Avez-vous déjà eu l'impression de perdre le contact avec votre corps? Peut-être avez-vous développé une douleur au bas du dos ou au cou, mais vous ne vous souvenez pas que vous avez fait quoi que ce soit qui puisse l'avoir causé. Peut-être avez-vous commencé à vous sentir mal à l'aise dans des situations qui auparavant vous semblaient confortables. Ou vous avez pris du poids sans vraiment remarquer l'augmentation jusqu'à ce que vos vêtements ne correspondent pas.
Ceux-ci et d'autres afflictions physiques et mentales – maux de tête, troubles digestifs, symptômes dépressifs, sentiments léthargiques, douleurs articulaires, rhumes fréquents et la grippe – sont particulièrement gênants parce qu'ils semblent se glisser sur nous sans avertissement préalable. Un jour, nous allons bien et le lendemain, ou alors il semble que nous ne nous sentions pas si bien.
La vérité biologique est que toutes ces choses prennent un certain temps, parfois des mois ou des années, pour grandir dans notre corps. Les cellules des systèmes immunitaire, digestif, musculaire, métabolique et nerveux doivent croître de manière à conduire à ces symptômes et la croissance biologique prend du temps. La vérité psychologique est que nous n'avons pas remarqué ces changements physiologiques dans nos corps jusqu'à ce qu'ils atteignent un niveau de dommages à nos systèmes qui ont envoyé les drapeaux rouges de la douleur, de la détresse et de l'inconfort. À ce moment-là, il pourrait être trop tard pour éviter une intervention médicale ou d'autres traitements coûteux. Et la vérité médicale est que beaucoup de ces maux ne peuvent pas être facilement ou facilement traités.
Nos corps, cependant, ont la capacité de détecter des processus de croissance physiologiques potentiellement dangereux bien avant d'atteindre ces niveaux critiques et dangereux. Non seulement cela, la recherche montre que les personnes qui détectent et répondent à ces signaux d'alerte précoce de leur corps sont considérablement moins susceptibles de développer les conditions de santé physique et mentale débilitantes mentionnées ci-dessus. Cette recherche montre également que la cause sous-jacente commune de beaucoup de ces conditions est un manque de sens du corps .
Le sens du corps est la capacité de faire attention à soi-même, de ressentir nos sensations, nos émotions et nos mouvements en ligne, dans le moment présent, sans l'influence médiatisante des pensées de jugement. En fait, chaque fois que ces pensées viennent dans notre conscience – des pensées comme: Suis-je malade ou juste paresseux? Comment suis-je devenu si gros? Est-ce que ma vie compte vraiment pour quelqu'un? – Nous sortons immédiatement de notre sens corporel.
Le sens du corps et les pensées sur nous-mêmes sont des formes de conscience de soi, mais elles sont fondamentalement différentes. Le sens du corps est plus techniquement appelé conscience de soi incarnée . Il est composé de sensations chaudes, picotantes, molles, nauséeuses, étourdies; des émotions telles que le bonheur, la tristesse, la menace; et d'autres sens du corps comme ressentir la coordination (ou le manque de coordination) entre les bras et les jambes en nageant ou en ressentant la forme et la taille (gros ou mince) et détecter notre position par rapport aux objets et autres personnes. Les pensées sur le soi sont appelées conscience de soi conceptuelle . Le tableau ci-dessous donne un résumé des différences.
Conscience de soi conceptuelle conscience de soi incarnée
Basé dans le langage Basé sur la détection, la sensation et l'action
Rationnel, explicatif spontané, ouvert au changement
Béton abstrait, en ce moment
Remarquez que la conscience de soi incarnée se produit dans le «moment présent» tandis que la conscience de soi conceptuelle est abstraite et éloignée du moment présent. Vous pouvez expérimenter la différence en prenant quelques minutes maintenant. D'abord, pensez à ce que vous ressentez et ressentez aujourd'hui et ces derniers jours. Quelles pensées viennent à l'esprit? Vous trouverez qu'il est assez facile de générer une longue liste d'auto-descriptions dans la conscience de soi conceptuelle.
Au lieu d'essayer de penser à vous-même, accéder à la conscience de soi incarnée est un peu comme méditer sur soi-même. Asseyez-vous ou couchez-vous dans un endroit confortable, enlevez les distractions qui pourraient vous déranger. Cela fonctionne mieux s'il y a un silence relatif. Ferme tes yeux. Ici, il commence à devenir plus difficile. Voyez si vous pouvez ralentir suffisamment vos pensées pour ressentir quelque chose de concret dans le moment présent. Peu importe ce que vous ressentez, tant qu'il capte votre attention suffisamment longtemps pour que vous la sentiez: la dureté ou la douceur de la surface sur laquelle vous êtes allongé ou assis, la texture de vos vêtements, une odeur, un sonore, ou même une émotion qui veut faire surface. Voyez combien de temps vous pouvez rester avec cette sensation et voir si vous pouvez "entrer" dedans pour explorer comment vous vous sentez. Remarquez ce qui se passe d'autre dans votre corps. Voyez combien de temps vous pouvez suivre ces sensations et sentiments et où ils vous mènent.
Si ce qui se passe n'est pas dans le présent immédiat, vous savez que vous êtes retourné à la conscience conceptuelle et vous devrez vous rappeler de revenir à quelque chose de très concret. Vous pouvez constater que vous ne pouvez pas très bien le faire. Accéder à la conscience de soi incarnée exige de la pratique et pour certaines personnes, elle peut nécessiter l'aide d'une autre personne ou s'engager dans une pratique incarnée de conscience de soi (yoga, tai-chi, méditation somatique, expérience somatique ou sensibilisation). traitements de la carrosserie à base de Rosen Method Bodywork et de la méthode Feldenkrais). Juste être prêt à vérifier avec votre capacité à accéder à la conscience de soi incarnée est déjà un pas dans la bonne direction. La pratique continue a démontré des avantages positifs pour la santé physique et mentale.
