Celui qui a dit "ce que vous ne savez pas ne peut pas vous faire de mal" doit repenser la position. Le fait de savoir ce que vous ne savez pas vous empêche d'apprendre ce que vous devez savoir ou si vous le saviez. De même, il y a la notion stupide, "l'ignorance est la félicité." Nous enseignons ces idées stupides à nos enfants, puis nous nous demandons pourquoi tant de gens n'aiment pas l'école.
Quoi qu'il en soit, ce que je veux vraiment explorer ici, c'est la notion de penser. Les chercheurs appellent cette métacognition. Mais, c'est une idée simple que nous connaissons tous tous les jours à des degrés divers. Supposons que vous recherchiez un numéro de téléphone dans le répertoire. Vous devez vous interroger pour voir si vous vous en souvenez suffisamment pour le composer. Autrement dit, vous devez penser à ce que vous savez et si vous en savez assez pour accomplir la tâche.
Ces choses sont souvent faites consciemment, et votre esprit conscient doit allouer suffisamment d'effort et de ressources de réflexion pour effectuer la tâche. Dans ce cas particulier, nous parlons de mémoire de travail. Vous testez vous-même pour voir si vous gardez toujours tous les chiffres du numéro de téléphone dans la mémoire de travail assez longtemps pour les composer sans erreur.
Le principe s'applique plus généralement à d'autres tâches plus complexes. Fondamentalement, les humains utilisent la mémoire pour déterminer s'ils ont suffisamment de connaissances pertinentes avant d'agir. De toute évidence, une telle sensibilisation améliore la pertinence et la qualité de l'acte. Cela me rappelle de vous parler de mon nouveau livre qui sortira le 8 avril, Mental Biology , [1] dans lequel j'explore comment le cerveau crée la conscience et ce qu'est la conscience et ce qu'elle fait. À mon avis, la conscience fait beaucoup de choses, mais cette capacité à réaliser ce que vous savez et ne savez pas vous donne l'énorme avantage de vous aider à savoir si vous en savez assez et décidez quoi faire, quand le faire et comment le faire. . Notamment, de nombreux scientifiques soutiennent maintenant que la conscience ne fait rien. Ils prétendent que tout ce que nous faisons est motivé par des gènes et une programmation inconsciente. Pour eux, la conscience est juste l'écran de télévision du cerveau pour vous montrer ce qu'il fait. Ces gens vont détester mon livre.
La métacognition se produit même chez certains animaux supérieurs, et il existe quelques expériences animales intéressantes sur la métacognition. Par exemple, une étude [2] a montré que les singes peuvent suivre ce qu'ils gardent dans la mémoire de travail. Dans le test, la nourriture était cachée dans l'un des quatre tubes opaques. Pendant la moitié des essais, les singes regardaient l'expérimentateur appâter le tube, de sorte qu'ils devaient savoir s'ils se rappelaient quel tube avait la nourriture. Dans l'autre moitié des essais, les singes n'ont pas pu voir où la nourriture était placée. Après un court délai, les singes ont eu la chance de choisir un tube pour obtenir une récompense alimentaire, et lors d'essais non informés, les singes ont jeté un coup d'œil à la fin de chaque tube pour voir lequel avait la nourriture. Autrement dit, ils savaient qu'ils ne savaient pas quel tube était appâté, alors au lieu de deviner ils ont regardé dans chaque tube avant d'agir. Quand les singes ont vu l'appât, ils sont immédiatement allés au tube droit sans regarder furtivement. C'est qu'ils savaient où était la nourriture et ils savaient qu'ils savaient.
La nourriture était une récompense, et comme nous le savons tous, le renforcement positif nous motive et entraîne le comportement. Nous faisons des choses s'il y a un certain avantage à le faire. Cela m'amène à considérer une autre étude [3] qui a exploré le rôle de la conscience humaine dans l'évaluation des récompenses et de leur degré d'accessibilité. Il n'est pas surprenant que les récompenses de grande valeur améliorent la performance mentale, et cela fonctionne que vous évaluiez la valeur consciemment ou inconsciemment (comme dans les réflexes conditionnés, par exemple). La motivation des récompenses élevées dépend de ce que nous savons de leur accessibilité. Si nous savons que nous n'en savons pas assez pour mériter la récompense, nous ne ferons peut-être pas l'effort nécessaire. Si nous pensons que la récompense est inaccessible, nous n'essaierons même pas.
L'étude a posé la question de savoir si ce principe s'applique au traitement inconscient. En d'autres termes, l'inconscient peut-il intégrer les contingences de récompenses avec les estimations de l'atteignabilité? Dans l'expérience, chaque essai incluait de montrer aux volontaires une image d'un penny ou d'une pièce de 50 cents qui servirait de récompense s'ils effectuaient une tâche de mémoire de travail ultérieure correctement. Mais parfois les sujets ont été informés avant un essai que la récompense ne pourrait pas être obtenue sur cet essai, même s'ils ont correctement effectué le rappel de mémoire. Dans chaque essai, la pièce était montrée soit pendant 17 msec, auquel cas sa valeur ne pouvait pas être perçue consciemment, soit pendant 300 msec, ce qui était assez long pour s'enregistrer consciemment. Ainsi, à travers les essais, les sujets devaient intégrer la valeur de la récompense avec la possibilité d'atteindre et de le faire soit dans des conditions conscientes ou inconscientes.
