Le pouvoir et l’amour sont-ils mutuellement exclusifs?

Ceux qui recherchent une influence ne sont peut-être pas ceux qui devraient en bénéficier.

L’amour, en tant qu’effort continu pour le bonheur et le bien-être de quelqu’un, requiert une attention et un dévouement constants. Dans sa forme idéaliste, l’amour dicte toutes nos pensées et actions. Dans le scénario plus courant de la vie humaine, nous équilibrons l’impulsion de l’amour avec les nombreuses autres motivations qui influencent nos motivations. Ces pulsions peuvent viser à satisfaire les besoins de base du soutien autonome, par exemple: manger, boire, dormir, rechercher le plaisir, par exemple: jouer, avoir des relations sexuelles, explorer (satisfaire sa curiosité), ou elles peuvent être orientées vers un comportement territorial. Toutes les pulsions d’impulsion remplissent le même objectif: favoriser la survie de l’espèce, soit directement, par exemple, par l’altruisme, soit indirectement en favorisant la survie de l’individu. Du point de vue de l’évolution, les forces égoïstes (qui supportent l’individu) et les pulsions altruistes (prendre soin de l’espèce) peuvent parfois être en conflit.

Terminaux géants, Australie

Source: Armin Zadeh

• Qu’advient-il de «l’autre femme» (ou de l’homme) après une liaison?
• Humanzee, Chimphuman… ou une abomination éthique?
• Le maquillage est-il un indice valable de la sociosexualité?
• Flirter avec succès en montrant une manière créative avec des mots
• Pourquoi avons-nous des relations sexuelles?

La recherche du pouvoir (domination, influence) est un instinct naturel, partagé par la vie la plus avancée. Elle repose sur des impulsions territoriales visant à consolider la position d’un individu ou d’un groupe, préservant ainsi l’accès à des ressources vitales, telles que l’habitat, la nourriture et la sécurité pour élever la progéniture. Une personne plus puissante et influente est généralement mieux placée pour trouver et sélectionner des partenaires, pour aider davantage d’enfants et pour protéger sa progéniture au-delà de sa période de vulnérabilité. En d’autres termes, le pouvoir est un facteur facilitant le passage de l’ADN d’un individu à la génération suivante, but ultime de la vie et de son évolution.

La lutte de l’individu pour le pouvoir, cependant, peut être en conflit avec l’idée que l’espèce assure sa survie. Le pouvoir indique la domination d’une ou plusieurs personnes d’un groupe sur les autres. À l’extrême, l’opposition au pouvoir peut mener à des luttes avec d’autres personnes ou groupes, pouvant entraîner des pertes, voire des guerres et des destructions massives. En tant que tel, le pouvoir incontrôlé peut conduire à la décimation plutôt qu’à la croissance d’une population ou d’une espèce.

• Nom de nom: Treize mythes que vous serez soulagés de démystifier
• Comment les animaux parlent: un livre remarquablement perspicace et prescient
• Les grenouilles urbaines ont des appels plus sexy
• Une histoire évolutive profonde des relations familiales
• Un narcissique essaie-t-il de voler votre amoureux?

Pacifique sud

Source: Armin Zadeh

L’amour, en revanche, est la force ultime pour réunir des groupes et développer des liens solides entre les populations. Les scientifiques croient maintenant que l’amour est le facteur le plus important pour le succès du développement humain et de sa survie. ^{1 Le} pouvoir, en soi, n’est pas nécessairement en conflit avec l’amour, comme l’illustre le cas de la parentalité. Les parents assument naturellement le rôle de pouvoir sur leurs enfants, non seulement sans chercher à obtenir un tel pouvoir, mais aussi par amour pour leurs enfants. Bien entendu, cette dynamique peut devenir plus difficile à mesure que les enfants deviennent plus indépendants et que l’influence des parents s’estompe. L’ intention (la pulsion) d’obtenir ou de maintenir le pouvoir, ce qui crée le conflit avec l’amour.

À la base, la quête du pouvoir est contraire à l’impulsion de l’amour. La recherche de pouvoir implique que l’individu assume une justification de la supériorité sur les autres, par exemple: se sentir plus fort, plus intelligent, meilleur, plus qualifié, etc., pour occuper un poste ou exécuter des fonctions par rapport aux autres. À l’instar de la réponse à d’autres impulsions humaines, la quête du pouvoir est récompensée dans le cerveau par la libération de neurohormones perçues comme agréables et euphorisantes («power rush»). Une fois expérimenté, une personne est encline à rechercher à nouveau la récompense.

