La Société pour l'étude psychologique des questions sociales (SPSSI) a le plaisir d'annoncer la publication du dernier numéro de sa revue phare, Journal of Social Issues , sur la psychologie et l'histoire. Le numéro est édité par Andrea G. Hunter (UNC-Greensboro) et Abigail J. Stewart (Michigan).
Ce numéro de JSI examine comment les problèmes sociaux restent souvent avec nous non seulement parce qu'ils posent des questions morales, mais aussi à cause de leurs conséquences sur les psychologies individuelles et sur les relations entre les groupes au sein des sociétés. "Nous sommes chargés de quoi et comment nous nous souviendrons ou oublierons ce qui est passé", écrivent Hunter et Stewart dans leur introduction au volume.
La première section examine comment la psychologie individuelle éclaire les façons dont on se souvient de l'histoire, par exemple dans le Musée de la mémoire et des droits de l'homme à Santiago, au Chili. Il examine comment les luttes sociales et politiques et les traumatismes subis par les immigrants dans leur pays d'origine continuent de les affecter, par exemple en exacerbant les tensions familiales. Il documente les réalisations des aviateurs Tuskegee, et comment des expériences comme la Seconde Guerre mondiale ont indélébile leur identité complexe.
La deuxième section souligne comment la mémoire rend les expériences historiques psychologiquement significatives. Il examine comment les survivants juifs de l'Holocauste ont cherché à construire une identité qui puisse être incorporée sans être définie par la tragédie de masse que l'individu a endurée. Il se concentre sur la façon dont les hommes et les femmes noirs et blancs, qui étaient jeunes dans les années 1960, se rappellent cette période – et comment ces souvenirs diffèrent. L'invocation de l'histoire d'accomplissement d'un groupe peut stimuler le succès individuel, par exemple sur des tests standardisés. Enfin, que se passe-t-il lorsqu'un événement d'importance historique ne génère aucune réponse significative? Quelles sont les conditions pour que les événements deviennent personnellement significatifs?
Dans la dernière section, l'accent est mis sur la façon dont les conflits historiques se reflètent dans les attitudes et les réponses physiques et émotionnelles des gens des années plus tard. Les conflits incluent le Tulsa Race Riot de 1921 – et la discussion, au début des années 2000, sur la meilleure façon de faire des réparations; deux générations de Japonais-Américains, ceux qui ont vécu l'internement directement et leurs enfants; la nature et le type de dialogues dans lesquels s'engagent les Palestiniens et les Juifs; et finalement, comment l'intégration des idées du féminisme de la deuxième et de la troisième vague pourrait améliorer la pédagogie en tant que champ de pratique sociale.
Le numéro complet est disponible ici: http://bit.ly/1JdgvlJ.
