Pourquoi les objections à l'irrationalité et à la simplicité ne devraient pas être les mêmes

J'écris en partie pour répondre directement aux déclarations néfastes et stéréotypées des autres commentateurs en réponse à Kanazawa, mais permettez-moi de traiter d'un autre sujet: je ne voulais pas m'embourber dans un débat sur les mérites de l'affirmation de Kanazawa selon laquelle les femmes noires sont peu attrayant: parce que Kaufman et Wicherts ont déjà fait un très bon travail. Pour ceux qui aiment poster une réponse avant de lire trop, je vais vous épargner quelques problèmes – Kaufman et Wicherts, en utilisant le même ensemble de données que Kanazawa, trouvent ceci: Non seulement il n'est pas vrai que les femmes afro-américaines sont jugées peu attrayantes Près de 50% des femmes afro-américaines de cet échantillon sont jugées «attrayantes» ou «très attirantes», un peu plus de 40% sont classées «dans la moyenne» et seulement 10% environ sont considérées comme peu attrayantes.

Mes arguments en faveur d'une argumentation impartiale et rationnelle ont été inspirés par deux choses que je trouvais particulièrement troublantes: d'abord, la référence d'un commentateur à la course de Kanazawa et la recherche de son attrait. Deuxièmement, l'attaque dangereuse et mal informée de Stanton Peele sur les psychologues évolutionnistes en tant que groupe, qui fut réimprimée sur Yahoo News (sans commentaire de leur part et sans aucune référence à la réfutation de Saad, à la réfutation de Kaufman ou à la mienne).

En regardant les commentaires sur mes publications antérieures, il semble que j'ai pu parler en termes trop indirects. Je ne pensais pas à l'origine que le contenu spécifique des accusations pharisaïques et mal informées de cet autre blogueur méritait d'attirer plus d'attention sur lui. Mais apparemment j'avais tort.

Alors voici ce que Stanton Peele a dit qui m'a impliqué dans cet argument:

"J'ai attaqué Satoshi Kanazawa … avant que sa logique Ev Psych ne le conduise inévitablement et franchement au racisme . Mais la logique sous-jacente à son racisme est exactement ce qui motive le champ – c'est-à-dire qu'il y a des impératifs biologiques qui déterminent le comportement social, les attitudes et la réalité humaine indéniable …. Les oeillères de Kanazawa et de la psychologie évolutionniste excluent tout ce qui est important pour l'humanité . "

Je suis sûr que M. Peele se sent bien dans sa peau pour s'opposer au racisme et célébrer «tout ce qui est important pour l'humanité». Mais il est lui-même engagé dans des stéréotypes nuisibles en cours de route. S'il veut maintenir Kanazawa à un niveau plus élevé de raisonnement scientifique et de sensibilité interpersonnelle (comme il le devrait), il devrait se tenir aux mêmes normes. Et il devrait se rendre compte que lorsqu'il fait de telles déclarations stéréotypées, il ne fait pas que noyer le caractère de chercheurs comme Jim Sidanius, un professeur d'Harvard, un Afro-Américain qui a examiné les racines du racisme et sa justification dans une perspective évolutionniste. Il salit aussi le personnage de Carlos Navarrete et Felicia Pratto, collègues de Jim, et de mes collègues Steve Neuberg et Rob Kurzban, dont aucun ne sont des protestants blancs anglo-saxons, qui étudient tous les racines du racisme et qui utilisent tous des idées. de la biologie de l'évolution pour informer leur recherche.

Lorsque M. Peele suggère que le raisonnement évolutionniste mène «inévitablement» au racisme, il a tout simplement tort. Comme je l'ai mentionné dans un précédent article, la plupart des psychologues évolutionnistes trouvent peu de mérite scientifique dans l'étude des différences raciales. Et bien que tous les scientifiques essayent de contrôler leurs préjugés politiques, une étude de Josh Tybur et ses collègues a découvert le "secret choquant" que la plupart des psychologues évolutionnistes, comme la plupart des autres psychologues, font partie du complot imaginaire libéral qui inclut le Sierra Club, le Party, la NAACP et les Raiders de Nader. Si la compréhension de Peele de la biologie évolutionniste le conduit inévitablement au racisme, il devrait faire un peu plus de lecture sur le sujet.

Et quand M. Peele déclare hardiment que «les aveugles de la psychologie évolutionniste excluent tout ce qui concerne l'humanité», il insulte tous les chercheurs qui étudient l'amour, l'empathie, les relations familiales, le comportement prosocial, l'amitié, la créativité et la moralité. Voir ici une discussion plus large de ce que nous avons appris sur l'ensemble de la nature humaine en nous regardant dans une perspective évolutionniste. Ou recherchez la recherche par Dacher Keltner, Lani Shiota, ou Mike McCullough, pour nommer quelques-uns des nombreux chercheurs dans le domaine émergent de la psychologie positive évolutionniste.

