Quel est le problème avec la «masculinité traditionnelle»?

La frénésie à propos des directives de l’APA s’est apaisée. Qu’avons-nous appris?

Dans la foulée des nouvelles directives de l’ Association américaine de psychologie pour la pratique psychologique chez les garçons et les hommes ^1, Gillette a publié une publicité («Nous croyons: les meilleurs hommes peuvent être»). La publicité et les directives visaient clairement à mettre fin à la violence masculine et à l’objectivation des femmes, mais elles ont toutes deux fait l’objet de fortes réactions défavorables. Au 10 mars 2019, la publicité dans Gillette avait attiré presque deux fois plus de «dégoûts» (1,4 million) que de «goûts» (778 000) sur YouTube. Egard Watch Company a même créé une vidéo de contrepoint «dédiée à tous les hommes qui sacrifient tout pour rendre le monde plus sûr et meilleur pour nous tous» ^3.

Source: duduhp / freeimages

Après plusieurs critiques pointues des directives de l’APA sur (entre autres choses) la définition de la «masculinité traditionnelle» comme s’articulant autour de «l’anti-féminité, l’accomplissement, la suppression de l’apparence de faiblesse, l’aventure, le risque et la violence», l’APA a répondu par: un message (maintenant supprimé) sur son site Web et sur Twitter:

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«Ce sont les comportements stéréotypés extrêmes – ne pas simplement être un homme ou un« homme traditionnel »- qui peuvent avoir des conséquences négatives. Par exemple, les personnes qui croient que le fait d’être un «vrai homme», c’est que la violence, la domination sur l’autre ou une restriction extrême des émotions répondent à des besoins physiques, psychologiques et sociaux (p. Ex. Un risque accru de troubles cardiovasculaires). la maladie, l’isolement social, la dépression, la détresse, etc.)… Lorsqu’un homme croit qu’il doit réussir, peu importe qui est lésé ou que sa masculinité s’exprime en étant sexuellement abusif, irrespectueux et nuisible aux autres, cet homme se conforme à la aspects négatifs associés à la masculinité traditionnelle. ” ⁴ (Soulignement ajouté.)

Il est clair que les attitudes et les comportements susmentionnés sont nuisibles, mais pourquoi l’APA at-elle choisi de définir ces comportements négatifs comme étant une «masculinité traditionnelle»? Il n’existe pas de code de diagnostic pour la «masculinité traditionnelle». Les psychologues abordent déjà les comportements abusifs lors des séances – et sont souvent légalement obligés de signaler les clients qui sont des agresseurs domestiques ou sexuels. Et des diagnostics appropriés existent déjà pour les personnes qui utilisent les autres sans se soucier de qui est blessé. Mais ce genre de comportement n’est pas exclusif aux hommes. L’émission de Broadway, Mean Girls, est un succès retentissant en partie parce que le public reconnaît la vérité dans son principe: parmi les filles et les femmes, le succès social est souvent obtenu aux dépens (douloureux) des autres. Pourtant, les directives de l’APA pourraient nous amener à croire que le fait de lutter pour réussir «peu importe qui est lésé» est «traditionnellement masculin». Les femmes qui maltraitent leurs subordonnés doivent-elles être qualifiées de «traditionnellement masculines»? Ou parce que ce ne sont pas des hommes, devraient-ils être excusés en tant que «patrons durs» qui ont de «grandes attentes»? ⁵

Le psychologue Chris Ferguson, membre de l’APA, qui a examiné le projet de directives avant qu’elles ne soient finalisées, a averti les auteurs qu’ils présentaient les hommes traditionnels comme «presque monstrueux, leurs valeurs culturelles associées à tout, du sexisme à la promiscuité en passant par leur propre santé en déclin (qui essentiellement blâmes sur eux, ce que nous essayons généralement d’éviter avec d’autres groupes). “Il a probablement ajouté que” la principale faiblesse du document est qu’une grande partie de ce document, au lieu de le lire comme un guide de pratique, tend à se lire comme une invective contre ” «masculinité» traditionnelle ^6.

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La psychiatre Sally Satel a écrit dans le Washington Post: «Lorsque l’APA encourage les praticiens à se lancer dans des activités vaguement définies -« aborder les questions de privilège et de pouvoir liées au sexisme »ou« aider les garçons et les hommes, et ceux qui sont en contact avec eux en prennent conscience ». comment la masculinité est définie dans le contexte de leurs circonstances de la vie »- elle semble plus centrée sur un agenda politique que sur le patient.» ⁷

Bien qu’elles aient été apparemment conçues pour réduire la stigmatisation que les hommes peuvent avoir à l’égard de la masculinité (ce que, comme le reconnaît Ferguson, ils le font «de manière admirable pour les masculinités non traditionnelles»), les directives renforcent les stéréotypes de ce qu’est la masculinité traditionnelle. En pratique, comment ce type de stéréotypage fait-il progresser la pratique clinique? Et comment les praticiens doivent-ils utiliser les directives? Il est non seulement difficile de trouver des outils pratiques dans les lignes directrices, mais il est également impossible de découvrir la méthodologie qui a été jugée bénéfique sur le plan empirique pour les garçons et les hommes – car il ne semble y avoir aucune science derrière ces données.

S’engager dans ce que l’APA appelle une pratique clinique «sensible au genre» est discutable, comme le met en garde Satel, «car cela encourage les cliniciens à présumer, avant même qu’un patient n’entre dans la porte, que le genre est une cause ou un déterminant majeur de ses problèmes. . Ferguson a averti les auteurs que les directives pourraient même être considérées comme «préconisant des thérapies qui ne soient pas trop différentes des autres thérapies de conversion« problématiques »pour ceux qui n’adhèrent pas à un ensemble de normes de genre rigides (ironiquement, dans ce cas, normes imposées par un mouvement progressiste opposé à la masculinité traditionnelle) “.

