Un américain étrange dans l'Amérique post-vérité de Trump

Source: Clipart-vecteurs ouverts, Pixabay

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C'est un fait indéniable que Donald Trump est le 45e président des États-Unis. Pourtant, une partie de moi refuse d'accepter cette réalité.

D'une part, j'aime ce pays pour sa liberté et sa démocratie, et dans le cadre de mon amour, je respecte énormément le bureau de la présidence. D'un autre côté, il me semble que Trump fait beaucoup de tort aux valeurs fondamentales et aux institutions qui font la beauté de ce pays. Je me trouve donc en désaccord avec moi-même, et en décalage avec les forces majeures de l'arène politique – un Américain étrange dans l'Amérique de Trump.

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Qu'est-ce que je veux dire par «bizarre»? J'ai toujours été mal à l'aise de voir des politiciens prononcer le message «Amérique, vrai ou faux». Je préfère de loin l'opinion du grand homme d'État américain Carl Shurz: «Mon pays, vrai ou faux; si c'est juste, d'être gardé droit; et si c'est faux, d'être réglé correctement. "

Mon pays est erroné

En ce moment, je vois que mon pays a très tort. Donald Trump est notre premier président post-vérité. Il pourrait bien être le premier parmi tant d'autres.

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Oxford Dictionaries a choisi «post-vérité» comme Word de l'année 2016, en grande partie en raison du succès de Trump à l'élection présidentielle. Elle définit la post-vérité comme «se rapportant à ou indiquant des circonstances dans lesquelles les faits objectifs influent moins sur l'opinion publique que sur l'émotion et la croyance personnelle». Les méthodes politiques de Trump reposent sur des émotions telles que la peur et l'anxiété. a remporté le vote populaire, et les sondages montrent que la majorité de ses partisans croient ses fausses déclarations.

D'autres politiciens sont très susceptibles d'adopter les méthodes réussies de Trump. Si un nombre suffisant d'entre eux y parviennent, nous nous dirigeons vers une spirale descendante de tromperie dans notre système politique. Sans une intervention sérieuse pour nettoyer la pollution de la vérité en politique, cette spirale mènera probablement à la fin de notre ordre politique, et peut-être même de notre nation, telle que nous la connaissons.

Source: Ed Coolidge, fait pour les insights intentionnels

La politique post-vérité est-elle vraiment si mauvaise?

Il n'est pas exagéré de dire que se fier aux émotions et aux opinions personnelles sur les faits détruira très probablement notre démocratie. Depuis la Grèce antique, la vérité en politique a été vitale pour le bon fonctionnement d'une démocratie. Les citoyens doivent se soucier et connaître la réalité des affaires politiques, au moins en termes généraux, pour prendre de sages décisions quant aux politiciens et aux politiques à soutenir.

Sinon, quelle raison les politiciens doivent-ils prendre soin de servir les vrais intérêts des citoyens? Ils peuvent simplement utiliser la manipulation émotionnelle et les mensonges pour obtenir et rester au pouvoir, ouvrant la voie à la corruption et à l'autoritarisme.

Sans informations précises sur l'influence de l'argent en politique, les citoyens ne peuvent pas évaluer qui est corrompu. Comme l'a souligné le secrétaire d'Etat John Kerry lors d'un sommet anti-corruption en mai 2016, "la corruption déchire tout le tissu social". En effet, la corruption gouvernementale est l'une des principales craintes des Américains. Le président Barack Obama a pris une série de mesures pour lutter contre la corruption au sein du gouvernement grâce à des règlements qui renforcent la transparence dans les affaires et la politique. Les plans de Trump pour annuler les règlements renverseront cette transparence.

La rhétorique qui fait appel aux émotions et aux croyances populaires est une caractéristique fondamentale de l'autoritarisme. C'est la même sorte de rhétorique qui a aidé Vladimir Poutine à transformer la démocratie naissante de la Russie en un État autoritaire, et a permis à Poutine d'obtenir une cote de popularité constamment élevée, ce que Trump a félicité dans un forum télévisé avec Matt Lauer.

Trump a également positivement dépeint le «contrôle fort sur un pays» de Poutine et quand on lui a demandé ce qu'il pensait de Poutine tuant des journalistes qui n'étaient pas d'accord avec lui, Trump a rejeté cette question en disant: «Je pense que notre pays Joe a également été tué. »Étant donné que Poutine a commencé son chemin vers un régime autoritaire en minant les médias russes, et que Trump a promis de faire la même chose aux États-Unis s'il est élu, et qu'il tient effectivement cette promesse, le parallèle est clair.

