Soi intérieur, pas selfie

Comment la spiritualité aide à prévenir le narcissisme.

Source: Stock Snap

Une étude récente a démontré que beaucoup d’entre nous soupçonnaient depuis longtemps que la plupart des médias sociaux avaient un impact négatif sur les adolescents. Shirley Cramer, directrice générale de la Royal Society for Public Health au Royaume-Uni, aurait déclaré que Instagram et Snapchat sont “… les pires pour la santé mentale et le bien-être. Les deux plates-formes sont très axées sur l’image et il semble qu’elles peuvent susciter des sentiments d’inadéquation et d’anxiété chez les jeunes. “[1] Pourquoi serait-ce le cas, quand on nous dit que ces plateformes sont censées nous connecter aux autres et nous rendre plus heureux? Beaucoup ont également noté la manière dont des sites tels que Facebook et Instagram encouragent la création d’une vie organisée mettant l’accent sur une image brillante destinée à la consommation publique. La relation entre l’image et la réalité semble avoir peu d’importance.

L’impact des médias sociaux sur la santé mentale n’est pas seulement perçu chez les enfants et les jeunes. Fox et Rooney écrivent dans leur étude sur les utilisateurs masculins âgés de 18 à 40 ans des réseaux sociaux: «Il est possible que lorsque les hommes passent du temps à éditer leurs photos, cela déclenche ou renforce des sentiments d’auto-objectivité. l’image en tant qu’objet à manipuler. “[2] Il semblerait que les médias sociaux renforcent et normalisent des traits traditionnellement perçus comme négatifs et à décourager, y compris la triade noire du machiavélisme, le narcissisme et la psychopathie. [3]

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Les traditions religieuses et spirituelles ont développé diverses techniques pour contrer la tendance humaine à l’auto-absorption superficielle. Celles-ci tendent à ancrer l’individu dans un sens profond de soi basé sur une compréhension spirituelle et à les lier à la communauté. Dans cette perspective, il y a quelque chose de plus puissant que la structure et la personnalité de l’ego. Ce quelque chose, nous dit-on, c’est le Soi, le Témoin qui surveille l’esprit. Nous sommes sur quelque chose de fondamental ici, et peut-être quelque chose qui est plus nécessaire que jamais avec les taux d’anxiété qui montent en flèche.

Malheureusement, nous pouvons nous habituer à penser que “qui nous sommes” est essentiellement déterminé par les images brillantes et fugaces de nous-mêmes présentées au monde extérieur. Dans les domaines de l’alimentation, de l’image, de l’exercice et des relations, les médias sociaux développent constamment de nouvelles tendances, y compris des recettes très simplifiées pour le bonheur et le succès. En conséquence, nous ne trouvons jamais de repos dans le Soi intérieur ni même dans un ensemble de traits de personnalité plus fixes. Au lieu de cela, nous prenons une conduite exaltante qui ne mène nulle part.

Malgré les différences de terminologie, les traditions contemplatives parlent toutes de la nécessité de s’intégrer et de chercher une vie de sens et de sens. Ils ont également créé des modèles destinés à perfectionner continuellement et à cultiver la personnalité. Carl Jung était l’un des grands penseurs de la psychologie qui a développé une compréhension complexe du processus d’évolution personnelle. Il a vu le développement et la culture de la psyché comme le devoir de tous ceux qui avaient le potentiel. En outre, il a averti des graves dangers de vivre uniquement à la périphérie de qui nous sommes – dans les rôles et les “masques” (persona) créés pour fonctionner dans le monde extérieur. Jung pensait que si nous pouvions intégrer tous les aspects de notre psyché, c’est seulement alors que nous deviendrions vraiment ce que nous sommes. Ce processus confère une stabilité qui peut nous permettre de résister aux problèmes d’une culture de plus en plus éblouie par ce que l’on peut voir à la surface.

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Les références

[1] Denis Campbell. “Facebook et Twitter nuisent à la santé mentale des jeunes.” The Guardian, 19 mai 2017 https://www.theguardian.com/society/2017/may/19/popular-social-media-sites-harm-young-peoples -santé mentale

[2] Fox, Jesse et Margaret C. Rooney. “La Triade Obscure et l’auto-objectivation des traits de caractère comme facteurs prédictifs de l’utilisation des hommes et des comportements de présentation de soi sur les sites de réseaux sociaux” Différences entre les personnalités et les individus. 76 pp 161-165, septembre 2014

[3] Mike Moriani, “Le réseau antisocial”, Psychology Today, octobre 2016, 81-89