Parmi les premières choses que la plupart des psychothérapeutes en herbe apprennent, il y a l’importance de la «considération positive inconditionnelle». Le psychologue Carl Rogers avait la conviction essentielle qu’une relation psychothérapeutique est efficace lorsque les cliniciens mettent de côté leurs évaluations négatives et, pendant la durée de la psychothérapie, fournissent un espace. d’acceptation qui laisse au client la liberté de faire le genre d’auto-examen nécessaire pour modifier son concept de soi, ses attitudes et son comportement. Mais lorsque le thérapeute a une attitude positive envers le client, celui-ci peut réagir en défensant avec exactitude les aspects de sa propre image de soi, de ses attitudes et de son comportement qu’une thérapie efficace pourrait traiter avec succès – ou en refusant de participer à une psychothérapie. du tout.

Sur les réseaux sociaux, les hommes s’en prennent à l’APA (https://youtu.be/iUp4gYObjoc)

Source: Capture d’écran de la vidéo du Dr Shawn T. Smith, «Hey APA, discutez de vos directives avec moi»

Nous voyons cela se jouer dans les réactions aux directives. Particulièrement pour les garçons et les hommes qui souhaitent obtenir de l’aide pour développer des comportements pouvant être considérés comme traditionnellement masculins (comme l’affirmation de soi, la prise de risque, la régulation des émotions, etc.), il n’est pas déraisonnable de réfléchir à deux fois avant d’engager un psychothérapeute. C’est précisément pour cette raison que ces directives peuvent avoir pour effet de dissuader les garçons et les hommes de demander de l’aide.

Dans sa recommandation contre l’adoption des directives de l’APA, Ferguson a cité «l’utilisation massive du jargon progressif: pouvoir, privilège, intersection,« effectuer la masculinité, «microagression… [etc.]», et a expliqué que ce langage était remplacé par «prudent, neutre et neutre». le langage objectif “tendait à être identifié principalement avec le mouvement progressiste”, ce qui donne au document une apparence “plus idéologique que scientifiquement objective et neutre”. Il a averti que “si les cliniciens appliquaient certaines des recommandations, le risque de nuire à certains les clients n’est pas anodin. »L’APA semble avoir ignoré ses préoccupations, et le contrecoup représente exactement ce que Ferguson avait prédit.

Cela aurait pu être évité. En 2015, les psychologues sociaux Duarte, Crawford, Stern, Haidt, Jussim et Tetlock ont ​​décrit dans leur article Politique de la psychologie sociale ⁸ les mêmes problèmes que les principes de la psychologie sociale que les directives de l’APA semblent exposer dans le domaine clinique. Un manque de diversité politique peut saper la validité de tout domaine en intégrant des valeurs idéologiques dans les questions et méthodes de recherche et en jouant sur le biais de la confirmation. Cela produit à la fois des conclusions idéologiquement faussées et des caractérisations erronées de points de vue différents. En revanche, lorsque la diversité politique est embrassée, la «déconfirmation institutionnelle» élimine les partis pris de la confirmation, car ils sont annulés lorsque tout le monde est aux prises avec les préoccupations de chacun. Si les auteurs des lignes directrices avaient pris au sérieux les préoccupations de Ferguson, leurs lignes directrices auraient pu être révisées de manière à être empiriques plutôt qu’idéologiques et pourraient avoir été plus largement adoptées.

Après la publication des lignes directrices, Ferguson et onze autres personnes (Satel et moi-même) ont rédigé de courts essais sur nos préoccupations dans un article paru dans le magazine Quillette. ⁹ Dans un essai, Shawn T. Smith, un psychologue clinicien travaillant avec des garçons et des hommes, a souligné que les personnes recherchent une thérapie en période de vulnérabilité. Il a considéré les directives comme une illustration ironique des qualités toxiques que l’APA attribue à la «masculinité traditionnelle», illustrée par la prise en compte de la vulnérabilité des garçons et des hommes afin de les intégrer dans l’idéologie privilégiée de l’APA.

Peut-être que la prochaine fois, l’APA cherchera et écoutera une diversité de points de vue avant de finaliser un nouvel ensemble de lignes directrices. ♦

^{Les opinions de Pamela Paresky sont les siennes et ne doivent pas être considérées comme des positions officielles de la Fondation pour les droits individuels dans l’éducation ou de toute autre organisation à laquelle elle est affiliée.}

Références

1 LIGNES DIRECTRICES DE L’APA pour la pratique psychologique auprès des garçons et des hommes

2. Nous croyons que les meilleurs hommes peuvent être | Gillette (court métrage)

3. Qu’est-ce qu’un homme? Une réponse à Gillette (Egard Watch Company)

4. Remédier aux fausses déclarations des médias sur les lignes directrices pour les hommes (tweet)

5. Flegenheimer, M. et Ember, S. (2019) Comment Amy Klobuchar traite son état-major . New York Times.

6. Ferguson, C. Examen des directives de pratique pour les hommes et les garçons

7. Satel. S (2019). Les psychologues veulent changer leur façon de traiter les hommes. C’est un problème . Washington Post.

8. Duarte JL, Crawford JT, Stern C, Haidt J, L Jussim, Tetlock PE, La diversité politique améliorera les sciences psycho-sociales. Sciences du comportement et du cerveau (2015) 38: e130.

9. Douze chercheurs répondent aux recommandations de l’APA relatives au traitement des hommes et des garçons. Quillette Magazine