L'analyse du génome d'un jeune garçon enterré en Sibérie orientale il y a 24 000 ans montre un chevauchement avec l'ADN européen mais aussi américain. C'est une nouvelle pièce du puzzle sur les origines des Amérindiens, mais elle soutient également l'idée que l'humanité est intrinsèquement nomade – et adaptable, et quelque chose d'une espèce bâtarde. (Voir "Un corps de 24 000 ans montre de la parenté aux Européens et aux Indiens d'Amérique".)
Tout ce qui poussait les tribus européennes vers la Mongolie – et vers l'Amérique, et peut-être même de retour – ne consistait pas à maintenir la pureté de leur sang ou de leurs traditions. Et ce n'était probablement pas une question d'aventure, une envie de nouvelle expérience. Les chances sont, c'était sur la survie.
Le processus était épuisant, sans aucun doute, rempli de peur et d'incertitude. Sans aucun doute, il y avait du pillage et du viol sur le chemin, bien que le passage du nord à travers l'Alaska, riche en animaux et en poissons, n'était pas bien peuplé.
Jusqu'à récemment, la plupart des anthropologues pensaient que les Amérindiens descendaient des tribus européennes ou asiatiques qui traversaient le pont terrestre de Béring entre l'Alaska et la Sibérie il y a environ 11 000 ans avant que la mer montante ne le rende impraticable. Maintenant, l'histoire semble beaucoup plus complexe. Le nouveau consensus émergeant est que différentes parties de l'Amérique ont été "découvertes" par de nombreuses tribus différentes à des moments différents. Le corps du garçon qui est mort en Sibérie il y a 24 000 ans avec l'ADN des Indiens d'Amérique, est une nouvelle partie intrigante du puzzle qui reste encore à mettre en place.
Il contraste dramatiquement avec une autre histoire récemment publiée dans le New York Times à propos de la lutte des descendants de Mayflower pour être certifié. La société qui juge les preuves est très stricte car l'adhésion est très convoitée.
Un historien du Bernard College observait que «les sociétés Mayflower se sont développées, au moins en partie, comme une« réaction à l'immigration »qui transformait les États-Unis à la fin du XIXe siècle. . . . L'adhésion, a-t-il dit, a conféré l'idée que «nous sommes authentiques. Nous sommes meilleurs. Nous étions ici avant. Contrairement à ces immigrants non lavés qui viennent en Amérique. »(Voir« Persistance dans les gènes: relier les points à la fleur de mai ».)
Certains membres de la Société des Descendants de Mayflower se sont opposés à être qualifiés de snobistes, et il ne fait aucun doute qu'ils ne le sont pas tous. Mais quelle est la valeur d'une telle lignée?
En fait, les familles et les sociétés consanguines sont plus enclines à porter des défauts génétiques, alors que les mariages mixtes et d'autres formes de mélange semblent revigorer les héritages génétiques. De plus, l'accent mis sur la pureté détourne inévitablement le défi de l'adaptation et l'effort qui mène à des réalisations importantes.
Tout au long de l'histoire, l'espèce humaine a été marquée par des migrations et des invasions, des relocations répétées, des épidémies et des catastrophes naturelles qui ont profondément modifié le caractère et la stabilité de nos populations. Plus nous sommes en mesure de retracer les histoires inscrites dans notre ADN, plus cela devient clair. Et cela pourrait bien être l'une de nos plus grandes forces. Nous luttons.
La fierté peut essayer de contrôler le processus. La peur des autres et les exigences de l'identité et de la cohésion sociale peuvent nous retenir. Mais la bonne nouvelle est que la bataille a déjà été perdue.
