Et si vous pouviez parler ouvertement de votre expérience de la maladie mentale?
Et s'il y avait un espace où vous pourriez aller où vous pourriez parler à des gens qui ne vous jugeraient pas, les gens pourraient être là pour vous inconditionnellement, qui écouterait simplement?
Et si cet espace n'était pas un groupe de soutien, un endroit qui est défini explicitement comme quelque chose qui est «pour» les personnes atteintes de maladie mentale dans leur vie? Et si cela pouvait être un mélange de personnes ayant une expérience vécue directe – des personnes qui se sont battues elles-mêmes, ont peut-être pensé ou tenté de se suicider, des personnes qui sont activement confrontées aux maladies mentales – et des personnes qui ont des proches qui a lutté, a tenté de se suicider, est mort par suicide?
J'ai eu cette expérience dans les jours qui ont précédé la Marche de nuit des ténèbres. The Overnight est une tradition (et une collecte de fonds) organisée par la Fondation américaine pour la prévention du suicide (AFSP). Cette année a été ma deuxième nuit. J'ai marché à Washington DC avec ma mère et un groupe de nouveaux amis; L'année dernière, j'ai marché entre amis et étrangers à New York.
AFSP fournit un certain nombre de ressources pour les personnes souffrant de maladie mentale et leurs proches, en particulier pour les personnes qui ont perdu quelqu'un à se suicider. La Nuit, à bien des égards, est l'une de ces ressources, une chance de se connecter avec d'autres qui ont aussi des expériences personnelles avec la maladie mentale.
Le groupe auquel j'ai pris part a été réuni par Elijah's Journey, une initiative qui vise à être une ressource juive sur les questions du suicide et de la prévention du suicide. Nous étions liés non seulement par nos expériences de vie avec la maladie mentale, mais aussi par nos origines juives.
Cette similitude a-t-elle rendu plus facile de parler ouvertement? Traditionnellement, les communautés juives ont été silencieuses, parfois silencieuses, sur le suicide. Comme d'autres problèmes sociaux, tels que la toxicomanie ou la violence domestique, la maladie mentale et le suicide peuvent être effrayants face à une communauté insulaire. Les personnes confrontées à une maladie mentale ainsi que les familles laissées pour compte après un décès par suicide décrivent parfois un sentiment d'isolement, en marge ou incompris par leurs communautés juives. Cette expérience n'est pas unique à la communauté juive. Il traverse probablement les frontières d'autres communautés avec une histoire de marginalisation. Il y a la peur d '«aérer notre linge sale» et d'être jugé par des «étrangers».
Pourtant, dans ce groupe, nous parlions plus ouvertement de nos expériences de lutte, de tristesse, de peur, de perte et d'avancement que, je suppose, des amis proches de beaucoup d'années pourraient parler de ces problèmes. Nous avons continué à remarquer, et à dire, qu'il semblait que nous étions meilleurs amis depuis des années. Vraiment, nous venions de nous rencontrer.
Qu'est-ce qui a créé un espace de sécurité?
J'oserais deviner que, au moins en partie, c'est l'amour. L'amour, tel que défini dans le dictionnaire comme "un intense sentiment d'affection profonde". Mais, aussi, l'amour tel que défini dans un extrait de ce poème de Marge Piercy, intitulé "Avoir sans retenue":
Apprendre à aimer différemment est difficile,
amour avec les mains grandes ouvertes, amour
avec les portes qui claquent sur leurs charnières,
l'armoire déverrouillée, le vent
rugissant et gémissant dans les chambres
bruissant les draps et cassant les stores
ce thwack comme des bandes de caoutchouc
dans une paume ouverte.
Ça fait mal d'aimer grand ouvert
étirer les muscles qui se sentent
comme s'ils étaient faits de plâtre humide,
puis des couteaux émoussés, puis
de couteaux tranchants.
Ça fait mal de contrecarrer les réflexes
de saisir, d'embrayage; aimer et laisser
aller encore et encore. Il se souvient
l'amant qui n'est pas dans le lit,
retenir ce qui est dû au travail
que les gouttières comme une bougie dans une grotte
sans air, aimer consciemment,
consciencieusement, concrètement, constructivement.
Il n'y a pas de recherche pour soutenir l'amour, mais il y a des recherches pour soutenir l'idée que la "connectivité" sert de facteur protecteur, et que ressentir un sentiment d '"appartenance" aide les gens à sentir qu'ils veulent vivre.
Aimer consciemment, consciencieusement, concrètement et de manière constructive. Imaginez le pouvoir de sauver la vie de le faire.
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