Qu'est-ce que le sentiment critique?

Comment les enseignants peuvent-ils susciter l'enthousiasme chez leurs élèves? Que faut-il pour jouer d'un instrument ou faire de l'artisanat? Comment acquérons-nous des goûts raffinés pour la musique, la nourriture et la mode? Que pourrions-nous faire pour nous débarrasser de la peur ou de la colère injustifiées? Comment pouvons-nous faire face à une maladie chronique? Qu'est-ce qui garde l'amour vivant?

Toutes ces questions ont à voir avec le sentiment critique . Plus précisément, ils demandent comment nous pouvons créer et maintenir les sentiments désirés; modifier les sentiments indésirables; ou utiliser des sentiments pour recueillir de l'information ou pour optimiser les résultats.

Le sentiment critique dénote l'utilisation stratégique des sentiments pour améliorer les vies et les communautés. Il est dérivé du concept bien connu de la pensée critique, qui est l'utilisation de capacités de raisonnement pour atteindre des résultats optimaux.

Pourquoi la pensée critique n'est-elle pas suffisante? D'abord, les sentiments sont omniprésents. La recherche suggère que chaque acte de voir, d'entendre et de penser est chargé de sentiments. Il est impossible de ne pas ressentir. Au lieu de supprimer les sentiments, comme le proposent les principaux partisans de la pensée critique, nous devrions prendre les sentiments au sérieux et essayer de les inclure lorsque nous essayons d'améliorer notre vie.

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Deuxièmement, les sentiments sont souvent appropriés. Bien sûr, des sentiments inappropriés existent, comme la colère non provoquée ou la peur injustifiée; néanmoins, les sentiments nous fournissent des informations sur ce qui est important pour nous. La suppression des sentiments a un coût car elle augmente le stress et épuise les ressources cognitives – et les sentiments rebondissent dès qu'ils ne sont plus en contrôle. Ces inconvénients suggèrent que nous avons besoin de moyens plus sophistiqués pour réguler nos sentiments.

Troisièmement, alors que la pensée critique est forte quand nous cherchons la vérité, elle est faible quand il s'agit de valeurs esthétiques ou morales. Nous avons besoin d'un goût raffiné pour créer et apprécier la beauté, et nous avons besoin d'une boussole morale qui nous permette d'agir spontanément de la bonne manière dans une situation donnée. Comme la mise en œuvre de telles valeurs inclut le sentiment, la pensée critique ne suffit pas. Nous avons besoin d'un sentiment critique.

Source: Domaine public {{PD US}}

L'idée du sentiment critique remonte à la première pensée chinoise. Confucius a défendu l'idée que nous devrions partir de la nature d'une personne et lui donner la bonne direction. Dans la même veine, nous devrions regarder ce que sont nos sentiments, déterminer s'ils sont appropriés à la situation, et nous appuyer sur eux pour leur donner la bonne direction. Bien sûr, les humains ont toujours utilisé les sentiments pour améliorer leur sort. Confucius fut l'un des premiers penseurs à documenter cette approche. Ce qui a manqué, c'est une vue d'ensemble systématique sur les méthodes basées sur le sentiment et les techniques qui sont supportées par des preuves empiriques.

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Bien qu'il y ait un certain chevauchement entre le sentiment critique et les approches existantes en psychologie, le sentiment critique est un concept nouveau et va au-delà de ces récits. Le sentiment critique n'est pas la même chose que l'intelligence émotionnelle. Ce dernier est une aptitude à contourner les émotions indésirables et à lire les émotions des autres. Alors que l'intelligence émotionnelle se concentre sur les dispositions stables d'une personne, le sentiment critique se concentre sur le fait de faire la bonne chose dans une situation donnée. De plus, l'intelligence émotionnelle est limitée aux émotions.

D'un autre côté, le sentiment critique inclut les émotions mais les dépasse en incluant les humeurs, les préférences, les états corporels et les soi-disant sentiments métacognitifs comme le sentiment de justesse ou de familiarité. Le sentiment critique est beaucoup plus large que l'intelligence émotionnelle en ce sens qu'il aide à expliquer l'apprentissage des compétences, à raffiner son goût ou à augmenter l'attrait des rituels religieux. Enfin, l'intelligence émotionnelle ne se soucie pas beaucoup des valeurs alors que le sentiment critique est ancré dans les pratiques et donc les normes et les valeurs d'une communauté. En somme, l'intelligence émotionnelle est quelque chose que nous avons alors que le sentiment critique est quelque chose que nous faisons. De même, le sentiment critique chevauche mais n'est pas la même chose que les compétences émotionnelles, la psychologie positive ou la pleine conscience.

Dans ce blog sur le sentiment critique, je fournirai des réponses à la question de savoir comment nous pouvons utiliser et quand nous pouvons faire confiance à nos sentiments dans un monde moderne. De la même manière qu'il existe des règles pour le bon usage de la pensée, il existe des règles pour le bon usage du sentiment. Bien que n'étant pas une panacée, le sentiment critique peut aider à améliorer nos vies par étapes progressives.

Les références:

Cette entrée est basée sur:

Reber, R. (2016). Sentiment critique. Comment utiliser les sentiments de façon stratégique . Cambridge: Cambridge University Press.

Sur le confucianisme, voir:

Slingerland, EG (2003). Action sans effort: Wu-wei comme métaphore conceptuelle et idéal spirituel dans la Chine ancienne . New York: Oxford University Press.

Slingerland, EG (2014). Essayer de ne pas essayer: la Chine ancienne, la science moderne et le pouvoir de la spontanéité . New York: Couronne.

Sur l'intelligence émotionnelle, voir:

Goleman, D. (1995). Intelligence émotionnelle New York: Livre de Bantam.

Salovey, P., & Mayer, JD (1990). Intelligence émotionnelle. Imagination, cognition et personnalité , 9 , 185-211.

Waterhouse, L. (2006). Les intelligences multiples, l'effet Mozart et l'intelligence émotionnelle: une critique. Psychologue en éducation , 41 , 207-225.