Alors que les institutions politiques américaines sont plus stables que les institutions post-soviétiques russes, nous devrions être très inquiets. Sans intervention, notre situation ne fera qu'empirer. D'autres politiciens apprennent déjà de l'approche post-vérité de Trump à la politique. Ils essaieront d'échapper à Trump Trump, rivalisant sur le mensonge le plus émotionnellement provocateur et séduisant, et non sur celui qui servira le mieux les intérêts des électeurs.

Source: Jane A. Gordon, faite pour Intentional Insights

La tragédie des communes

L'Amérique de Trump a tort, et nous devons régler le problème. Sinon, nous nous dirigeons vers une spirale descendante de mensonges et de tromperie, dans un exemple classique d'une tragédie des biens communs.

Ce terme fait référence à un phénomène socio-économique où une ressource communément partagée est détruite par des individus agissant dans leur propre intérêt et contre l'intérêt collectif. Dans ce cas, le bien commun n'est pas une ressource tangible comme une forêt ou un lac, c'est un environnement politique basé sur l'appel à des faits objectifs. Cette ressource intangible, mais inestimable, est polluée et détruite par la politique post-vérité de Trump qui fait appel aux émotions et aux croyances personnelles, ouvrant la voie à la corruption et à l'autoritarisme.

La vérité en politique est un bien commun, tout comme l'air pur et l'eau, et la pollution de la vérité dévastera notre système politique, tout comme la pollution de l'environnement dévaste notre santé physique. Heureusement, nous pouvons apprendre des succès du mouvement environnemental. Il a commencé avec un petit groupe de défenseurs motivés et informés s'engageant dans une éducation et un plaidoyer continus et soutenus. À la suite de ces efforts, les citoyens ordinaires ont de plus en plus changé leur comportement quotidien par le recyclage, la réaffectation et le compostage, tandis que les politiciens ont adopté des lois favorables à l'environnement, comme la réglementation de la pollution.

De même, les militants pour un mouvement pour la vérité en politique – le mouvement post-mensonges – doivent entreprendre des efforts éducatifs et de plaidoyer pour motiver les citoyens ordinaires et les politiciens à s'attaquer à la pollution de la vérité dans l'arène politique. Alors que certains peuvent rejeter la possibilité que l'électorat soit de plus en plus orienté vers la vérité, la recherche montre que les gens peuvent s'entraîner à évaluer la réalité avec précision et, ainsi, prendre des décisions politiques éclairées. Pour ce faire, il faut adopter de nouvelles habitudes mentales telles que la vérification systématique de l'information politique et l'acceptation de la révision de ses croyances aux plus justes en fonction de nouvelles preuves. Heureusement, une fois éduqués sur les risques associés à la pollution de la vérité, la plupart des gens reconnaissent facilement que la perception exacte de la réalité par les électeurs est bénéfique à tout le monde, à l'exception de quelques petits groupes qui trompent le public.

Source: Jane Gordon, faite pour Intentional Insights

Être un Américain Bizarre

Cependant, ceux qui se soucient de la vérité en politique semblent être en décalage avec les grands acteurs de la scène politique, qui ne sont actuellement pas orientés vers la résolution de ce grave danger. Malgré le fait que la perte du démocrate était due, en grande partie, au succès de Trump dans la tromperie du public, ils ont généralement ignoré les mensonges de Trump dans leur évaluation post-électorale de leur défaite.

En outre, leurs plans pour de futures campagnes incluent l'adoption de la messagerie de type Trump et du style populiste. Ce faisant, les démocrates sont à courte vue et ne parviennent pas à s'orienter vers les besoins à long terme de l'Amérique et de son système politique. De même, les républicains réalisent des gains à court terme au détriment de l'avenir à long terme – à la fois en termes de pays et de parti.

Donc, ceux qui s'intéressent à notre politique post-vérité n'ont pas leur place dans l'un ou l'autre des grands partis politiques. Les tiers ne se concentrent pas non plus sur cette question. En ne s'opposant pas à la politique post-vérité, les principaux acteurs de la scène politique normalisent essentiellement cette situation. Ils permettent la rupture forcée de Donald Trump de notre fenêtre d'Overton, un terme se référant aux normes acceptables de notre discours politique. En acceptant ses tactiques post-vérité, ils laissent derrière eux ceux qui sont réellement préoccupés par notre moment politique post-vérité, coupés des grands mouvements politiques américains.

