Un chrétien, un hindou et un musulman marchent dans un bar …

Source: ClareOBrien, bitstrips.com

Mes années de formation spirituelle ont eu lieu pendant la «décennie des dix-sept» – les années 70 – où les ateliers d'entraide faisaient fureur, et où les enseignants spirituels et les gourous des multiples traditions religieuses et philosophies du Nouvel Age attiraient un grand nombre. des suiveurs.

Bien que je me suis habitué à presque tous, aucun n'a jamais vraiment «pris»; Je semblais manquer du gène True Believer, et je suis toujours resté un dilettante spirituel, obtenant le goût de ce que chaque chemin offrait mais ne restant jamais pour le repas complet. Swami Ramakrishna (vers la fin des années 1800) a dit à propos des pratiques spirituelles: «Si vous creusez un grand nombre de trous peu profonds, vous n'atteindrez jamais l'eau; Au lieu de cela, creuser un trou profond. "J'ai creusé une tonne de trous peu profonds, et par conséquent, je suis encore en train de mourir de soif.

Il y a cependant un chemin qui est resté assez constant tout au long de ma vie: un grand intérêt pour le processus créatif, l'exploration par l'écriture, la peinture, la danse, le théâtre, le jeu et le chant. années sur la créativité en tant que chemin spirituel.

Source: "Musique" d'Eliezer Sobel

Ainsi, un été, j'ai été invité à une conférence œcuménique d'un mois pour représenter le «Chemin de l'artiste» aux côtés de mes collègues présentateurs: un moine chrétien, un enseignant du dharma bouddhiste, un rabbin en formation et un cheikh islamique. En dehors du moine chrétien, tous les autres enseignants étaient juifs de naissance.

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Les Juifs sont considérés par certains comme ayant une influence disproportionnée à la fois à Hollywood et à Wall Street, mais qui savait qu'ils étaient aussi une force puissante dans d'autres religions ? Il y avait tellement de nouveaux enseignants et pratiquants juifs-bouddhistes à l'époque que le terme «JuBu» a vu le jour. Ram Dass, professeur bien connu et auteur de l'œuvre séminale, Be Here Now , s'est décrit comme un Hind-Ju. Quand mon vieil ami Eddie Greenberg a commencé à me parler d'Allah entre les bouchées d'un sandwich au corned-beef, et à se dire Jufi, je savais que quelque chose de très étrange se passait.

Le regretté Rebbe / ménestrel, Shlomo Carlebach, l'a expliqué ainsi: suite aux atrocités et aux horreurs de l'Holocauste, non seulement de nombreux sages juifs savants ont été tués, mais les enseignants et les rabbins survivants ont eu tant de morts et de désespoirs à affronter. dans leur deuil collectif, ils n'avaient que peu d'inspiration ou d'enthousiasme pour attirer de jeunes chercheurs spirituels juifs vers leur propre tradition, et nous nous sommes donc tous tournés vers d'autres sens de la quête et l'avons trouvé dans d'autres religions et chemins spirituels.

Source: Rabbin Zalman Schachter-Shalomi

Sur le chemin, des gens comme Shlomo et son collègue, le regretté Reb Zalman Schachter-Shalomi de la mémoire bénie, et bien d'autres, se donneraient pour mission de redonner vie, esprit et joie au monde juif et de commencer à attirer les Juifs vers leurs racines pour révéler et récupérer la beauté insondable et les richesses mystiques enfouies dans leurs propres cours religieuses. Mes amis et collègues depuis des décennies, Rabbi David et Shoshana Cooper, se sont profondément immergés dans la tradition méditative bouddhiste ainsi que dans les études kabbalistiques juives à Jérusalem pendant huit ans, combinant les deux et introduisant une approche contemplative du monde juif américain qui continue être mis en évidence aujourd'hui dans des retraites silencieuses de méditation juives offertes aux États-Unis.

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Source: Couverture du livre HarperOne

Mais pour de nombreux chercheurs juifs, le moment était venu; ils s'étaient déjà pleinement engagés sur d'autres chemins et les avaient trouvés puissants, utiles et enrichissants, et il n'y aurait pas de retour en arrière. Des enseignants avec des noms comme Kornfield, Goldstein et Salzberg seraient les pionniers de la pratique de la méditation bouddhiste Vipassana à travers le pays, soutenue et grandissante à ce jour, maintenant glissant dans le courant dominant sous la rubrique «attention». Ram Dass a attiré des milliers de personnes d'entre eux juifs, dans le monde des divinités hindoues, la cosmologie et un style de chant dévotionnel (" kirtan ") qui a depuis été popularisé par un autre Juif, connu dans le monde comme Krishna Das nominé aux Grammy. Les «juifs pour Jésus» et les mouvements «chrétiens hébreux» représentaient une combinaison encore plus particulière de croyances. Mon thérapeute à un moment donné était un Sikh juif, complet avec un turban blanc. D'une manière ou d'une autre, c'était tous les Juifs, tout le temps; juste pas beaucoup de la manière du judaïsme réel.