Les résultats ont montré que le rappel de mémoire efficace a eu lieu lorsque l'essai a montré la récompense assez longtemps pour l'enregistrement conscient et quand la récompense élevée était réalisable. Et bien sûr, la performance était meilleure pour la pièce de 50 cents. Étonnamment, même dans la condition inconsciente, les récompenses élevées ont amélioré la performance même lorsqu'elles ont été désignées à l'avance comme inaccessibles. En d'autres termes, l'esprit inconscient ne pouvait pas intégrer la valeur de la récompense et l'accessibilité. Ainsi, il semble que la conscience contrôle de façon unique l'allocation des ressources neurales nécessaires à l'intégration de ces deux types d'informations. Oh, et en passant, est-ce que les expériences comme celle-ci n'établissent pas que la conscience fait vraiment quelque chose, qu'elle est plus que l'écran de télévision de l'esprit?
Une troisième ligne de recherche a à voir avec la psychothérapie. Ici, l'idée est de penser à ce que vous pensez et ressentez et de le remplacer par une pensée plus saine mentalement. Être conscient des souvenirs est crucial pour ce processus. Le rappel de mauvais souvenirs provoque une expérience troublante à s'envenimer, mais les rend également accessibles à la révision. J'ai discuté dans de précédentes colonnes de nouvelles approches de traitement du TSPT basées sur la reconsolidation des souvenirs qui se produit lorsque vous rappelez un souvenir. Toute l'affaire de la consolidation est expliquée dans mon livre récent, Memory Power 101 [4].
Ici, je veux explorer la valeur d'être conscient des associations qui sont utiles et celles qui ne sont pas en termes de traitement des choses telles que les addictions, les phobies, et même le TSPT. Par exemple, toute personne en proie à l'abandon du tabagisme sait à quel point il peut être dérangeant de voir ou de penser à des cendriers ou à d'autres rappels. Une réponse typique est d'essayer d'inhiber les rappels de l'ancien plaisir. Mais éviter de tels rappels est souvent impraticable.
Dans mon livre, Blame Game , j'explore l'importance d'être plus conscient de ce que vous pensez et de ce que vous faites afin que, lorsque le changement est nécessaire, vous puissiez reprogrammer efficacement votre cerveau. Il est difficile de changer les mauvaises habitudes ou les comportements parce qu'ils proviennent d'une mémoire bien ancrée. Le remède consiste à remplacer cette mémoire par une nouvelle habitude ou un nouveau comportement. Et la façon de le faire est de rendre la mémoire de substitution beaucoup plus forte que celle que vous voulez remplacer. Vous pouvez rendre ces nouveaux souvenirs plus forts, comme vous le feriez pour n'importe quel souvenir. [5] C'est essentiellement l'idée de substituer une mauvaise mémoire à une bonne, dans laquelle le bon a été rendu particulièrement robuste. Mon livre de mémoire montre plusieurs façons de renforcer n'importe quelle mémoire, et cette approche peut être particulièrement utile pour faire un bon substitut de mémoire qui remplacera et déplacera une mauvaise mémoire. En général, l'approche consiste à:
1. Pensez souvent à la mémoire de substitution et utilisez des techniques traditionnelles d'amélioration de la mémoire pour le renforcer.
2. Répétez la mémoire de substitution dans différentes situations et lieux.
3. répétition de l'espace de la mémoire de substitution sur le temps, à la fois dans une session de thérapie ou une nouvelle situation d'apprentissage et auto-test pour le rappel de la mémoire de remplacement plusieurs fois séparés.
Donc, j'espère que le point général est fait. Savoir ce que vous savez et ne savez pas est vraiment important. Une telle connaissance de soi est nécessaire pour vous rendre plus compétent, même pour devenir une meilleure personne. Et rappelez-vous, la connaissance de soi réside dans la mémoire. Comme tout souvenir, il peut être fort ou faible, vrai ou faux, rappelé ou oublié, utile ou nuisible. Tu décides.
[1] Klemm, WR 2014. Biologie mentale. La nouvelle science de la relation cerveau-esprit. Prométhée. Dans la presse.
[2] Hampton, RR et al. 2004. Les singes rhésus (Macaca mulatta) font la distinction entre connaître et ne pas connaître et collecter des informations avant d'agir. Cognition animale. Doi: 10.1007 / s10071-004-0215-1
[3] Zedelisu, CM et al. 2012. Lorsque les récompenses inconscientes stimulent inefficacement la performance des tâches cognitives: le rôle de la conscience dans l'intégration des informations sur la valeur et l'accessibilité. Frontiers in Human Neuroscience. doi: 10.3389 / fnhum.2012.00219
[4] Klemm, WR 2012. Mémoire Power 101. Publication Skyhorse.
[5] Klemm, WR 2008. Blame Game. Comment le gagner. Benecton Press.
