L'auteur principal est Katie Schultz *
Gary Eberle, dans son livre, Sacred Time and the Search for Meaning , décrit l'asservissement graduel des êtres humains par le temps et l'horloge, une machine vide et sans âme (le temps chronos ). Il dit que nos vies semblent être perpétuellement exploitées par ce «rythme saccadé» de la technologie, des cloches, des alarmes et du stress. Ceux-ci vont simplement à l'encontre de la direction vers laquelle notre corps veut naturellement s'écouler. Nous nous réveillons avec un cri aigu parce qu'il y a du travail à faire et des horaires à suivre. Nous mangeons à des «heures de repas» désignées non pas parce que nous avons faim, mais parce que c'est la fente jugée acceptable par la société dans laquelle manger. Vous pouvez voir cette attitude dans les histoires d'immigrants italiens nouvellement arrivés dont les patrons les ont appelés «paresseux» pour rentrer à la maison pour déjeuner et être avec leurs familles.
Essentiellement, Eberle souligne que nos vies fonctionnent mécaniquement sur un mode pseudo-pilote automatique afin d'accomplir autant de tâches dans une journée que possible, parce que dans le monde d'aujourd'hui le succès est dicté par l'horloge – plus de choses sont retirées de la liste jour, le mieux. Mais tandis que les gens ont faim de plus en plus de temps pour faire plus, ils gaspillent la quantité limitée qui leur est donnée – créant une «famine de temps». Les événements qui devraient être savourés sont précipités, qu'il s'agisse de repas, de rituels spirituels ou d'interactions en face-à-face. Tout est sacrifié pour faire avancer les choses et travailler pour atteindre le «temps de loisir» convoité. Mais ironiquement, ces précieux moments de loisirs, qui devraient être notre «temps sacré», sont gaspillés à faire des choses comme des corvées. Nous sommes aveugles au fait que la vie nous dépasse.
Pourquoi cette obsession du temps chronos at-elle émergé? Dans le passé, le temps était mesuré par les générations et l'humanité résidait dans une petite bulle confortable dans laquelle un homme pouvait retourner 35-40 générations aux premiers humains dans la Bible et il y avait l'humanité en un mot. Petit. Compréhensible. Imaginable. Mais quand la géologie est arrivée avec ses études sur les couches de la terre et que la science moderne proclame que la Terre peut effectivement avoir des milliards d'années, nous sommes restés aux prises avec le minuscule point que nous occupons sur cette planète. . Notre monde est devenu impersonnel et, selon Eberle, a incité l'humanité à ignorer le passé dans une ignorance faussement béate et à se concentrer arrogamment sur l'avenir, manquant le présent.
Pour être franc, la vue d'Eberle me fait peur. Cela attire mon attention et m'entraîne parce que je me retrouve souvent à courir à travers des expériences dont je devrais me délecter – puis à le regretter plus tard. En fait, j'ai l'impression que le regret est un énorme sous-produit de cette obsession actuelle. Alors que je me dépêche de faire un repas rare avec ma grand-mère parce que je suis tellement préoccupé par les pressions et les délais insurmontables dans ma vie. Je sais que mes pensées et mon manque d'attention totale et dévouée sont fausses – mais je le fais quand même. La fosse dans mon estomac est réelle et la culpabilité que je ressens quand je m'embrasse avec elle est perçante – mais je le fais quand même parce que c'est ce que notre monde est et c'est ce qu'il exige pour réussir – les jours surchargés et stressants. J'ai encore x, y et z à faire "nuits".
Le problème a atteint des proportions épidémiques et aussi insignifiant que je puisse l'être, choisir de méditer plutôt que de recourir à des flashs perturbateurs de pixels pour se détendre pourrait faire toute la différence. Même si j'étais conscient de ma propre obsession coupable avec l'horloge, avant de lire Eberle, je ne savais pas quels effets néfastes une telle obsession pouvait avoir. Cependant, quand Eberle dit combien il est coincé dans la circulation, en retard pour une réunion, avant que le soleil se lève, nous sommes déjà fâchés et stressés, cela me fait repenser si un agenda bourré est la meilleure façon de vivre sa vie.
Peut-être que nous devons changer notre définition du succès. Dans le passé, avant que notre monde soit créé pour l'efficacité, les gens passaient du temps et se passionnaient pour leurs activités telles que la sculpture, la peinture et la composition. Dans le monde d'aujourd'hui, cependant, les artistes sont confrontés à un emploi du temps pénible pour finir avec hâte de peur de perdre la communion et leur gagne-pain. De cette manière, la créativité est étouffée sous une tyrannie de minutes et de secondes. Malheureusement, comme l'a mentionné Eberle, cela s'est étendu à la salle de classe dans laquelle l'horloge dicte combien de temps les enfants doivent apprendre l'histoire ou peindre une image! Ceci est absurde! Si un enfant a un moment de passion pour un sujet, un moment d'illumination dans une classe ne peut pas être poursuivi parce que la cloche a sonné. Pardon. Temps est révolu.
Finalement, il me reste plusieurs questions:
Et, nous proposons plusieurs remèdes pour ceux qui sont pris dans le temps chronos :
Référence
Eberle, G. (2000). Temps sacré et la recherche du sens . Boston, MA: Shambhala.
* Katie Schultz est étudiante à l'Université de Notre Dame, Indiana, États-Unis.
