5 façons d'enseigner l'éthique

Ce billet a été co-écrit par Sharon K. Anderson, qui écrit le blog "Ethical Therapist".

Certaines personnes soutiennent que l'éthique ne peut pas être enseignée – vous êtes soit éthique, soit vous ne l'êtes pas. Nous demandons à être différents, surtout dans le domaine de l'éthique professionnelle. Nous ne disons pas que nous pouvons transformer un psychopathe en ange, mais nous pouvons certainement sensibiliser les nouveaux professionnels à la culture éthique dans laquelle ils s'engagent.

Par exemple, dans nos cours sur l'éthique en psychologie, il est facile de montrer comment certaines obligations professionnelles diffèrent des obligations personnelles en posant cette question: «Vous voyez un client. Un jour, ils viennent pour leur session et vous disent qu'ils ont tué quelqu'un. Que faites-vous? »Invariablement, la première réponse d'un étudiant est:« Vous les transformez en policiers. »Lorsque nous disons aux élèves qu'ils sont interdits de le faire en raison du principe éthique de la confidentialité, ils commencent à comprendre que (un ) c'est une occupation étrange et merveilleuse qu'ils ont choisie, et (b) la confidentialité est une chose très importante à connaître.

Voici cinq techniques que nous utilisons dans nos cours d'éthique pour aider les élèves à explorer l'éthique de la psychologie et leur propre éthique. Nous allons vous donner un exemple de chaque technique; vous pouvez le prendre à partir de là et l'appliquer à l'éthique dans votre vie personnelle et votre propre profession. Nous ne prétendons pas que ceux-ci sont originaux, et ce n'est certainement pas une liste définitive.

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1: "La relation analogue."

Parce que les relations professionnelles (en particulier, nous avons discuté ailleurs, les relations de psychothérapie) sont différentes des relations naturelles dans notre environnement, il est souvent utile de faire des comparaisons. Cas: Vous voyez un couple en thérapie. Un membre du couple vous appelle une nuit et vous dit qu'ils ont une liaison. Ensuite, ils disent: «Ne le dites pas à mon conjoint." Dites-vous à la

époux? Les questions sur les relations analogues ressemblent à ceci: diriez-vous si vous n'étiez pas leur thérapeute, mais un ami proche? Un cousin? Leur dentiste?

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La plupart des étudiants ont une bonne idée de la façon dont ils agiraient avec un ami. Au moins, ils auraient des idées et des concepts à partager sur ce qu'il faut faire. Par exemple, ils invoquent des problèmes comme la loyauté ou la gentillesse. Cela amène à une discussion intéressante sur la façon dont, par exemple, une relation de psychothérapie est similaire aux relations entre amis, professeur-étudiant, médecin-patient, instructeur de ski-clown de cirque, etc.

2: "Les deux côtés vers le milieu".

Cette technique implique que les élèves s'entendent sur les comportements éthiques aux deux extrémités d'un continuum. Par exemple, il est éthique d'enfreindre la confidentialité (c.-à-d. De signaler aux autorités) qu'un client menace de tuer une autre personne. Il n'est pas éthique d'enfreindre la confidentialité lorsqu'un client menace de faire du jaywalk. Pratiquement tous les étudiants peuvent voir cela; les situations extrêmes sont faciles. Mais alors nous poussons les étudiants à réfléchir plus profondément en déplaçant les faits vers les zones grises. Quand la promesse de ne pas enfreindre la confidentialité change-t-elle à la violation de la confidentialité? Par exemple: Que se passe-t-il si le client menace de diffamer une personne en écrivant un blogue cinglant? Et s'ils menacent de détourner une petite somme d'argent d'une banque? Et si c'est une grosse somme d'argent? Et si c'est une grosse somme d'argent de votre banque? Vous avez eu l'idée.

3: "Tester les limites".

Ceci est similaire à la dernière, sauf que nous n'avons pas les deux extrêmes. Nous changeons simplement les faits de l'affaire jusqu'à ce que la décision soit différente. Par exemple, dans notre cas de couple ci-dessus, vous pourriez commencer par demander à la personne qui vous a dit d'avoir une liaison d'être votre meilleure amie. Alors, que faire si la personne à propos de qui vous connaissez un secret est votre meilleur ami? Et si cette personne est un partenaire commercial ou un concurrent? Que faire si vous êtes amis avec la personne en dehors du couple avec lequel un membre du couple a l'affaire (l'affaire-ee?). Nous pouvons ensuite revenir à la situation thérapeutique et voir si la décision changerait en fonction de facteurs tels que le fait que le couple n'ait pas payé ses factures, que l'un des conjoints ait des antécédents de violence, qu'un ou les deux membres d'un couple culture différente, etc. Cette technique est conçue pour démêler et articuler les influences et le raisonnement derrière les décisions des élèves.

4: "Rédiger une politique".

Cela semble vraiment ennuyeux, mais en fait, il peut être très amusant et très efficace. Nous commençons par: «Quelle est votre politique concernant …?» Un bon exemple est l'acceptation de cadeaux, ce qui est une question fascinante en psychothérapie. Beaucoup de nouveaux étudiants essaient d'éviter la complexité impliquée. Certains étudiants, prenant l'amitié comme leur «relation analogue» diront: «Je pense que c'est bon! Cela montre qu'ils sont heureux avec la thérapie. "C'est notre chance d'expliquer (encore une fois) que les cadeaux peuvent avoir des significations multiples, et certains peuvent effectivement faire obstacle à la thérapie. Par exemple, les cadeaux peuvent avoir des connotations romantiques ou sexuelles: une douzaine de roses à longue tige n'est pas seulement une expression de gratitude! Les autres élèves diront: «Ma politique sera de ne jamais accepter de cadeaux. Ainsi, j'évite tous les problèmes. »Il ne faut pas trop tester les limites pour montrer que cette position est intenable: Que se passe-t-il si un client vous donne une carte de Noël ou un coupon de 10 cents à Dunkin 'Donuts le dernier jour? de traitement? Il pourrait être assez offensant de refuser un tel signe. Nous essayons d'aider les étudiants à réfléchir plus attentivement aux politiques «tout-ou-rien» et de construire des exceptions et des zones d'ombre dans leur pensée.

5: "Inversion de rôle".

Celui-ci est utile à tout moment, mais surtout lors de l'élaboration de politiques. Il est basé sur la règle d'or et les notions kantiennes, et dit: «Voudriez-vous vivre selon les règles que vous venez de créer? Et si vous étiez le client, l'étudiant, le participant à la recherche, etc.? »Une variante de cette technique, liée à l'approche de la relation analogue, explore les relations parallèles à différents points de la hiérarchie. Par exemple: «Si vous, en tant que professeur, pensez que les potins sur les élèves sont acceptables, les administrateurs (doyens, etc.) pourraient-ils commérer sur vous?

Avez-vous utilisé ou expérimenté d'autres approches significatives?

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Mitch Handelsman est professeur de psychologie à l'Université du Colorado à Denver et co-auteur (avec Sharon Anderson) d' Éthique pour les psychothérapeutes et les conseillers: une approche proactive (Wiley-Blackwell, 2010).