Ce qui m'amène à la partie infomercial de cette pièce:

Nous avons été appelés "Les Gens du Livre", si naturellement, la façon dont j'ai essayé de donner un sens à ce phénomène était d'écrire un livre, un roman semi-autobiographique sur dix juifs d'âge moyen à New York, cherchant passionnément Dieu, les femmes, et une poitrine décente, maigre, mais pas nécessairement dans cet ordre. L'un d'eux est un chrétien né de nouveau, les autres un Sufi, un New-Ager, un Hindou, un athée, un disciple baha'i (qui entre et sort le roman à la première page, déjà mort, donc je n'ai pas Je dois chercher celui-là), un Rabbi excentrique qui est un croisement entre Groucho Marx et le Baal Shem Tov (fondateur du hassidisme), un fanatique de sport (avec une dévotion religieuse à Willie Mays), et une version romancée de moi-même comme un juif âme, à la recherche de mes racines au milieu des miasmes superficiels de la vie américaine contemporaine, vécu dans le contexte et la terreur d'être élevé par un survivant de l'Holocauste.

Titré Minyan: Dix hommes juifs dans un monde qui a le cœur brisé , le livre a été décrit par un critique comme "Seinfeld avec sens, humour avec morsure tragique, tristesse avec one-liners …" et par un autre comme "… pas pour un public juif seulement "

Source: Couverture Art par Eliezer Sobel

Minyan a été publié en couverture rigide par une presse universitaire, au prix dérisoire de 32 $; Ma propre mère m'a dit qu'elle attendrait le livre de poche. Hélas, elle a dû attendre longtemps, et maintenant, dans sa 16e année de la maladie d'Alzheimer, je crains qu'elle ait passé ses jours de lecture. Néanmoins, il est maintenant disponible et abordable dans le livre de poche chez Amazon, et aussi comme un Kindle, Nook & iBook. (J'ai 63 ans, old-school, et je suis un peu lent sur le thème de l'e-book numérique.) Alors allez sur www.minyanstory.com et dites à tous vos amis!

Infomercial sur. Et maintenant, revenons à notre blog régulièrement:

Mon ami Eddie est connu de ses amis soufis comme Nasrudin; avant cela, Swami Muktananda l'avait surnommé Kanaka Das; avant cela, nous avons participé à un atelier New Age dans lequel nous avons pris de nouveaux noms pour le week-end, reflétant nos plus hautes aspirations. Eddie est devenu "Gentle Soul" et je peux attester, il est définitivement une âme très douce. Je suis devenu "Crescent Jewel" mais je ne peux pas le soutenir avec des preuves claires. (Dans la version avancée de cet atelier, tous les participants portaient des insignes qui disaient «Dieu». Maintenant , c'était une expérience intéressante.)

Au-dessous de tout cela, cependant, dans ses kishkehs , ce qui signifie ses tripes et son cœur et son âme, je suis convaincu qu'Eddie reste Chaim Eiser ben (fils de) Froim, tout comme je suis Eliezer ben Avram Mendel. Nous sommes les fils de notre père et les enfants de notre mère, ils sont liés à leurs parents, et la lignée juive, comme toutes les lignées, remonte et remonte jusqu'à la Source Infinie, l'Être Originel Unique portant le Nametag Primordial qui dit "Dieu", ou plus probablement, "Mystère"; et que One Whatever-It-Is, n'est ni juif ni religieux. Néanmoins, les êtres humains, dans leur sagesse infinie, ont trouvé que croire en leur version particulière de cette Présence Unique Sans Nom est une excellente raison pour tuer et se tuer dans Son Non-Nom.

La blague pratique cosmique sous-jacente dont beaucoup d'humains sont tombés, c'est que bien qu'il y ait une multitude de chemins jusqu'à la montagne spirituelle proverbiale, de la lente marche de la méditation silencieuse sans fin jusqu'au funiculaire rapide du LSD; de la reddition des musulmans à Allah et cinq séances de prière par jour face à la Mecque à l'Eucharistie chrétienne et la dévotion à la Sainte Trinité; des pratiques yoguiques de l'hindouisme à l'adhésion à la halakha juive (loi); et encore et encore et encore, la vue depuis le sommet de la montagne, si nous comparons les notes parmi les mystiques du monde de chaque foi qui a fait l'ascension, est une vision claire, vierge, à 360 degrés de Vast Radiance, partagé également par tous ceux qui atteignent le sommet. Une fois que l'on est debout dans la lumière brillante et lumineuse de l'Eternel Maintenant, la nature et les détails de la route particulière qu'un pèlerin a pris pour y arriver deviennent complètement hors de propos.

Source: "Autoportrait" d'Eliezer Sobel

Bien que s'il vous plaît noter: Je ne peux pas vous aider si vous rencontrez beaucoup de Juifs qui se promènent sur les sentiers, portant des robes de couleurs différentes. Il semble que nous sommes partout. Dernièrement, cependant, avec l'intérêt croissant pour le Mouvement du Renouveau Juif, ainsi que la passion accrue au sein d'autres dénominations juives, de plus en plus, vous pouvez découvrir de vrais Juifs voyageant sur un chemin juif pour trouver leur subsistance religieuse. Maintenant, comment c'est bizarre?