Voici plus de polluants émotionnels identifiés par les personnes dans notre enquête qui sont presque garantis pour provoquer une réponse négative chez les spectateurs.
5. La petitesse
C'est faire un gros bout de rien ou se concentrer sur un petit aspect négatif de quelque chose sans essayer de voir la situation dans son ensemble. Cela rend les choses moins importantes plus importantes que les choses les plus importantes. La petitesse est habituellement une fonction du ressentiment; pour les rancuniers, rien n'est trop insignifiant pour être renvoyé.
Confronté à des attitudes ou à des comportements mesquins, vous vous sentirez réduit à une petite erreur, comme si vous n'aviez jamais rien fait de bien dans votre vie. Vous vous sentirez critiqué, sinon condamné, et diminué pour la moindre des infractions, réelles ou imaginaires.
6. Sarcasme
Il existe plusieurs formes. Parfois, c'est juste de l'humour mal choisi – dire la mauvaise chose dans le mauvais contexte. Parfois, il est innocemment insensible, sans intention de blesser ou d'offenser. Le plus souvent, il est hostile et destiné à dévaluer. Le but est de miner une perspective avec laquelle vous n'êtes pas d'accord ou d'ébranler la confiance de quelqu'un, pour un gain d'ego temporaire ou un avantage stratégique. La personne sarcastique a tendance à être particulièrement dans la gestion des impressions, essayant toujours de paraître intelligente ou spirituelle. Ils veulent souvent être admirés plutôt qu'aimés. Leur ton diminue toujours.
7. Identité de la victime
Les identités individuelles et collectives exercent une influence profonde sur les pensées, les sentiments et les comportements, ainsi que sur les politiques et les lois publiques. L'effet d'entraînement profond de l'identité doit à sa fonction d'organisateur de l'expérience et de filtre pour le type d'information que le cerveau (ou la législature) choisit de traiter. Le cerveau (ou la législature) cherche des informations conformes à l'identité et néglige toutes les preuves discordantes. Une identité nationale organisée autour du caractère sacré des libertés individuelles produit un programme législatif différent de celui qui s'estime dur pour les criminels. De même, les personnes qui s'identifient aux blessures, aux défauts ou aux faiblesses ont tendance à ne voir que des aspects négatifs d'eux-mêmes et de leur expérience.
L'identité de la victime dirige toute l'intelligence et toute la créativité vers la confirmation des différentes façons dont nous semblons être des victimes. Le résultat est une perte terrible de pouvoir sur l'expérience interne, comme la responsabilité de réguler ce que vous ressentez (vous réconforter quand vous êtes fatigué et vous calmer quand vous êtes contrarié) est abdiquée par la faute chronique – "Je me sens mal et c'est ta faute."
L'identité de la victime a des implications désastreuses pour la guérison. Un de mes clients adolescents a admis qu'il ne voulait pas soulager sa dépression parce que cela permettrait à son père de se tirer d'affaire. Ce garçon, comme des millions d'autres, veut que sa souffrance serve de monument aux mauvais comportements de quelqu'un. Dans l'identité de la victime, le moi «endommagé» devient un monument aux transgressions des autres. Leurs attitudes annoncent à haute voix: «Ce que les autres m'ont fait est plus important que ce que je suis en tant que personne.» L'estime de soi est mesurée par les excuses jamais assez appropriées des autres, par le montant des dommages accordés en cour, ou le degré de "validation" recueillie sur Oprah.
L'élément de pollution de l'identité de la victime réside dans son sens évident du droit ainsi que dans son motif intrinsèque de vengeance de vouloir voir punir le contrevenant perçu. Pensez à votre réponse à quelqu'un que vous pensez être victime d'un malheur ou d'un mauvais comportement, par opposition à quelqu'un qui s'identifie à une victime. Le premier invoque une connexion fondamentale avec l'humanité. Ce dernier vous fait sentir défensif, diminué, méfiant, manipulé ou utilisé.
La partie dangereuse de l'identité de la victime réside dans le fait que presque tous les criminels, les agresseurs et les personnes violentes l'ont. Leur identité de victime justifie dans leur esprit toute forme de représailles compensatoires.
8. L'hostilité
Henry Kissinger a déjà dit que même les paranoïaques ont des ennemis. Paranoïaque ou non, les pollueurs émotionnels peuvent difficilement éviter de se faire des ennemis. D'autres personnes voient leur négativité ou le mépris occasionnel des autres comme un rejet ou un refus et ne voient certainement pas les blessures, les regrets ou les remords qui les causent. Loin d'invoquer une plus grande compréhension, qui est ce que les pollueurs émotionnels désirent vraiment, leur comportement crée peu mais une impulsion pour la vengeance dans les autres.
La rétroaction négative chronique produite par le droit, le ressentiment, la colère, la supériorité, la petitesse, le sarcasme, l'identité de la victime et l'inimitié ne peut que créer une pollution plus émotionnelle.
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