Appelé à l’incrédulité

Nous devons parfois ne pas croire pour trouver la foi.

Source: Abbaye de Genesee / David B. Seaburn

Dans mon dernier roman, Parrot Talk , le père alcoolique en rétablissement de deux frères revient après de nombreuses années. Dans l’intervalle, il est né de la manière la plus inhabituelle. Pendant qu’il sculpte la dinde de Thanksgiving, il tranche une pièce qui lui ressemble, “Jésus, lui-même”. Ses fils, en particulier Grinder, sont plus que sceptiques. Pop, cependant, ne l’est pas. En fait, il voit dans son fils un homme perdu:

“Tu peux te moquer de moi tout ce que tu veux. Peut-être que je l’ai gagné. Je ne sais pas. Mais je vous dis, si vous n’avez pas quelque chose à croire, quelque chose à retenir dans ce monde, que vous le sachiez ou non, vous êtes juste en train d’errer dans le désert, tout seul, rien espérer, prétendre que ça va. Même si ce n’est pas le cas. “

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Je pense que Pop décrit un dilemme auquel beaucoup d’entre nous ont été confrontés ou seront confrontés dans notre vie. Nous atteignons un point où nous n’avons plus rien de solide à retenir. Et parfois nous ne le savons même pas. Je sais qu’en tant que jeune ministre presbytérien, il y a longtemps, il m’a fallu des années pour reconnaître que la foi de mes pères n’avait plus de sens pour moi. Et que je tenais fermement à quelque chose qui m’avait échappé longtemps avant.

Pendant de nombreuses années par la suite, j’ai erré dans un désert, mon seul espoir étant que le désert soit l’endroit où beaucoup de gens avant moi avaient trouvé la foi.

Dans une récente interview, le poète Christian Wiman a dit: “Dieu appelle certaines personnes à l’incrédulité pour que la foi prenne de nouvelles formes”. J’ai lu Kierkegaard récemment et j’ai trouvé sa distinction entre la croyance et la foi instructive pour mon propre parcours. Dans de nombreuses circonstances, la croyance est liée à des objets, à des doctrines, à des rituels, qui peuvent être riches et donner la vie, mais peuvent aussi être stagnants et stultifs. La foi, au contraire, est dynamique, elle fait référence à la façon dont on vit sa vie, peu importe à quel point on est attaché aux croyances. Parfois, il faut croire pour trouver la foi.

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Cela m’a aidé à me sentir un peu moins seul, un peu moins dans la nature. La foi célèbre et cultive la confiance malgré le doute, l’ouverture malgré le risque, la compassion malgré le poids de la souffrance, l’espoir malgré le désespoir.

David B. Seaburn est un écrivain. Son dernier roman, Parrot Talk , est disponible sur https://www.amazon.com/Parrot-Talk-David-B-Seaburn/dp/1612968554/. Seaburn est également thérapeute conjugal et familial, psychologue et ministre à la retraite.