Une psychologie de sauvetage

"Au moins 90 personnes ont été tuées par une infirmière allemande qui a injecté des médicaments cardiovasculaires aux patients afin de montrer ses compétences en réanimation." [1]

Au lieu de rejeter Niels Högel, 40 ans, en tant que "psychopathe" ou "tueur en série", demandons-nous: que pensait-il? et, comment cela se rapporte-t-il à vous et moi?

L'homme "a utilisé cinq médicaments différents, dont l'ajmaline, le sotalol, la lidocaïne, l'amiodarone et le chlorure de calcium, a déclaré la police … Les surdoses peuvent entraîner une arythmie cardiaque potentiellement mortelle et une chute de la pression artérielle. il épaterait ses collègues en ramenant les morts à la vie. Les "90 tués" étaient les gens qui ne sont pas revenus quand ils ont été appelés.

Bien que cela semble pervers, l'infirmière agissait sur l'un de nos principaux motifs: le sauvetage héroïque.

• Enregistrement obsessionnel et collection de CD
• Écoute au laser: prêter attention de l'intérieur, partie 3
• Notes agressives passives
• Carrie Fisher: transformer les problèmes en poinçons
• Est-ce que la thérapie de couple favorise le bon sexe?

Rescue façonne le comportement partout – dans la politique, la romance, la médecine, la publicité, les nouvelles, et les hotlines 911. L'argent nous sauve de la pauvreté. Tout comme nous tombons amoureux de personnes dont les qualités admirables promettent de nous sauver de tous nos défauts, des idéaux «édifiants» peuvent nous sauver des insuffisances déprimantes ou exaspérantes de la réalité quotidienne. C'est la façon dont nous sommes construits.

Source: projet artistique Google, utilisé avec autorisation

En tant que créatures uniquement conscientes que nous sommes condamnés à mourir, les humains rêvent naturellement de sauvetage. Cela commence à la naissance, quand le bébé extrêmement vulnérable demande de l'aide. Nous survivons parce que les parents nous sauvent de la faim, des prédateurs, des germes et de la noyade dans la baignoire. Par le sauvetage, nous apprenons la confiance, l'amour et l'espoir. Pour être digne de sauvetage, un nourrisson s'adapte au scénario de sa culture et essaie de grandir comme un héros estimé pour sauver les autres ou même le monde.

Aussi impersonnel que cela puisse paraître, le sauvetage est basé sur l'anxiété de survie et les thèmes parent-enfant. Les dirigeants, même les hommes forts de tous les jours, sauvent leurs «enfants». Dans le christianisme traditionnel, le Père divin – en fait, toute la famille sainte – sauve les mortels pécheurs. Dans le culte des ancêtres, les vivants appellent les ancêtres à donner un coup de main et à maintenir la vie.

• Une nouvelle recherche ne révèle aucune preuve d'une «épidémie de narcissisme»
• Les gens veulent fondamentalement être en bonne santé, ne pas rester malade
• Les étoiles dans nos yeux
• La psychologie des délires
• Non, équipe, non!

En règle générale, le sauvetage est mutuel. Les guerriers peuvent se battre pour sauver le groupe, mais le groupe sauve également les guerriers en décrétant leur vie héroïque et significative. De même, les patrons et les parents sauvent la progéniture, dont l'hommage justifie les identités tout autour. En revanche, les personnes qui tombent dans la mort sociale sont coupées des relations. Comme dans la dépression clinique, ils ne peuvent pas imaginer le sauvetage.

En outre, le sauvetage organise la société. Saint George sauve la princesse et la ville fortifiée du dragon dévorant, puis George et la princesse forment une famille et dirigent la ville. La Bible imagine les divinités qui nous sauvent en tant que dirigeants du monde antique, les appelant «seigneur» et «roi». Les adorateurs sont des serviteurs du Seigneur, reconnaissants d'être sauvés du malheur et de l'oubli. C'est un système de fantaisie messianique, et encore des dragons qui tuent aujourd'hui. Vous avez des problèmes, la campagne que M. Trump a dit à ses partisans, et "Je suis seul" peut vous aider.

La note tragique est que lorsque le sauvetage est désespéré, il peut être agressif. Les nazis ont commencé des guerres et des boucs émissaires exterminés afin de sauver la course principale des communistes et des juifs. Mais même des divertissements apprivoisés peuvent masquer des motifs épouvantables. Dans Roméo et Juliette, le frère "tue" Juliette avec sa potion afin qu'il puisse la sauver de la mort et apporter la paix à merveille Vérone. Le frère ne voudrait apparemment pas prendre un rôle divin. Après tout, que ferait Jésus?