Comment pouvons-nous nous réconcilier avec cette situation? Comment pouvons-nous surmonter l'inconfort émotionnel de dépasser les limites du parti et de nous libérer de notre ancrage politique pour travailler ensemble à la résolution de cette tragédie des biens communs? Comment combiner notre identité «américaine» et notre amour pour notre pays avec notre opposition à la normalisation de l'approche politique post-vérité par les principaux acteurs de la scène politique?

Heureusement, l'érudition sur l'intelligence émotionnelle fournit une solution. Cela m'a aidé à trouver une méthode qui s'inspire de la stratégie de recadrage, une approche basée sur la recherche qui implique de changer notre cadre de pensée.

Plus précisément, j'ai mis le terme «étrange» avant «américain». Le terme «étrange» a eu un impact merveilleux. Cela correspondait à mon désir de m'identifier globalement avec le label "American", mais m'a permis de me séparer de tous les aspects du label que je ne supporte pas. Cela représente un exemple spécifique de la stratégie plus large fondée sur la recherche, qui consiste à prendre ses distances vis-à-vis d'une situation inconfortable pour y réfléchir calmement et prendre de bonnes décisions sur la manière de procéder.

Une fois que j'ai commencé à penser à moi-même comme un «Américain bizarre», je me suis libéré de l'angoisse de ne pas m'identifier complètement à cette étiquette. J'étais capable de réfléchir calmement aux aspects de l'identité américaine auxquels je m'identifiais et que je ne connaissais pas, et de mettre ce dernier à l'écart de mon identité.

J'ai reconnu que, si je respecte le bureau de la présidence, je peux différencier le bureau de son occupant. J'ai reconnu que Trump, en facilitant la corruption et l'autoritarisme, mine les choses mêmes qui me font aimer ce pays. J'ai reconnu que je ne devais pas être anxieux d'être en dehors du courant dominant, car la fenêtre d'Overton s'est déplacée sans moi, et je peux prendre des mesures actives pour la faire reculer.

Des Américains bizarres peuvent rendre l'Amérique encore plus belle

Afin de sauver notre démocratie et d'empêcher la corruption et l'autoritarisme, les gens raisonnables de tout le spectre politique doivent se réunir en tant qu'Américains «étranges» qui s'opposent à la normalisation de la politique post-vérité. Nous devons nous battre pour mettre l'accent sur la vérité dans la lettre et l'esprit en tant que composante la plus importante de notre système politique. Nous devons travailler sans relâche pour éduquer tout le monde sur les avantages de l'orientation vers la vérité. Cela doit être fait à la fois en utilisant des chemins axés sur la raison et des moyens plus émotionnels, par exemple en partageant des mèmes comme celui ci-dessous.

Source: Ed Coolidge, utilisé avec permission

Nous devons également créer des incitations et des conséquences pour que les politiciens soient honnêtes, car l'orientation vers la vérité n'est pas propice à la conquête de batailles politiques dans l'environnement actuel. Ces incitations impliqueraient une combinaison de carottes et de bâtons. D'une part, nous devons attraper des mensonges et punir les menteurs, en particulier ceux qui partagent nos propres perspectives idéologiques, afin de minimiser les accusations de partialité politique dans le plaidoyer pour la vérité en politique. D'un autre côté, nous devons louer et récompenser la vérité, surtout quand cela nuit à sa position idéologique.

De tels efforts de plaidoyer pour amener un avenir post-mensonger ne sont pas faciles et vont à l'encontre des victoires politiques à court terme. Combattre la normalisation de la politique post-vérité exige que nous soyons à l'aise en laissant de côté des identifications faciles avec les grands mouvements politiques. Nous devons être des libéraux «bizarres» et des conservateurs «bizarres» ainsi que des Américains bizarres. Le mouvement post-mensonges exigera que les premiers défenseurs agissent du même type de position politique marginalisée que les activistes écologistes tôt, luttant contre le statu quo politique et la tendance de nos cerveaux vers la pensée paresseuse. Pourtant, nettoyer la pollution de la vérité est sans doute le domaine d'activités le plus important et le plus négligé pour sauver notre démocratie de tomber dans la corruption et l'autoritarisme. Les premiers défenseurs du mouvement post-mensonges seront les héros de demain!

PS La façon la plus simple d'être le héros de demain est que chacun d'entre nous – y compris vous – prenne le serment pro-vérité, une stratégie de recherche pour inciter les politiciens et autres personnalités publiques à dire plus de vérité et moins de mensonges!

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