce palais est un lieu de sagesse, fondé sur l’expérience de la chute, de la montée et de la poursuite.
Sans un semblant de cette sensibilité, il n’y a pas de filtre pour l’expérience de l’échec du monde réel lorsque le tampon du bon parent n’est plus en place. Au lieu de cela, il ya une sorte d’impuissance acquise qui découle de l’expérience des parents de l’hélicoptère hyper-protectionniste et qui se traduit par l’incapacité à comprendre et à accepter les échecs. Permettre aux enfants d’échouer et d’apprendre de leurs erreurs les aide à développer les compétences dont ils ont besoin pour réussir, plutôt que de leur apprendre qu’ils réussissent simplement pour se présenter.
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