Avez-vous été torturé?

La colère peut vous alerter des menaces, mais aussi nuire à votre santé et à vos relations.

Source: Adonyig / Pixabay

Avez-vous été lésé?

La pratique:
Attention à la colère.

• Le pouvoir thérapeutique de la nature
• Le double regard peut-il concilier une relation brisée?
• Alternatives à la rencontre en ligne
• La pleine conscience et la compassion peuvent-elles sauver le monde?
• Trouver la pleine conscience dans la psychologie japonaise, partie 3

Pourquoi?

La colère est délicate.

D’un côté, le sentiment de colère agacé, irrité, plein de ressentiment, fatigué, fou, outré ou enragé, nous alerte sur les menaces réelles, les blessures réelles et les torts réels à corriger. leur. Dans ma famille en grandissant, mes parents avaient le monopole de la colère. Donc, j’ai réprimé le mien, avec beaucoup d’autres sentiments, et ce fut un long voyage pour réclamer mon intérieur, y compris la colère, et pouvoir le ressentir pleinement et (espérons-le) l’exprimer habilement.

• Bonté d’amitié pour notre partenaire
• Samouraï dans la maison de thé: la pleine conscience dans la culture japonaise
• Apprendre à être soi-même
• Être conscient
• Limites auto-imposées et sortir de votre propre chemin

Que ce soit dans les relations personnelles ou dans les couloirs du pouvoir, les personnes en position d’autorité ou de privilège disent souvent aux autres qu’elles ne méritent pas d’être fâchées, qu’elles ne doivent pas être tellement énervées, que c’est de leur faute, etc. ils ont toutes les raisons et les bonnes au monde d’être en colère. Il est certainement important de savoir dans votre cœur ce qui se passe réellement, quelle est sa gravité, quelles en sont les causes et que faire – et de décider par vous-même combien vous souhaitez obtenir ou rester en colère.

En revanche, la colère:

• Se sent mal après la première ruée
• Souligne le corps au fil du temps
• Narrows attention, perd de vue la grande image
• Jugement des nuages, nous poussant à agir de manière impulsive, potentiellement violente
• Crée et déclenche des conflits avec les autres

La colère nous blesse souvent plus que les autres. Je crois qu’il ya un dicton des Alcooliques Anonymes: «Le ressentiment est comme prendre du poison. . . et attendre que d’autres meurent. “Cette métaphore d’une toxine séduisante se trouve également dans une description du bouddhisme primitif:” La colère a une pointe de miel. . . et une barbe empoisonnée. ”

Comment?

Reconnaître la colère Sentez-le, ne le supprimez pas. Explorez-le et trouvez ce qui est valable dans ce qu’il vous dit. Regardez aussi au-dessous, à la douleur ou au chagrin ou à l’indignation au nom des autres. Aidez-vous à vous ouvrir et à vous inclure. Soyez sceptique envers les autres qui essaient de vous écarter de vos réactions par leur propre intérêt.

Déterminez ce que vous allez faire. Habituellement, ce n’est pas facile, mais essayez de ralentir les choses pour que vous puissiez penser clairement, trouver votre place et Take Heart (un autre poste de la mienne).

Cela dit, méfiez-vous, soyez vigilant, méfiez-vous de la façon dont la colère peut travailler sur votre esprit et vous détourner.

La colère vient avec des justifications. Nous nous sentons lésés, maltraités, offensés, provoqués: “Bien sûr que je suis fou. Tu m’as rendu fou. C’est de ta faute. “Je me rappelle avoir frappé mon tibia sur une table basse et être devenu si furieux que j’ai frappé la table. . . comme si c’était à blâmer. La colère est séduisante, elle nous entraîne dans des affaires contre d’autres, des procès-verbaux, des courriels mentaux rédigés au lit à 2 heures du matin (parlant de son expérience personnelle!). La colère nous trompe, nous faisant sentir parfaitement le droit de lancer et de dire ou de faire des choses terribles. . . d’où nous nous réveillons finalement comme d’un cauchemar avec consternation et remords face à nos actions. La colère est littéralement délicate.

Et la colère est un filou particulièrement puissant quand il se joue à l’intérieur et entre les groupes. Vous pouvez voir cela à toutes les échelles, des cliques au lycée aux potins des bureaux en passant par la politique à la guerre. Un groupe se forme souvent autour de griefs partagés, puis défend et proclame ces griefs, quels que soient les faits pour maintenir sa cohésion et son identité. Que ce soit dans la cour d’école en 5ème ou dans des nations à travers l’histoire, les leaders autoritaires ont exploité la vulnérabilité de nos primates sociaux pour faire appel aux griefs pour acquérir et conserver le pouvoir, gonfler et même inventer des griefs tout en promettant de protéger le groupe et de le venger. contre ceux qui lui ont fait du tort.

Ce n’est pas une mince affaire de trouver son propre chemin à l’intérieur d’un tel groupe avec un tel leader. Ou pour trouver un moyen d’établir un lien avec ceux de ces groupes avec une clarté morale et une force de cœur – sans être assombri ou infecté par la colère vous-même.

Dans ma tradition méditative, j’ai entendu dire que la colère est comme jeter des charbons ardents à mains nues: les deux personnes sont brûlées. Dans les relations, les familles, les organisations, les pays et le monde entier, il y a eu tellement de brûlures dans notre histoire humaine commune. Trop brûlant. Trop de cerveaux ont brûlé de colère.

La puissance, l’agence, l’authenticité, la compassion féroce, la confiance morale, la vérité est exprimée au pouvoir: rien de tout cela n’est la colère et n’exige la colère. En vérité, chacun de nous peut revenir à la dignité, à l’autorité et au courage de se tenir dans la vérité et de parler avec son cœur avec passion et puissance, sans les flammes de la colère.