L’amour, en revanche, est généralement orienté vers le bien-être et le bonheur des autres (le cas de l’amour de soi est laissé à une discussion séparée). Non seulement l’amour n’assume pas la supériorité par rapport aux autres, mais il découle fondamentalement d’une position d’humilité reconnaissant la bonté de toute vie. En tant que tels, l’amour et le pouvoir, en raison de leur nature même, sont des pulsions mutuellement exclusives. En ce sens, Carl Jung avait raison lorsqu’il a déclaré: «Là où l’amour règne, il n’y a pas de volonté de puissance; là où le pouvoir prédomine, l’amour fait défaut. L’un est l’ombre de l’autre ^2.

Cela signifie que quelqu’un entièrement dévoué à l’amour ne cherche pas le pouvoir sur les autres. Ironiquement, il est difficile de trouver des exemples de tels individus dans l’histoire humaine. L’histoire reconnaît des personnalités de premier plan dans nos sociétés. Étant donné que l’importance est généralement obtenue par une forte volonté d’influence et de promotion personnelle, peu de personnes ont été capables de transmettre le même dévouement à l’amour de la même manière. Inversement, parmi les nombreuses personnes qui ont vécu une vie de service et d’humilité, seules quelques personnes exceptionnelles ont réussi à figurer dans les livres d’histoire, par exemple: le Bouddha, Jésus.

Cela signifie-t-il également que toute personne cherchant ou occupant une position de pouvoir et d’influence est dépourvue d’amour? Ce ne serait pas une déclaration juste. Cependant, plus une personne est guidée par l’impulsion du pouvoir, moins il y a de souci pour l’amour. Contrairement à l’amour, qui conduit au contentement apaisant, la volonté de puissance est associée à une soif de stimulation répétée et, surtout, à la peur de perdre l’influence acquise – ce qui n’est pas sans rappeler une situation de toxicomanie. Comme avec tout leurre, il existe un risque d’être motivé par le désir (généralement inconscient) de maintenir et / ou d’accroître le pouvoir – ce qui laisse peu de place pour suivre (ou se préoccuper) d’autres impulsions, par exemple, l’amour. Il n’est donc pas surprenant que de nombreuses personnes influentes dans notre société n’expriment pas l’amour et la gentillesse.

D’autre part, de nombreux progrès humains dans les sciences et la technologie ont été réalisés par des individus motivés par leur désir de reconnaissance et d’influence personnelles. Ces réalisations, qui peuvent profiter à la société (et à l’espèce), peuvent se faire aux dépens des relations personnelles, du bonheur et de l’amour. Dans ces cas-là, les gens accordent la priorité à une idée, à un métier, à un art, etc., à d’autres questions de leur vie. Alors que les chances de parvenir à la reconnaissance et à l’influence peuvent augmenter, il semble que le développement personnel en souffre souvent si unilatéralement: l’argent et la célébrité ne peuvent pas acheter le bonheur. Comme toujours dans la vie, cela revient à ce que l’on valorise le plus et à ce que l’on est prêt à sacrifier en échange. Une vie consacrée à l’amour mène au bonheur et à l’épanouissement, mais elle a moins de chance de donner du pouvoir et de l’influence. Vivre en mettant l’accent sur le pouvoir et l’influence est susceptible d’accorder une position d’autorité, mais cela peut se faire aux dépens du développement personnel. Trouver un équilibre entre les deux extrêmes donnera exactement cela, un compromis sur les deux objectifs.

La dynamique du pouvoir et de l’amour est un exemple de ceux de notre vie quotidienne. En effet, à tout moment, notre esprit est confronté à de nombreuses impulsions pour orienter nos pensées et nos actions, beaucoup d’entre elles visant à nous plaire ou à nous soutenir, et certaines visant à soutenir notre environnement et nos espèces. Le défi et l’art de vivre consiste à équilibrer ces pulsions pour une existence harmonieuse. L’expérience et les preuves suggèrent peut-être quelque peu contre-intuitivement que minimiser l’influence des pulsions égotistes tout en mettant l’accent sur l’amour et la compassion donne les meilleurs résultats pour l’individu et pour l’espèce. ¹

Contrôler les pulsions égoïstes est difficile – leur attrait est puissant et nous ignorons souvent leur influence sur nous. C’est pourquoi l’attention et la méditation sont si puissantes: elles permettent de mieux comprendre le fonctionnement de notre esprit. Cependant, l’attention et la méditation requièrent un dévouement et des efforts que beaucoup ne veulent ou ne peuvent pas fournir. La vie est une question d’équilibre – une déclaration apparemment banale. Cependant, notre existence – de la naissance à la mort – consiste à naviguer dans cet équilibre, qui reste un défi pour la plupart d’entre nous. C’est un défi pour moi tous les jours.

Références

1. Loye D. Darwin in Love: Le reste de l’histoire. Presse universitaire d’Osanto; 2013.

2. Jung CG. Aion: recherches sur la phénoménologie de soi. 2e éd. Princeton. NJ: Princeton University Press; 1979.