Principe n ° 10: L'éducation est la plus haute forme de charité

Déclaration de transparence de l'auteur : J'ai un intérêt financier dans une entreprise qui offre des produits et services pouvant être liés au contenu de mes écrits.

Il s'agit d'un épisode d'une série intitulée «Dix principes pour la discipline morale». Ils sont destinés à former la base d'une politique d'intimidation morale et efficace à l'école. Ces idées ont des milliers d'années. Je ne fais que les appliquer dans les écoles d'aujourd'hui.

"Donnez un poisson à un homme et vous l'avez nourri pour aujourd'hui. Apprenez à un homme à pêcher et vous l'avez nourri toute sa vie. "

Ce dicton a été attribué à beaucoup de gens, mais la vraie source est probablement inconnue. Cependant, cela reflète la sagesse universelle selon laquelle la meilleure façon d'aider une personne est de lui apprendre à s'aider elle-même.

Le dicton suivant est attribué à ce très sage président américain, Abraham Lincoln (en réalité écrit par le révérend William Boetcker):

"Vous ne pouvez pas aider les hommes de façon permanente en faisant pour eux ce qu'ils peuvent et doivent faire pour eux-mêmes."

C'est l'inverse du dicton "poisson". Si les gens sont capables d'apprendre à prendre soin de leurs propres besoins, nous ne les aidons pas si nous prenons toujours soin de leurs besoins pour eux. En fait, nous leur faisons mal. Nous les empêchons de devenir indépendants et responsables. C'est un principe de base de la parentalité et de la psychologie du développement. Nous les privons également du sentiment d'accomplissement qui vient de l'auto-efficacité, le trait que le grand psychologue, Albert Bandura, a souligné est si important pour le bonheur. Et selon Abraham Maslow, la maîtrise est un élément fondamental dans le développement de l'estime de soi.

Lorsque nous découvrons que les enfants sont maltraités par d'autres enfants, nous sommes désolés pour eux et nous voulons aider. Alors nous nous impliquons à essayer de les protéger et de résoudre leurs problèmes en forçant leurs bourreaux à les laisser tranquilles. Et nous nous retrouvons souvent à le faire encore et encore avec les mêmes enfants.

Mais nous ne les aidons pas vraiment en faisant cela. Nous leur faisons mal. Non seulement nous les empêchons d'apprendre à résoudre seuls leurs problèmes sociaux, mais nous escaladons presque toujours les hostilités entre les parties impliquées. (Voir mon article sur la triangulation.)

Jusqu'à ces dernières années, le domaine de la psychologie tenait à ce qu'il soit évident qu'un individu en bonne santé et une société saine exigent que les individus développent une résilience et une compétence sociale. Les individus faibles et incompétents ne peuvent former une société forte. Malheureusement, bon nombre de nos principales organisations psychologiques et départements de psychologie universitaire rejettent cette ancienne sagesse universelle. Ils ont remplacé l'objectif de promouvoir la résilience et la compétence par un objectif politique bien intentionné mais nébuleux de promouvoir la «justice sociale». La croyance actuelle est que les individus ont le droit de vivre dans une société juste où chacun les traite avec équité et dignité. Dans une telle société imaginaire idéale, personne n'a besoin de développer la résilience et la compétence sociale.

La position psychologique officielle aujourd'hui est que «nous devons défendre les victimes contre les intimidateurs parce qu'ils ne sont pas capables de se défendre.» Ainsi, pour les professionnels de la santé mentale qui travaillent dans les écoles, leur travail a été transformé d'aider les enfants à surmonter leurs problèmes. agents de sécurité protégeant les victimes des intimidateurs et traduisant ces derniers en justice.

Bien que nos intentions soient bonnes, nous nous comportons immoralement lorsque nous remplissons de telles fonctions pour les enfants. Cela entrave leur développement tout en tendant à intensifier les hostilités non seulement parmi les enfants impliqués mais aussi envers nous.

Il n'y a pas de vie où tout le monde est toujours gentil avec les autres. Les comportements que nous appelons «intimidation» se poursuivent dans toute la vie, et l'intimidation la plus fréquente et la plus sérieuse se produit dans la maison. Les enfants (et les adultes aussi!) Méritent d'apprendre à le gérer. Nous envoyons nos enfants à l'école afin qu'ils puissent apprendre à maîtriser les défis intellectuels de la vie, pas à les protéger de ces défis. De même, les écoles devraient enseigner aux élèves à maîtriser les défis sociaux de la vie, pas à les protéger de ces défis.

Heureusement, il est facile d'arrêter d'être intimidé une fois que nous connaissons les règles. À l'exception des personnes ayant de graves difficultés neurologiques ou émotionnelles, nous pouvons tous apprendre à gérer l'intimidation – et nous devrions le faire .

Le rôle véritablement moral et approprié des écoles est d'apprendre aux élèves à comprendre et à appliquer la règle d'or afin qu'ils puissent résoudre leurs problèmes par eux-mêmes et, on l'espère, transformer leurs ennemis en amis.

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Lire les versements précédents de cette série:

Dix principes pour la discipline morale: Introduction

Principe numéro un: la route vers l'enfer est pavée de bonnes intentions

Principe numéro deux: Les actions parlent plus fort que les mots ou la pratique Ce que vous prêchez

Principe numéro trois: la règle d'or

Principe numéro quatre: la justice fait droit

Principe numéro cinq: Aimez votre ennemi

Principe numéro six: tourner l'autre joue

Principe numéro sept: ne pas juger

Principe numéro huit: un oeil pour un oeil

Principe numéro neuf: Liberté d'expression

Nous avons également créé une proposition pour une politique d'intimidation scolaire morale et efficace basée sur la Règle d'Or. Nous vous invitons à l'utiliser, et si vous l'aimez, recommandez-le à votre administration scolaire.