Pourquoi les hétérosexuels se font-ils des partenaires de même sexe?

Les personnes qui s’identifient comme hétérosexuelles peuvent être plus sexuellement plus fluides qu’on le pensait.

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Ces dernières années, la sexualité a de plus en plus tendance à être perçue comme un spectre plutôt que comme un ensemble d’identités discrètes, telles que hétérosexuelles, gaies, lesbiennes ou bisexuelles. L’idée que l’identité sexuelle peut être fluide – évoluant avec le temps – s’est également imposée. Beaucoup de gens choisissent maintenant d’adopter une identité large, telle que queer, plutôt que de s’attacher à un groupe spécifique.

Bien sûr, l’identité est la majorité, adoptée par ceux qui préfèrent des partenaires dont le sexe ne correspond pas au leur. Dans un monde où la sexualité peut revêtir toutes les couleurs de l’arc-en-ciel et où l’identité de genre est flexible, l’étiquette «directement» peut sembler bien concrète. Tout le monde sait ce que c’est. Tout le monde sait ce que cela signifie.

De nouvelles recherches suggèrent toutefois que la vérité est quelque peu différente.

Le désir et le comportement ne sont pas identiques à l’identité. Une personne peut s’identifier comme étant hétéro, tout en désirant ou en ayant des contacts sexuels avec des personnes du même sexe.

Arielle Kuperberg de l’Université de Caroline du Nord et Alicia Walker de l’Université d’État du Missouri ont décidé d’étudier les expériences d’étudiants identifiés comme hétérosexuels, mais dont la relation sexuelle la plus récente avait été avec une personne du même sexe. Combien d’élèves hétérosexuels ont un partenaire de même sexe? S’ils se sentent vraiment hétéro, comment pouvons-nous expliquer ces rencontres?

Les scientifiques ont analysé les données recueillies dans le cadre de l’enquête en ligne sur la vie sociale dans les collèges (2005-2011), qui inclut les réponses de plus de 24 000 étudiants américains. Sur ce nombre, environ 800 ont déclaré que leur partenaire de liaison le plus récent était du même sexe. Les volontaires ont également indiqué leur orientation sexuelle: 12% de ceux qui s’étaient fiancés entre hommes et 25% de ceux qui s’étaient fiancés entre femmes et femmes se sont identifiés comme hétéro.

Les volontaires ont répondu à d’autres questions sur le raccordement et sur leur vie en général.

Kuperberg et Walker ont analysé les données et ont conclu qu’il y avait six «classes» ou types de personnes identifiées comme droites, mais dont la relation la plus récente avait eu lieu avec un partenaire de même sexe.

«Ivre et curieux»?

Le groupe le plus important (29%) a déclaré avoir apprécié la rencontre et était le plus susceptible d’avoir déjà eu des contacts avec le même sexe. Plus de la moitié souhaitaient établir une relation à long terme avec leur partenaire. Par conséquent, Kuperberg et Walker appellent cette classe «vouloir plus».

Le deuxième groupe en importance (22%) était le plus susceptible de n’avoir jamais rencontré leur partenaire auparavant. Ils avaient tendance à être socialement libéraux et plus de 70% d’entre eux ont signalé une consommation excessive d’alcool avant la rencontre. Cette classe, qui était divisée sur le fait de savoir s’ils avaient ou non apprécié la connexion, était étiquetée «ivre et curieuse».

Le troisième groupe le plus important (21%) ne comprenait que les femmes. Presque toutes ces rencontres ont eu lieu en public et aucune n’a inclus un contact génital. Les membres de ce groupe étaient les plus susceptibles d’avoir bu avant la rencontre et étaient peu susceptibles de souhaiter de futures relations entre personnes du même sexe. Kuperberg et Walker appellent cette classe «peut-être pour le spectacle», parce qu’ils croient que ces femmes pourraient adopter un «scénario social» qui encourage la bisexualité performative pour l’excitation des pairs masculins.

