Ce qui s'est passé à Charlottesville en Virginie ce week-end est le résultat le plus récent des conflits chroniques que nous avons connus aux États-Unis tout au long de son existence.
Kenneth Cloke et sa femme, Joan Goldsmith, définissent les conflits chroniques comme suit:
"Les conflits chroniques sont ceux que les nations, les sociétés, les organisations ou les individus
* N'a pas entièrement résolu
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* Sont résistants à la résolution parce qu'ils sont effrayés, insatisfaits, incertains, incertains, en colère, ou ne veulent pas changer. "
Dans leur article intitulé Diversity at Work, qui a été publié par le BCG Henderson Institute le 20 juillet 2017, Miki Tsusaka, Martin Reeves, Stephanie Hurder et Johann Harnoss ont déclaré ce qui suit:
"La diversité renforce la résilience. Un moyen efficace de faire tomber un système est de réduire la façon dont il réagit au changement ….
La diversité est la base de l'adaptabilité. La diversité des heuristiques et des comportements de résolution de problèmes permet à un système d'évoluer et d'apprendre de l'expérience …
Notre vision de la diversité est paradoxale: l'égalité des chances est nécessaire pour la diversité, mais il faut un jugement rigoureux pour choisir les meilleures idées issues d'un groupe diversifié pour résoudre un problème particulier. Pour soutenir une culture de la diversité, les gens sont souvent entraînés à être collaboratifs et non critiques plutôt que discernés. La dure vérité est qu'ils doivent être les deux. Nous avons montré que les organisations ambidextres – celles qui peuvent explorer de nouvelles opportunités et exploiter celles qui existent déjà – ont plus de succès à long terme. Ils combinent les deux qualités.
Comment les organisations peuvent-elles résoudre cette tension? Ils doivent être suffisamment inclusifs pour atteindre une composition suffisamment diversifiée, mais ils doivent également établir des processus et des procédures pour sélectionner les meilleures idées. Cela nécessite un équilibre délicat: les gens doivent se faire suffisamment confiance pour travailler ensemble, mais ils ne doivent pas permettre à la pensée de groupe de miner l'adaptation et l'apprentissage. "
Comme tout le monde peut le voir avec attention, la composition des manifestants soi-disant «nationalistes blancs» est bien blanche. Voici ce que l'écrivain et pasteur John Pavolvitz a noté dans son article intitulé Yes, This is Racism:
"Ce que nous avons vu se dérouler à Charlottesville, avec des centaines de Blancs portant des torches et scandant des slogans sur la valeur des vies blanches et des insultes, n'est pas une protestation" d'extrême droite ". Quand vous vous déplacez si loin, si vous avez dépassé l'humanité, passé la décence, passé la bonté, vous êtes autre chose.
Vous n'êtes pas un suprématiste, vous n'êtes pas un nationaliste, et vous n'êtes pas tout-droit.
C'est du racisme.
C'est du terrorisme domestique.
C'est l'extrémisme religieux.
C'est du fanatisme.
C'est une haine aveugle du genre le plus vil.
Cela ne représente pas l'Amérique.
Cela ne représente pas Jésus.
Il ne parle pas pour la majorité des Américains blancs.
C'est une maladie cancéreuse, terrible, putride qui représente le pire absolu de qui nous sommes. "
Entre autres choses, ils protestaient contre les Juifs, les homosexuels et les Noirs. En fait, ils protestaient contre à peu près tous les groupes de personnes autres qu'eux-mêmes, et ils étaient principalement des mâles chrétiens blancs.
Comme le soulignait CNN, les manifestants stéréotypaient des gens qui différaient d'eux-mêmes, tout comme l'avaient fait les nazis. En fait, certains des slogans qu'ils utilisaient venaient directement du livre de jeu nazi.
Ken Cloke explique "Comment stéréotyper" comme suit:
"1. Choisissez une caractéristique
2. Soufflez complètement hors de proportion
3. Réduire la personne entière dans la caractéristique
4. Ignorer les différences individuelles et les variations
5. Ignorer les subtilités et les complexités
6. Ignorer notre humanité commune
7. Faites-le correspondre à vos pires peurs
8. Faites-le cruel. "
Basé en partie sur le travail de Kurt R. et Kati Spillman, il explique aussi les éléments de la démonisation comme:
"* Assomption des Injurious Intentions – ils ont eu l'intention de cuase le mal que nous avons éprouvé
* Méfiance – toute idée ou déclaration faite par eux est fausse ou proposée pour des raisons malhonnêtes
* Externalisation de la culpabilité – tout ce qui est mauvais ou mauvais est de leur faute
* Attribution du mal – ils veulent nous détruire et ce que nous apprécions le plus, et doivent donc être détruits eux-mêmes
* Intérêts à somme nulle – tout ce qui leur profite nous nuit, et vice versa
* La paranoïa et le souci de la déloyauté – toute critique à notre égard ou louange est déloyale et traître
* Préjugé – tout le monde dans le groupe ennemi est un ennemi
* L' effondrement de la neutralité et l'indépendance dans l'opposition – quiconque n'est pas avec nous est contre nous
* Suppression de l'empathie – nous n'avons rien en commun et les considérer comme humains est dangereux
* Isolement et impasse – nous ne pouvons pas dialoguer, négocier, coopérer ou résoudre les conflits avec eux
* Prophétie auto-réalisatrice – leur mal nous permet d'agir de manière hostile envers eux, et vice versa . "
Je crains que la solution à ces conflits chroniques n'implique non seulement la diversité, mais aussi l'intégration et l'assimilation pour les raisons exposées par Miki Tsusaka, Martin Reeves, Stephanie Hurder et Johann Harnoss dans Diversity at Work.
Malheureusement, je ne pense pas que cela se produise de sitôt car la source du conflit chronique a tendance à s'auto-ségréger, ce qui est la prémisse de la revendication de «liberté / liberté religieuse».
Pendant ce temps, à moins que les conflits soient assez petits pour être balayés sous le tapis, ils ont tendance à s'envenimer, ce qui est en train de se produire.
L'année prochaine, la Cour suprême des États-Unis décidera de la mesure dans laquelle ils peuvent s'autoségréguer légalement davantage, sous prétexte de «liberté / liberté religieuse». Selon la composition de la Cour suprême des États-Unis au moment de l'affaire est entendu, ils peuvent ou non se voir accorder un tel droit. Nul doute que Neil Gorsuch, la nomination de Trump, les aidera à cet égard.
S'ils l'emportent dans leurs efforts, cela ne fera qu'aggraver ces conflits chroniques, car ils vont s'auto-ségréguer davantage. Et s'ils perdent, ce n'est pas comme s'ils ne continueraient pas à se ségréguer, comme ils l'ont fait dans le passé.
Même si un résultat va aggraver le problème, aucun résultat ne le résoudra parce que les jeux gagnant / perdant ne concernent pas la résolution de problèmes – ils sont sur le point de jouer pour gagner. C'est exactement pourquoi le Congrès a une cote d'approbation historiquement faible et pourquoi la perception du public des avocats est si incroyablement pauvre.
