L'Amérique a atteint un point de basculement de la néo-diversité. Un point de bascule est un moment dans le temps où les choses sont si rigides que presque tout peut pousser la tension dans le moment dans une bonne ou une mauvaise direction. Quand il s'agit de traiter les interactions quotidiennes de néo-diversité, nous avons atteint ce point.
Je serais surpris si quelqu'un était fortement en désaccord. Ayant grandi dans le Jim Crow au sud de la ségrégation raciale légale, j'ai vécu la formidable et violente lutte pour le changement au cours de la partie 1960 du mouvement des droits civiques. Pourtant, au cours de la dernière année, notre pays a été témoin d'une dynamique intergroupes qui a été magnifique à regarder, même pour ceux de ma génération.
Sur les campus universitaires, nous avons vu des noos affichés, comme celui de l'Université Duke. Nous avons appris qu'un cahier de fraternité anti-femmes et racialement raciste a été trouvé à la North Carolina State University. Nous avons vu et écouté une bande vidéo d'une fraternité de l'Université d'Oklahoma chantant et scandant une insulte raciale et, dans le même chant, utilisant des images de lynchage. Bien que n'étant pas directement sur le campus, nous avons vu le meurtre des trois étudiants musulmans américains de l'Université de Caroline du Nord et de la North Carolina State University. Et pour couronner le tout, nous voyons encore et encore des interactions policières négatives qui semblent maintenant se terminer systématiquement par une fatalité, parfois avec des balles dans le dos de l'homme noir.
Alors oui, nous avons atteint un point de basculement. Qu'allons nous faire?
Prometheus Books vient de publier mon nouveau livre, Taking On Diversity: Comment nous pouvons passer de l'anxiété au respect. L'une des choses que je prends dans mon livre est «l'hibernation de la bigoterie». Comme je l'écris au chapitre neuf:
"… changer les coeurs et les esprits de tous les Blancs n'était pas le but du mouvement. L'objectif du mouvement était de forcer notre gouvernement à reconnaître que la Constitution américaine protège tous ses citoyens de la discrimination, du fanatisme au niveau institutionnel et organisationnel. Cela n'exigeait pas que les juges de la Cour suprême et les membres du Congrès abandonnent leurs préjugés raciaux. Ce qu'il fallait, c'était que nous ayons ces fonctionnaires pour faire respecter la constitution …
Les préjugés raciaux individuels et le sectarisme ont-ils été éradiqués? Ne sois pas ridicule. Mais parce que l'histoire des changements magnifiques qui sont venus à notre société multiraciale, maintenant néo-diverse est dit si fade, mauvais, et dans un ouï-dire, les Américains sont confus et crient «quel raciste» quand ils rencontrent le fanatisme qu'ils don ne va pas avec. "[ 1]
Si ce n'est pas éliminé, alors où vont les préjugés et la bigoterie? Cela ne va nulle part. Et ne me méprenez pas, les attitudes ont changé; un grand nombre de personnes acceptaient de plus en plus les Noirs comme des citoyens égaux. Mais alors qu'il y avait un certain changement, certains préjugés et le fanatisme sont également entrés en hibernation. Le fanatisme hibernant est un sentiment anti-groupe de préjugés que les gens tiennent mais n'expriment pas dans le comportement jusqu'à ce que le bon stimulus arrive et le réveille.
Nous, en tant que citoyens individuels de cette nation, avons été trop passifs dans nos rencontres avec la bigoterie dans nos vies quotidiennes. Nous avons trop toléré l'intolérance. Dans notre vie quotidienne, nous rencontrons des insultes et des expressions d'hostilité envers les Américains de différents groupes, mais nous n'avons pas compris que laisser les autres parler dans la langue de la bigoterie contre n'importe quel groupe permet l'hostilité de vivre et d'hiberner. Puis quand une circonstance particulière touche à cette hostilité, ne hibernant plus, ce fanatisme rugit à la vie et nous sommes surpris (trois étudiants musulmans américains assassinés: oh non!).
Avec toutes les histoires récentes de rencontres de diversité qui ont mal tourné et qui sont parfois mortelles, nous sommes en effet à un point de basculement de la néo-diversité dans l'histoire américaine. En tant que nation, nous devons mieux gérer la dynamique (positive et négative) de la néo-diversité de nos communautés. Nous devons engager le fanatisme hibernant dans nos communautés avant qu'il ne s'éveille et ne devienne public avec des conséquences mortelles. Cela signifie que chacun de nous doit assumer personnellement la responsabilité du langage d'hostilité que nous pouvons permettre dans nos interactions sociales.
Nous devons également comprendre qu'aujourd'hui, les problèmes ne sont pas uniquement liés à la race, mais aussi à la néo-diversité. La néo-diversité se produit dans le temps où nous vivons, dans lequel nous devons tous rencontrer et interagir avec des gens de différents groupes de genre, religieux, sexuellement orientés, ethniques, conditionnés pour la santé mentale et raciaux. Et pour trop d'Américains cela crée une anxiété intergroupe au cours des interactions sociales qui peuvent conduire à de mauvais moments.
Tous ces moments terribles où les interactions néo-diversité vont mal proviennent de nous tous. Encore une fois, nous avons tous été trop à l'aise pour laisser les autres parler dans la langue de la haine de l'intergroupe, sans se rendre compte que nous laissons l'hostilité et la colère intergroupes grandir. C'est ainsi que nous sommes arrivés à ce point de basculement dans l'Amérique néo-diverse.
[1] Nacoste, RW (2015). Prendre sur la diversité: Comment nous pouvons passer de l'anxiété au respect. (New York: Prometheus Books).
