En ce qui concerne la psychologie sociale des différences de sexe biologiques, les femmes sont souvent décrites comme le sexe le plus gentil et le plus doux. Ils sont plus susceptibles d’être dépeints comme des victimes dans divers scénarios (voir Reynolds et al., 2018), leur personnalité est relativement agréable par rapport aux hommes (voir Weisberg et al., 2011) et ils sont plus susceptibles d’être les mêmes. bénéficiaires de diverses formes d’aide par rapport aux hommes (Eagly, 1986).
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Dans une étude récente publiée par le New Paltz Evolutionary Psychology Lab (Widman, Philip et Geher, 2018), nous avons toutefois trouvé un contexte dans lequel les femmes semblent être particulièrement sévères par rapport aux hommes: la détermination de la peine pour les cas de polygamie documentée.
La nature de la polygamie
La polygamie existe lorsqu’une relation comprend plus de deux partenaires monogames. Par exemple, un homme peut avoir plusieurs femmes comme partenaires, ou inversement (voir Barash, 2016). La polygamie , qui est la forme de polygamie la plus répandue, existe quand un homme a plusieurs femmes comme partenaires. La polyandrie moins commune existe lorsqu’une femme a plusieurs hommes pour partenaires.
Une perspective évolutive sur la relation entre la biologie et le comportement sexuel peut expliquer pourquoi la polygynie est plus courante que la polyandrie. En résumé, en raison des particularités des systèmes de reproduction masculin et féminin, les hommes ont un investissement biologique beaucoup plus petit pour pouvoir se reproduire (un seul acte sexuel) par rapport aux femmes, qui ont un très grand investissement parental requis pour pouvoir se reproduire. (y compris la grossesse, l’allaitement et plus encore; voir Trivers, 1972).
Jugements sociaux de la polygamie contre la polyandrie
Un système d’accouplement polygame, dans lequel un homme a plusieurs femmes comme partenaires, correspond généralement à la différence d’investissements parentaux requise entre les sexes, à un système polyandre. Pour cette raison fondamentale, nous avons prédit que dans une société comme la nôtre, dans laquelle les deux formes de polygamie sont illégales, un biais favoriserait la polygamie par rapport à la polyandrie. C’est-à-dire que nous nous attendions à ce que les personnes dans un scénario de condamnation hypothétique rendent des jugements relativement plus sévères dans les affaires de polyandrie (lorsqu’une femme est déclarée coupable d’avoir plusieurs conjoints) par rapport aux cas de polygynie (lorsqu’un homme est reconnu coupable d’avoir plusieurs conjoints).
Résultats
Au cours de nos recherches, nous avons étudié plus de 300 adultes américains, principalement des étudiants universitaires de Pennsylvanie ou de New York. Les participants comprenaient des hommes et des femmes. Nous leur avons demandé de juger du degré de sévérité auquel ils pensaient que les peines devraient être prononcées pour quatre personnes différentes reconnues coupables de polygamie. La moitié des cibles sur lesquelles ils portaient des jugements étaient des hommes et l’autre moitié des femmes. En outre, dans la moitié des scénarios, l’auteur avait des enfants, tandis que dans l’autre moitié, l’auteur n’avait pas d’enfants.
Il s’est avéré que le sexe de l’auteur n’avait aucun effet sur la dureté des jugements. Les participantes n’étaient pas plus indulgentes en ce qui concerne la détermination de la peine des femmes par rapport aux hommes (ou vice versa), en d’autres termes.
Cependant, deux effets principaux importants sont apparus. Premièrement, si l’auteur avait des enfants, ce fait soulevait un sourcil: De manière générale, les auteurs d’infractions avec des enfants étaient condamnés à des peines plus lourdes. Deuxièmement, les femmes étaient des juges plus sévères, à tous les niveaux, puis les hommes.
Pourquoi les femmes étaient-elles des juges plus sévères de la polygamie dans cette étude?
Ces constatations soulèvent naturellement la question de savoir pourquoi les jugements des femmes étaient plus sévères que ceux des hommes. Comme nous le voyons, dans une culture généralement monogame comme la nôtre, comparées aux hommes, les femmes ont en moyenne davantage tendance à perdre du point de vue de l’évolution si d’autres membres de leur communauté se livraient à la polygamie. Si les hommes trichent à un taux élevé, cela pourrait être un signe qu’il ne faut pas faire confiance au conjoint d’une femme pour rester avec elle et l’aider avec la famille. Et si d’autres femmes s’accouplent avec plusieurs hommes, cela pourrait aussi être un signe d’inquiétude. Une femme polyandre pourrait accumuler tous les hommes de bien! Pour les hommes, les coûts des autres partenaires ayant plusieurs partenaires dans la communauté seraient en moyenne moins taxables sur le plan biologique que les hommes ayant en moyenne moins investi dans la production biologique par rapport aux investissements réalisés par les femmes.
Ligne de fond
En ce qui concerne les différences entre les sexes en matière de punition, les hommes sont souvent présentés comme étant du sexe relativement dur. En ce qui concerne les jugements liés à la polygamie, il semble que les femmes soient plus disposées à infliger des peines relativement lourdes que les hommes. Du point de vue de l’évolution, les formes standard de polygamie, la polygynie (un homme ayant plusieurs femmes) et la polyandrie (une femme ayant plusieurs hommes), pourraient constituer un obstacle à la capacité d’une femme à supporter et à élever ses enfants.
Références
Barash, DP (2016). Sortir d’Éden: Les conséquences surprenantes de la polygamie. New York: Presse d’Université d’Oxford.
Eagly, AH et Crowley, M. (1986). Genre et comportement d’aide: Revue méta-analytique de la littérature psychosociale. Psychological Bulletin, 100 , 283-308.
Reynolds, T. et al. (2018). Man up et prends-le! Plus grand souci des hommes que des femmes. Présentation donnée à la réunion annuelle de la société de l’évolution humaine comportementale. Pays-Bas.
Trivers, R. (1972). Investissement parental et sélection sexuelle. Dans B. Campbell (Ed.), Sélection sexuelle et descendance de l’homme: 1871-1971 (p. 136-179). Chicago: Aldine.
Weisberg, YJ, Deyoung, CG et Hirsh, JB (2011). Différences de genre dans la personnalité des dix aspects des cinq grands. Frontiers in psychology, 2, 178. doi: 10.3389 / fpsyg.2011.00178
Widman, D., Philip, M. et Geher, G. (2018). Punition des mariages polygames hypothétiques. Sciences comportementales évolutives. http://dx.doi.org/10.1037/ebs0000155