Êtes-vous dur sur vous-même?

Source: Janusz Gawron / FreeImages

Es-tu dur avec toi-même?

La pratique :
Ne te bats pas.

Pourquoi?

Un article précédent – admettre une faute et aller de l'avant – portait sur notre relation avec d'autres personnes. Cet article applique la même pratique à nous-mêmes.

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La plupart des gens connaissent leurs qualités moins que merveilleuses, telles que trop d'ambition (ou trop peu), une faiblesse pour le vin ou les biscuits, quelque chose d'un tempérament, ou une tendance ennuyante à râler sur les intérêts des animaux de compagnie. Nous savons habituellement quand nous faisons des erreurs, obtenons les faits faux, pourrions être plus habiles, ou méritons de ressentir du remords.

Certaines personnes errent du côté de nier ou de défendre ces fautes (un mot que j'utilise largement ici). Mais la plupart des gens vont à l'autre extrême, se critiquant constamment au premier plan de la conscience, ou ayant un arrière-plan de culpabilité, d'indignité et de manque de confiance.

C'est une chose de vous appeler à la tâche pour une faute, d'essayer de comprendre ce qui l'a causé, de résoudre le problème, d'agir en conséquence et d'aller de l'avant. C'est psychologiquement sain et moralement responsable. C'est une autre affaire de se morfondre sur vous-même, d'agresser votre propre caractère, de s'attacher au négatif et d'ignorer le bien qui est en vous, de vous trouver en manque, en d'autres termes, de vous battre. Cette critique intérieure excessive vous déchire au lieu de construire vos forces; C'est stressant et donc porte sur votre humeur, votre santé et votre longévité.

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Ne vous battez pas non plus pour aider les autres. La plupart du temps, ils ne savent même pas que vous le faites, et s'ils le font, ils souhaitent généralement que vous l'arrêtiez. Une autocritique sévère peut aussi être un moyen d'éviter de ressentir un véritable remords, de prendre ses responsabilités, de réparer le passé et de faire le dur travail de prévenir la faute dans le futur.

En outre, les accusations et le mépris que nous portons nous-mêmes sont souvent basés sur de mauvaises grondements, des impostures, des rejets et des humiliations vécus comme un enfant: assez mauvais pour vous faire cela à l'époque et pire encore que vous le faites aujourd'hui.

Comment?

Choisissez une petite faute, par exemple être en retard de quelques minutes, interrompre ou avoir trop de dessert, puis essayer deux approches à ce sujet. Tout d'abord, parlez-en vous-même comme d'un ami, d'un entraîneur, d'un enseignant ou d'un thérapeute qui vous soutient, mais qui n'a pas de sens. Notez ce que cela fait, et quels sont les résultats pour vous. Appelons cela l'approche encourageante. Deuxièmement, parlez-en comme d'un critique alarmé et intense – peut-être comme votre père, votre grande sœur, votre ministre ou votre professeur vous a parlé. À quoi ressemble cette approche et quels sont ses résultats?

Laissons les différences entre les approches. Comment vous sentez-vous à l'intérieur lorsque vous «écoutez» chacun d'eux? Quel est votre sens des influences dans votre vie qui ont créé chaque approche? Quelles sont les distorsions ou les fixations sur le négatif dans l'approche critique?

Laisser une forme de conviction réelle quant à quelle approche est la meilleure pour vous – et une réelle détermination à utiliser réellement celle qui vous convient le mieux.

Puis, quand vous trouvez une faute en vous-pas besoin d'aller regarder, ils apparaissent tout seuls-vraiment essayer d'utiliser l'approche encourageante. Nommez la faute et admettez sans réserve les faits. Ouvert à tout remords approprié. S'engager à des corrections habiles pour l'avenir.

Puis prenez une grande respiration et nommez-vous délibérément trois forces ou vertus que vous avez. Laissez le sens d'eux, et de votre bonté naturelle, s'enfoncer dedans.

Et puis prenez une autre grande respiration et continuez.

Rick Hanson, Ph.D. , est psychologue, Senior Fellow du Greater Good Science Center à UC Berkeley et auteur à succès du New York Times . Ses livres sont disponibles en 26 langues et comprennent le bonheur du câblage , le cerveau de Bouddha , Just One Thing et Mother Nurture . Il édite le bulletin Wise Brain et a de nombreux programmes audio. Diplômé summa cum laude de l'UCLA et fondateur de l'Institut Wellspring pour la neuroscience et la sagesse contemplative, il a été invité à la NASA, Oxford, Stanford, Harvard et d'autres grandes universités et a enseigné dans des centres de méditation dans le monde entier. Son travail a été présenté sur la BBC, CBS et NPR, et il offre le bulletin gratuit Just One Thing avec plus de 120 000 abonnés, ainsi que le programme Foundations of Well-Being en neuroplasticité positive que toute personne ayant des besoins financiers peut faire gratuitement.