Que pouvons-nous apprendre en regardant une guerre civile de super-héros?

Source: Marvel Studios (publicité)

Alors que les cinéphiles affluent pour voir Captain America: Civil War , le dernier film de la franchise Marvel Comics, certains des thèmes peuvent sembler familiers. Comme dans le film, nous vivons avec des menaces potentiellement catastrophiques venant de forces mystérieuses, certaines venant de l'extérieur de nos frontières et d'autres venant de l'intérieur – et parfois les tragédies qui en résultent sont aggravées par ceux auxquels nous faisons confiance. En même temps, face à ces menaces, des mesures de plus en plus invasives sont adoptées au nom de la sécurité croissante. Nous ne voyons pas les menaces qui ne se réalisent jamais, mais nous sentons les restrictions de nos libertés fondamentales, en particulier d'une surveillance accrue.

En d'autres termes, nous devons faire face au conflit intemporel entre la liberté et la sécurité, que toutes les sociétés modernes traitent d'une manière ou d'une autre. Ce conflit a également fait son chemin dans notre fiction, y compris les bandes dessinées et les films de super-héros dans lesquels la configuration du bien contre le mal est modifiée: les super-héros représentent maintenant la menace, étant donné leur énorme pouvoir et leur manque de responsabilité. À leur tour, les gens «normaux» veulent limiter les activités des héros et les tenir responsables de leurs erreurs, ce qui place les héros dans la position étrange de défendre leurs propres droits civils tout en luttant pour assurer la sécurité des gens.

C'est le contexte général de Captain America: Civil War et, plus important encore, le scénario de la guerre civile qui a dominé presque toute la ligne Marvel Comics en 2006 et 2007. Se déroulant principalement dans la bande dessinée en sept parties de Mark Millar et Steve McNiven , et aussi dans près d'une centaine de numéros d'autres titres comme Iron Man , Captain America , et The Amazing Spider-Man , cette histoire a montré comment les différents super-héros de Marvel ont abordé les questions de liberté et de sécurité à travers leur objectif. posséder des codes moraux individuels. Ce faisant, Civil War (et le livre que j'ai écrit à ce sujet) donne aux lecteurs un cours intensif sur la façon dont différentes personnes – avec ou sans capes – regardent ce conflit perpétuel d'idées et utilisent leurs facultés individuelles de jugement moral pour décider quel rôle chacun allait jouer pendant le conflit de super-héros.

Comme dans le film, Iron Man et Captain America sont les deux principaux protagonistes de la bande dessinée, qui a commencé par une catastrophe tragique impliquant de jeunes héros inexpérimentés. Ce fut juste le dernier d'une série de catastrophes liées au super-héros, qui a provoqué un tollé populaire et a conduit le gouvernement américain à adopter une loi exigeant que les superhéros s'enregistrent auprès du gouvernement, ce qui impliquait de révéler leur identité aux autorités. tenus responsables de leurs actions.

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Iron Man et Cap se sont partagés la question de l'enregistrement, chacun dirigeant un groupe de héros à l'appui de leurs causes respectives, ce qui correspondait à leurs positions éthiques fondamentales:

• Iron Man est toujours l' utilitaire pragmatique, essayant d'apporter le plus de bonheur ou de bien-être possible pour le plus grand nombre de personnes. Il a été le premier des héros à entendre parler de la législation imminente, et il a plaidé devant le Congrès contre lui, en leur assurant que les héros pouvaient se contrôler et que leur liberté de surveillance gouvernementale les aidait à mieux protéger les gens. Mais une fois la loi adoptée, Iron Man s'est adapté à la nouvelle situation et a décidé que la soutenir – et finalement la prendre en charge – était la meilleure façon d'avancer, à la fois pour que les gens se sentent plus en sécurité avec leurs protecteurs super-puissants. pour s'assurer que ses collègues super-héros ont été traités aussi bien que possible en vertu de la nouvelle loi.
• Captain America a longtemps été le principal défenseur du principe plutôt que de la pragmatique, en accord avec la déontologie , qui se concentre sur les questions du bien et du mal plutôt que sur le meilleur ou le pire. Il considérait l'enregistrement comme une menace pour les libertés civiles essentielles des personnes qui avaient consacré leur vie à protéger les autres, ainsi que le danger pour leurs proches si leur identité secrète devait jamais être divulguée. Dès le premier jour, il s'opposa à tout effort. d'Iron Man – pour faire appliquer l'enregistrement. Cap est d'accord avec ce qu'Airman Man a dit au Congrès sur l'importance pour les héros d'être libres d'aider les gens sans être gênés par les formalités bureaucratiques, mais sa décision de résister à l'enregistrement était fondée sur l'idée que c'était faux, représentant une restriction illégitime. les droits et les libertés des individus qui essaient de protéger les gens.

À travers le scénario, nous voyons la faiblesse des positions absolues des deux héros. L'utilitarisme simpliste d'Iron Man l'amène à prendre des actions que certains – et pas seulement Cap! – jugeraient erronées, comme construire une prison secrète dans une dimension antimatière pour détenir des héros non enregistrés indéfiniment et sans procès (une analogie claire à Guantanamo Bay, tout comme acte d'enregistrement lui-même était un parallèle à la loi PATRIOT). Ceci illustre le raisonnement «fin justifie les moyens» qui est une critique majeure de l'utilitarisme.

En même temps, Cap n'appréciait pas les coûts de sa position de principe, tant en termes de pertes physiques à la vie et à la propriété que de la foi et de la volonté du peuple américain qu'il avait juré de protéger. Cela correspond à une forte critique de la déontologie: elle sanctionne l'idée de «que justice soit faite, même si les cieux tombent», ignorant les conséquences dans la poursuite de ce qui est juste. Remarquez que c'est presque le contraire de dire «les fins justifient les moyens»: dans les deux, conséquence ou principe prend le pas sur l'autre, révélant l'extrême nature de l'utilitarisme et de la déontologie quand on le comprend de façon très simpliste et sans nuance suffisante.

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Comme je l'ai souligné dans plusieurs de mes publications sur l'éthique, les philosophies morales générales telles que l'utilitarisme et la déontologie règlent rarement les problèmes éthiques, mais nous donnent plutôt des outils pour y réfléchir. La plupart d'entre nous voulons faire la meilleure chose et aussi la bonne chose, mais parfois nous ne pouvons pas faire les deux, et dans ces cas, nous devons utiliser notre jugement moral pour décider comment ces deux impératifs doivent être équilibrés.

Tout au long de l'histoire de la guerre civile, nous voyons Iron Man et Captain America – ainsi que Spider-Man, qui est pris entre les deux héros plus âgés et sent le conflit plus personnellement qu'aucun d'entre eux – lutter avec ces mêmes questions. de la façon dont nous pouvons traiter avec eux dans le monde réel. Cette lutte est particulièrement visible lorsqu'il s'agit de débats passionnés sur la liberté et la sécurité, deux concepts qui sont tous deux d'une importance capitale. Notre tâche en tant que société n'est pas de choisir entre eux, mais de décider ensemble comment nous allons les équilibrer pour obtenir les avantages des deux – et j'espère que nous le ferons plus pacifiquement que Iron Man et Cap!

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Source: Ockham Publishing

Si vous voulez en savoir plus sur l'éthique et le jugement des personnages principaux de l'histoire de la guerre civile, consultez mon nouveau livre, Un philosophe lit … La guerre civile de Marvel Comics: Explorer le jugement moral de Captain America, Iron Man et Spider -Man , disponible maintenant. Vous pouvez également en lire plus à ce sujet ici et écouter ce podcast Nerdsync à ce sujet.

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