Donc, Niels Högel, l'infirmière, avait beaucoup de précédents pour sa routine. Il jouait au docteur, mais aussi magicien de scène et faiseur de miracles. Il sauvait non seulement les patients atteints d'un code bleu en soins intensifs mais aussi les observateurs du personnel en leur montrant que tout le monde pouvait être sauvé de la mort. Comme dans un spectacle de magie, le public a joué avec l'interprète. Ils voulaient croire, pas le questionner sur les protocoles techniques. Même les sceptiques n'ont pas demandé une enquête.

Un psychiatre a dit que Högel savait qu'il avait causé beaucoup de gens, y compris ses patients et leurs familles, "d'énormes dommages, souffrances et anxiété." Il a dit que l'ancienne infirmière voulait que l'on sache qu'il ne "brûlait pas les feux de la rampe". son cas. "Ce n'est pas le cas. Il a profondément honte », a-t-il déclaré au tribunal.

Pourquoi alors Högel a-t-il tué? Eh bien, qui ne voudrait pas la prochaine meilleure chose aux pouvoirs surnaturels? Mais une explication devrait probablement inclure le stress de soigner des patients désespérément malades, rappelant impuissants notre fragilité personnelle, notre souffrance et notre malheur. Le Dr Otto Dapunt, responsable de la chirurgie cardiaque qui avait travaillé avec lui, «a souvent trouvé Högel trop zélé pour vouloir prendre soin des patients les plus critiques. Dapunt a également souligné que l'accusé avait emmené deux patients décédés à la morgue et qu'il était revenu dans un état d'extrême détresse.

Cela suggère que Högel a senti la culpabilité écrasante, mais aussi l'impact de la mort inévitable. En même temps, plus personnellement, la mort signifie une perte de quelqu'un: s'en aller. Et même pour un étranger, cela peut être traumatisant. Mais pourquoi continuer à répéter le tour? Bien sûr, la répétition rend les choses plus routinières. Et chaque fois qu'il avait un nouveau public à épater avec son rôle sacerdotal. Pourtant, comme l'avare obsessionnel, l'infirmière peut avoir accumulé des preuves de ses pouvoirs. À des échecs, il a joué que la prochaine preuve pourrait suffire à apaiser la terreur et réparer la réalité mortelle.

Le problème est que les pouvoirs basés sur l'illusion vous laissent tomber. Une minute un dieu, l'autre un égoïste coupable. Puisque tout le monde meurt finalement, même les réanimations réussies intensifient la conscience de la perte. Donc, tragiquement, le besoin de Högel de maintenir l'illusion du pouvoir a conduit à plus de tueries et finalement à la vie en prison – une mort symbolique et, pour lui, une forme de suicide.

Pouvons-nous apprendre quelque chose du comportement de Högel? Pendant des années, il s'est concentré sur la mort. Mais dans cette zone taboue, dans ce mystère à la limite de la pensée, les idées et les sentiments se fondent les uns dans les autres. Pour l'infirmière, le vol s'est brouillé dans le combat: la peur a conduit à une lutte courageuse contre la peur et à tuer. Pris dans l'excitation du système nerveux d'urgence, il doit avoir trouvé l'expérience enivrante.

L'industrie américaine du divertissement se nourrit de cette dynamique. Ses complots préférés vous effraient, puis montrent l'héroïsme énergique qui restaure la vie. Et ce n'est pas seulement un stratagème commercial sournois. C'est la façon dont nous sommes construits. La «crise» des essais d'armes nord-coréens en est une bonne illustration. Les craintes du régime de Pyongyang favorisent le développement de missiles nucléaires qui terrifient le monde et déclenchent des menaces de représailles. Le cycle s'intensifie jusqu'à ce que ceux qui sont impliqués deviennent des adversaires découragés qui risquent de passer à l'action. Les Nord-Coréens émettent des provocations d'adolescents, et le leader américain répond avec brio que «le feu et la furie, comme le monde n'en a jamais vu».

La Shock Doctrine de Naomi Klein voit le «capitalisme catastrophe» en train d'exploiter le truc de la résurrection. Le néolibéralisme s'attaque aux catastrophes naturelles et humaines. Comme l'infirmière, les États-Unis et le Royaume-Uni ont tué l'Irak avec une injection militaire. Puis, avec l'injection de nouveaux capitaux, à l'étonnement du monde, l'Irak était censé revenir à la vie pleine de prospérité. Nous savons comment cela s'est passé.

C'est là où nous en sommes maintenant. N'applaudissez pas l'infirmière: regardez dans sa manche.