Le jour du Souvenir de l'Holocauste, je suis tombé sur un de mes écrits datant de plusieurs années, bien avant que ce blog existe. J'ai décidé de le partager ici, car il offre une fenêtre sur le processus d'analyse, la fonction de l'inconscient et la façon dont l'Holocauste peut continuer à vivre dans les générations suivantes. Ce moment a été un tournant dans mon analyse. Au cours des années qui ont suivi cet événement, j'ai pu explorer l'histoire de ma famille, comprendre son impact sur moi et sur mes enfants et entendre l'histoire de mon père directement de lui. C'est en racontant des histoires, dans un environnement de sécurité, que nous pouvons avancer dans la croissance et la guérison.
C'était tôt un matin d'été. J'ai roulé le long de la paisible route de campagne, plongé dans mes pensées alors que je prévoyais mon rendez-vous avec mon analyste de 5 ans. Un cadre supérieur chez Austen Riggs, il avait reporté mon rendez-vous régulier à cette heure tôt parce qu'il dirigeait une conférence. Nous avions discuté du changement deux jours plus tôt, à un rendez-vous qui avait également été reporté parce qu'il était parti pour une semaine.
Je grimpai les escaliers jusqu'à son bureau au deuxième étage, anticipant déjà les sentiments que je partagerais. La grande porte en bois épais était fermée. Il était 7h31. J'ai entendu des pas dans les escaliers et j'ai de nouveau pu respirer, mais un étranger est apparu. J'ai frappé a la porte. Pas de réponse. J'ai attendu quelques minutes et puis je suis allé à ma voiture pour prendre mon téléphone portable. "Non, personne n'a appelé", m'a dit mon mari. Je rentrais à la maison, certain qu'un sort terrible s'était abattu sur mon analyste. Il m'a appelé à 8 heures du matin pour me dire qu'il avait oublié le rendez-vous.
Lors de notre prochaine session, il m'a dit que le matin du rendez-vous oublié, il était nerveux et préoccupé par les pensées au sujet d'une entrevue qu'il mènerait ce matin devant un auditoire – la raison de notre changement de rendez-vous – avec un Survivant de l'Holocauste qui avait été caché par une famille néerlandaise. Bien que mon analyste ait rarement partagé des informations sur lui-même, il partage cette information avec moi parce qu'il pensait que «cela pourrait être lié».
Mon père, un juif allemand, a quitté l'Allemagne en 1939, plusieurs jours après son 16ème anniversaire, pour vivre avec une famille à Minneapolis. Ses parents étaient dans le camp de concentration de Theresienstadt, et quand il est revenu en Allemagne en tant que soldat américain à la fin de la guerre, il a pu retrouver et sauver ses parents juste avant qu'une épidémie de typhoïde n'éclate. La plupart des plus de 300 Juifs de sa ville natale ont été tués par les nazis.
La semaine du rendez-vous oublié, un de mes professeurs à l'Institut Psychanalytique de Berkshire (où j'étudiais à l'époque en tant que chercheur) m'avait dit qu'elle revenait de la réunion de l'Association Psychanalytique Internationale à Berlin. J'ai pu rassembler cette information avec l'absence de mon analyste et confirmer qu'il avait participé à la même conférence. En classe la semaine suivante, cette enseignante nous a parlé de la conférence. Le titre était: «Se souvenir, se répéter et travailler à travers la psychanalyse et la culture aujourd'hui.» Elle a dit que c'était «60% sur les Allemands et les Juifs» et «J'aime 4 jours de Yom Kippour».
Donc le rendez-vous oublié était entre ces deux événements. Cela pourrait-il être lié? Je ne sais pas si mon analyste a d'autres patients dont les grands-parents étaient dans un camp de concentration, et je ne sais pas s'il a oublié d'autres rendez-vous. Ces deux choses sont improbables. Je n'apporte pas (souvent) mes sentiments sur l'Holocauste à ma thérapie. Dans ma famille, comme dans la famille de nombreux survivants, les attitudes que ces choses sont trop terribles pour parler, et que nous devons nous concentrer sur le positif, prévalent.
Mon analyste a un nom de famille allemand. Je crois qu'il n'est pas juif, bien que je ne sois pas sûr. S'il ne l'est pas, je spécule que tout comme il y a une transmission inconsciente du traumatisme dans ma famille, il peut y avoir une transmission inconsciente de la culpabilité dans sa famille. Comme l'oubli d'un rendez-vous est un événement inhabituel pour un analyste expérimenté, l'événement demande une recherche de sens. La façon dont je le vois, pour une raison quelconque, il était incapable de penser à moi juste avant d'interviewer un survivant de l'Holocauste.
L'interprétation de son comportement n'est pas l'objet de mon analyse, et je réalise que ces spéculations peuvent être une tentative pour contourner l'énorme souffrance d'être oublié. Nous pouvons et allons passer beaucoup de sessions traitant de cette question, mais les faits entourant l'oubli requièrent de l'attention. J'ai peu de réponses, mais beaucoup de questions. J'écris ceci pour voir ce qui peut être appris de cet événement. Deux choses ressortent. D'abord, la juxtaposition des événements confirme pour moi l'existence et la puissance de la plus grande découverte de Freud, l'inconscient. Deuxièmement, les terribles événements de l'Holocauste vivent chez ce patient et cet analyste, et dans les générations actuelles et futures, d'une manière que beaucoup d'entre nous n'ont pas encore comprise.
