Certaines écoles ont aujourd'hui des programmes d '«éducation aux médias» qui enseignent aux étudiants à interpréter de façon réfléchie ce qu'ils voient et lisent dans les médias. Ces programmes se concentrent souvent sur les reportages d'actualité et d'opinion, mais ils devraient aussi inclure le thème de «l'alphabétisation du divertissement».
J'entends par là que nous devons être plus conscients de la façon dont le divertissement conditionne notre pensée, nos valeurs et notre comportement afin que nous puissions faire des choix conscients sur la façon dont nous utilisons et réagissons au divertissement.
Ceci est particulièrement important parce que le divertissement (comme la télévision, les films, les romans, les événements sportifs, etc.) vise à fournir de puissantes expériences émotionnelles. Comme nous le savons tous, nos émotions peuvent fortement influencer nos hypothèses et nos actions d'une manière qui reste au moins partiellement en dehors de notre conscience. Ainsi, il est possible d'être influencé par le divertissement sans vraiment savoir que cela se produit.
Un bon exemple de ceci est ce que j'appelle le «réalisme romantique». Ce sont des images qui sont similaires au monde dans lequel nous vivons, mais en quelque sorte mieux. Pensez, par exemple, à une publicité télévisée pour la nourriture: la belle nourriture grésille et éclate avec des couleurs savoureuses, elle est entourée de gens magnifiques s'amusant beaucoup en mangeant de la nourriture. C'est comme la vie, mais c'est mieux. Le réalisme romantique est vendu directement aux gens (films, par exemple) et est également utilisé pour promouvoir les produits.
Il y a un effet cumulatif d'observer ces images romantiquement réalistes jour après jour: Nous commençons à être convaincus, sur le plan émotionnel, qu'il existe un monde comme notre monde, mais un peu mieux. Nous commençons à nous demander pourquoi nos propres vies sont entachées d'imperfections. Nous sommes enclins aux fantasmes que nos vies pourraient être transformées "si seulement" Si seulement je pouvais obtenir un nouveau téléphone portable, si seulement je pouvais perdre du poids ou obtenir une chirurgie esthétique, si seulement je pouvais avoir un rendez-vous avec Mary …
Un autre exemple: le divertissement est tellement agréable qu'il commence à transformer d'autres institutions pour devenir plus comme un divertissement. Considérons, par exemple, ce que nous appelons les «nouvelles». Les nouvelles sont censées faire de nous des citoyens mieux informés. Mais les gens s'attendent également à ce que les nouvelles soient divertissantes, et les programmes d'information qui ne respectent pas cette norme ne survivront pas. Ainsi, pour prendre un seul exemple, une grande partie de nos nouvelles aujourd'hui concerne les célébrités et les divertissements.
En général, le divertissement promeut une série de valeurs que nous n'approuverons pas consciemment, mais qui sont néanmoins très importantes pour nous et notre économie: célébrité et célébrité, complaisance, demande de stimulation (dont le manque est vécu comme de l'ennui). Cela ne signifie pas en soi que le divertissement est une mauvaise chose. Je pense plutôt que nous aurions avantage, à la fois en tant qu'individus et en tant que société, à mieux comprendre comment le divertissement affecte réellement nos émotions et notre expérience. Le divertissement peut être très amusant, mais il peut également contribuer à un sentiment d'insatisfaction dans la vie réelle.
Pour en savoir plus, visitez le site Web de Peter G. Stromberg. Photographie de fotologic.
