Vous cherchez l'approbation dans tous les mauvais endroits?

Chuck a grandi dans un environnement familial extrêmement abusif. Sa mère était le principal agresseur des enfants. Dès son plus jeune âge, Chuck fut soumis à des passages à tabac extrêmement vicieux et violents, qui ne furent souvent pas provoqués. Il n'a jamais su quand la prochaine attaque viendrait et par conséquent, il a vécu dans un état d'inquiétude et de crainte constantes.

Il nous a dit: «Personne ne m'a jamais touché avec gentillesse, seulement dans la colère. J'étais affamé d'affection physique et d'attention aimante. Après m'avoir claqué, ma mère disait 'Je suis désolée que tu m'as fait te faire ça'. C'était son idée d'excuses. Pour moi, c'était juste comme si c'était de ma faute si elle était enragée. Mais même en tant que petit garçon, pendant que j'étais battu, il y avait une petite voix à l'intérieur de moi qui disait: «C'est faux, vous n'êtes pas mauvais, vous ne méritez pas cela. En tant qu'enfant, j'étais capable de syntoniser ma vérité intérieure et de m'y tenir, même face à des circonstances qui me tiraient dans la direction opposée.

"Avec beaucoup d'aide et de soutien, j'ai réussi à créer une famille aimante avec ma femme et mes deux enfants. J'ai maintenant le genre de famille que j'ai rêvé d'avoir comme un enfant. Ce fut une route longue et parfois difficile et la douleur continue de faire surface de temps en temps. Les démons n'ont pas tous complètement disparu, mais maintenant ils frappent à la porte au lieu de la casser. Et je n'ai pas à y répondre si je choisis de ne pas le faire!

Le chemin d'une enfance endommagée à un adulte guéri est criblé de nids de poule, de mines antipersonnel et d'obstacles de toutes sortes et marcher n'est pas pour les faibles de cœur. C'est peut-être pour cette raison que beaucoup choisissent de ne pas le prendre. Alors qu'il semble parfois qu'éviter la douleur du passé est le passé de la moindre résistance, en fait, cette stratégie conduit habituellement à une souffrance plus prolongée qui prend la forme d'une résistance à la vie elle-même. Nier la réalité de notre douleur par tous les moyens que nous choisissons d'employer, conduit finalement à une résistance à la vie qui nous laisse une souffrance beaucoup plus longue et beaucoup plus grande que le chagrin qui accompagne l'acceptation de la souffrance que nous avons endurée notre passé.

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Quand les gens parlent du «travail» nécessaire pour que nous puissions guérir nos relations et nos vies, voici ce à quoi ils se réfèrent: la volonté d'accepter et d'expérimenter toute la gamme et la profondeur des émotions que nous étions incapables tenir par nous-mêmes. Guérir signifie «faire tout» et, à moins d'accepter notre rupture, nous ne pouvons pas nous sentir comme entiers. Quand nous retrouvons l'expérience de plénitude, nous devenons plus capables de faire confiance à la validité de notre propre expérience, même lorsque d'autres opinions la contredisent. En tant qu'enfants, nous avons tellement besoin de notre connexion avec le soutien de nos parents que nous ferons pratiquement n'importe quoi, y compris invalider notre propre vérité, pour éviter le risque de perdre leur soutien.

C'était la confiance en soi de Chuck qui lui permettait d'accepter la validité de son expérience que ce n'était pas sa faute si sa mère était abusive. La capacité de faire confiance à notre propre perception même lorsque les autres ont une vision contradictoire est connue comme l'auto-référentialité, ou la capacité de se référer à notre propre expérience et de faire confiance à celle-ci, plutôt que de s'en remettre au jugement des autres. La confiance en soi a aussi à voir avec la confiance en notre capacité et notre engagement à prendre soin de nous-mêmes physiquement, émotionnellement et spirituellement. Cela signifie se sentir digne d'être traité par soi-même et les autres avec gentillesse, respect, attention et compassion. Cela signifie également reconnaître et assumer la responsabilité de satisfaire nos besoins essentiels plutôt que de les négliger ou de tenir les autres responsables de les satisfaire.

La confiance en soi a à voir avec la collecte et l'honneur de la sagesse qui a été cultivée à travers les pratiques de la conscience de soi, la réflexion sur soi, et l'intention d'apprendre des résultats de nos choix de vie. Cela ne signifie pas rejeter toutes les opinions extérieures, mais implique l'ouverture et la réceptivité de l'esprit d'un enfant avec l'intelligence d'un adulte dont la sagesse a été approfondie à travers les leçons de la vie d'intégration.

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Une vie autoréférentielle est une vie flexible, fluide et créative. Notre sentiment de sécurité vient d'un sentiment de fiabilité et de confiance dans notre sagesse innée et notre capacité à l'approfondir plutôt que de compter exclusivement sur l'apport d'autres personnes et institutions. L'autoréférentialité nous permet de choisir parmi une gamme plus large d'options pour faire des choix de vie sans être obligé d'adhérer à une autorité de tradition particulière ou à un système de croyance. Ce faisant, nous devenons plus capables de répondre à nos besoins et de répondre à nos préoccupations uniques avec ingéniosité et créativité. Cet état d'esprit fournit un puissant antidote à la tendance au développement du «durcissement des attitudes» ou à la sclérose mentale. Il favorise un sens de la possibilité, de l'espoir et de la pensée indépendante, et une façon d'être avec les autres qui peuvent être conçus pour répondre aux besoins et aux exigences d'une situation donnée.

Chuck l'exprime ainsi: "Pour moi, quand je suis connecté à ma vérité intérieure, j'éprouve un sentiment d'énergie et de réapprovisionnement. À ces moments-là, je me sens connecté à une source de sagesse profonde. Quand je suis hors d'intégrité, je perds cette connexion. C'est comme si quelqu'un avait retiré la prise. Il est important pour moi d'être vigilant et vigilant afin de pouvoir reconnaître plus facilement les moments et les lieux où je peux déshonorer mon expérience, ou me déconnecter de ma vérité. Quand je me retrouve à faire cela, je trouve inévitablement des indicateurs qui me rappellent immédiatement que je suis hors piste et que je sais que je dois corriger. Les symptômes peuvent inclure l'ennui, la léthargie, l'apathie, les pensées dépressives, l'irritabilité ou parfois la détresse physique. À ces moments où je prends conscience de ces sentiments, si je peux rediriger mon attention vers mon expérience intérieure, je peux libérer l'emprise de ces pensées et me remettre sur les rails. Quand je ne peux pas, j'ai appris à le surmonter. C'est comme une transe temporaire, et ça passe toujours dans le temps. Tout finit par le faire, et cela, je suppose, est à la fois la bonne et la mauvaise nouvelle! "

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