Donc, voici mon opinion, pour le compte rendu. Je suppose que, parce que l'orientation générale de Satoshi Kanazawa est de lancer des discussions, il aurait été aussi heureux d'écrire un titre demandant: «Pourquoi les hommes blancs (et les hommes asiatiques) sont-ils moins attirants que les femmes? , a apporté beaucoup de chaleur sur lui-même, et agacé et insulté beaucoup de gens. Néanmoins, voici ce que le reste d'entre nous a appris: La réclamation originale de choc-jock était fausse. La censure préalable est dangereuse pour diverses raisons. Et devinez quoi: La discussion ouverte des données a suggéré que les nouvelles sont réellement bonnes, les femmes noires sont belles après tout. Aucune des ré-analyses que j'ai vues n'a réfuté l'affirmation de Kanazawa selon laquelle les hommes sont, en moyenne, jugés moins attirants que les femmes, et si vous faites partie de ceux qui aiment faire des attaques ad hominem contre les blogueurs, je vais sauvez-vous le problème: Kenrick n'échappe pas à cette triste statistique sexiste.

La théorie plus générale de l'intelligence de Kanazawa, comme l'a souligné Scott Barry Kaufman, n'est pas la psychologie évolutive dominante (ce qui ne rend pas mauvais ou bon, personnellement, je trouve juste difficile à suivre et assez loin de mes propres intérêts que je n'ai pas pris la peine de le lire attentivement). J'essaie de ne pas exprimer d'opinions bien arrêtées sur des sujets sur lesquels je n'ai pas suivi la littérature, et j'invite M. Peele à faire la même chose.

Peele devrait-il aussi s'excuser auprès de tous ceux dont il a injustement usurpé le caractère? Son appel. Mais comme dans le cas de Kanazawa, cela ne semble pas être son style, et les efforts psychologiques pour la cohérence rendent difficile l'annulation d'un engagement public. Est-ce que Yahoo devrait s'excuser de ne pas avoir évalué les preuves de l'utilisation néfaste des stéréotypes par Peele? Encore une fois, je ne retiens pas mon souffle. Mais les enfants, je suppose que c'est un coût d'un internet ouvert – les blogueurs et les commentateurs arrivent à exprimer beaucoup d'opinions, parfois avec des preuves, parfois sans, parfois trop fortement, et parfois trop faiblement. D'autres n'arrivent pas à être d'accord et, espérons-le, à la fin, la vérité est là quelque part. Mais comme je l'ai suggéré dans mon article précédent, vous voudrez peut-être réfléchir attentivement avant d'appuyer sur la touche de retour ( il dit alors qu'il appuie sur la touche de retour ).

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Doug Kenrick est l'auteur de Sex, Murder, and the Meaning of Life: un psychologue étudie comment l'évolution, la cognition et la complexité révolutionnent notre compréhension de la nature humaine . Dans ce livre, il explore ce qu'une perspective évolutionniste peut nous dire sur: 1) le côté positif et négatif de la nature humaine, 2) le racisme et les stéréotypes, 3) affichages ostentatoires, et 4) quelques autres sujets mineurs, comme le sens de la vie.

Quelques références pour combattre les stéréotypes sur la psychologie évolutionniste

Ackerman, JM, Shapiro, JR, Neuberg, SL, Kenrick, DT, Schaller, M., Becker, DV, Griskevicius, V., & Maner, JK (2006). Ils me ressemblent tous (sauf s'ils sont en colère): de l'homogénéité hors groupe à l'hétérogénéité hors groupe. Psychological Science , 17 , 836-840.

Cottrell, CA, et Neuberg, SL (2005). Différentes réactions émotionnelles à différents groupes: Une approche sociofonctionnelle basée sur la menace pour «préjugés». Journal de la personnalité et de la psychologie sociale , 88 , 770-789.

Cosmides, L., Tooby, J. et Kurzban, R. (2003). Perceptions de la race. Trends in Cognitive Science , 7 , 173-179.

Cottrell, CA, et Neuberg, SL (2005). Différentes réactions émotionnelles à différents groupes: Une approche sociofonctionnelle basée sur la menace pour «préjugés». Journal de la personnalité et de la psychologie sociale , 88 , 770-789.

Kenrick, DT (2011). Le sexe, le meurtre et le sens de la vie: un psychologue étudie comment l'évolution, la cognition et la complexité révolutionnent notre vision de la nature humaine . New York: Livres de base.

Navarrete, CD, Fessler, DMT Santos Fleischman, D. et Geyer, J. (2009a). Le biais racial suit le risque de conception à travers le cycle menstruel. Psychological Science , 20 (6): 661-665.

Navarrete, CD, Olsson, A., Ho, A., Mendes, W., Thomsen, L., et Sidanius, J. (2009b). La peur de l'extinction face à un groupe externe: le rôle du genre cible. Psychological Science , 20 (2): 155-158.

Schaller, M., et Neuberg, SL (2008). Préjugés intergroupes et conflits intergroupes. Dans C. Crawford et DL Krebs (Eds.), Fondements de la psychologie évolutionniste: Idées, applications et applications (pp. 401-414). Mahwah, NJ: Erlbaum.

Tooby, J., et Cosmides, L. (1990). Sur l'universalité de la nature humaine et l'unicité de l'individu – le rôle de la génétique et de l'adaptation. Journal de la personnalité , 58 , 17-67.

Tybur, JM, Miller, GF et Gangestad, SW (2007). Test de la controverse: Un examen empirique des attitudes des adaptistes envers la politique et la science. Nature humaine , 18 , 313-328.

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