La classe suivante était étiquetée «adorait ça, mais religieuse» et comprenait environ 12% des volontaires, presque toutes des femmes. Ils étaient les personnes les plus susceptibles d’assister à des offices religieux réguliers et plus de la moitié ont déclaré que leurs opinions religieuses avaient influencé leurs opinions sur le sexe. Cependant, les membres de cette classe étaient les plus susceptibles de faire savoir qu’ils avaient profité de leur relation de même sexe et qu’ils souhaitaient aller plus loin.

Le cinquième groupe (9%) était qualifié de «peu de plaisir»: les trois cinquièmes des élèves de ce groupe ont déclaré ne pas profiter de la connexion. Principalement politiquement centristes, les membres de cette classe connaissaient tous leurs partenaires avant la rencontre, ce qui était peu probable qu’il ait progressé au-delà de l’embrassement.

La classe la moins nombreuse (7%) a été étiquetée «tout simplement pas qui je peux être». À l’instar de la classe «aimé, mais religieux», les membres de cette classe ont assisté régulièrement aux services. Cependant, presque tous étaient des hommes. Politiquement conservateurs, presque tous les membres estimaient que les contacts sexuels entre personnes du même sexe étaient inacceptables et ont déclaré ne profiter que très peu de la liaison.

Motivations variées

Il est important de noter qu’il est peu probable que les résultats de cette étude soient représentatifs de la population en général. Comme le soulignent les chercheurs, les volontaires étaient tous des étudiants et la majorité d’entre eux étaient inscrits à des cours de sociologie comportant des éléments liés au genre et à la sexualité, ce qui conduisait peut-être à une surreprésentation des personnes qui remettent en question leur identité sexuelle.

Le nombre de volontaires était également relativement faible, surtout quand ils étaient divisés en classes, bien que cela soit peut-être inévitable étant donné que le dernier partenaire de la majorité des identifiants hétérosexuels n’aura pas été du même sexe.

Néanmoins, cette étude révèle les diverses motivations et expériences de ceux qui s’identifient comme des hétérosexuels, mais qui se livrent à un comportement sexuel avec des personnes du même sexe. Certains sont susceptibles d’adopter des scripts sociaux et de se conformer au comportement attendu.

D’autres sont susceptibles d’explorer leur sexualité et refusent d’adapter leur identité à leur comportement ou estiment que leur comportement ne correspond pas à leur identité.

Il est particulièrement intéressant de voir que l’effet de la religion semble être lié au genre, les hommes religieux ayant moins de chances de dire qu’ils jouissent de leurs relations de même sexe que les femmes religieuses.

Mythes explosifs

Kuperberg et Walker ont également été en mesure de remettre en question plusieurs mythes. Par exemple, il a été suggéré que les hommes noirs sont plus susceptibles de s’identifier comme des hétérosexuels, mais se connectent secrètement avec d’autres hommes, et les recherches se sont souvent concentrées sur ce groupe. Cette nouvelle étude révèle qu’au moins parmi ces étudiants, les hommes blancs sont plus susceptibles que les hommes noirs ou asiatiques de combiner une identité directe avec des connexions du même sexe.

En outre, certains chercheurs ont suggéré que l’étouffement entre frères ou la coercition sexuelle ou la coercition sexuelle soient associés aux contacts homosexuels entre étudiants hétérosexuels, mais cela ne semble pas être le cas.

Il est également clair qu’il est peu probable que la majorité de ces étudiants soient «cloisonnés» ou gays en secret: certains passeront sans aucun doute à une identité gaie, lesbienne ou bisexuelle, mais d’autres continueront à s’identifier comme tels.

Des recherches supplémentaires sur les étudiants au fur et à mesure qu’ils abordent la prochaine phase de leur vie seront probablement révélatrices, de même que les études de suivi de la cohorte d’étudiants du collège, dont beaucoup ont grandi dans un monde où les relations de même sexe sont de plus en plus acceptable.

Références

Kuperberg, A. et Walker, A. (2018). Étudiants hétérosexuels qui font connaissance avec des partenaires de même sexe. Archives of Sexual Behavior, 47 (5), 1387-1403. doi: 10.1007 / s10508–018–1194–7