La macrophilie semble être une paraphilie sexuelle de plus en plus populaire dans laquelle les individus tirent leur éveil sexuel d'une fascination pour les géants et / ou d'un fantasme sexuel impliquant des géants. De tels fantasmes peuvent inclure les macrophiles se rétrécissant devant une personne de taille normale (homme ou femme). Alternativement, les macrophiles peuvent fantasmer sur leur partenaire sexuel croissant à une hauteur anormale tandis que les macrophiles eux-mêmes restent inchangés.
La traduction littérale de la macrophilie signifie «amoureux des grands» mais, dans ce contexte, elle ne se réfère pas à ceux qui sont attirés sexuellement par les femmes très grosses, mais désigne spécifiquement les personnes attirées sexuellement. des gens beaucoup plus grands qu'eux-mêmes (c.-à-d., c'est la taille plutôt que la largeur qui est cruciale). Comme l'échelle entre le petit et le grand ne se trouve généralement pas dans la vraie vie humaine, presque tout le comportement macrophile est un fantasme sexuel.
L'écrasante majorité des macrophiles seraient des hommes hétérosexuels attirés sexuellement par des femmes géantes. Cependant, même des scénarios non sexuels impliquant des géants peuvent entraîner une stimulation sexuelle. Chaque situation fantasmatique est différente pour chaque macrophile car le comportement est basé sur le fantasme. Même les hauteurs préférées des géants de la fantasy diffèrent entre les individus. Par exemple, certains macrophiles ont une préférence pour les personnes de seulement quelques pieds de haut, alors que d'autres impliquent des géants qui ont des centaines de pieds de haut.
La raison pour laquelle cette paraphilie particulière a augmenté massivement au cours de la dernière décennie est parce que l'Internet a joué un rôle crucial en aidant à créer et à faciliter la paraphilie. Parce que la paraphilie est presque entièrement basée sur le fantasme, une grande partie de la matière à partir de laquelle les macrophiles obtiennent leur satisfaction sexuelle est placée et distribuée en ligne. Il existe un large éventail d'œuvres d'art macrophiles, de photographies et de vidéos sur Internet. Des applications telles que Photoshop sont largement utilisées pour créer des collages de faux géants. Les photographies sont également prises à partir d'angles bas pour que tout dans le viseur (y compris les personnes) semble beaucoup plus grand. L'Internet est également plein de films caméscopes faits maison de personnes piétinant et détruisant des villes modèles.
Un article en ligne de Tyrone Slothrop sur "La Bible et la macrophilie" (sur le site Remnant of Giants ) examine l'œuvre de "He Thong", un artiste bien connu de la communauté macrophile.
«Le phénomène de la macrophilie montre bien à quel point Edmund Burke était mauvais, dans Inquiry into the Sublime and Beautiful (pp. 157-58), quand il a opiné,« il est impossible de supposer un géant l'objet de l'amour. Quand nous laissons perdre notre imagination dans le roman, les idées que nous annexons naturellement à cette grandeur sont celles de la tyrannie, de la cruauté, de l'injustice, et de tout ce qui est horrible et abominable. L'art macrophile de He Thong est combiné avec des représentations de Goliath rassemblant des esclaves de ses ennemis, la soumission des esclaves, et la servitude – une paraphilie connexe commune parmi un secteur important de macrophiles "
Bien que la plupart des comportements macrophiles soient basés sur le fantasme, certains macrophiles tentent de faire l'expérience du fétiche dans la vraie vie en fréquentant des femmes extraordinairement grandes (appelées «Amazones») même si elles doivent payer pour avoir le privilège de le faire. Par exemple, il a été rapporté que Mikayla Miles (qui porte ses bottes fétiches de près de 7 pieds dans ses bottes fétiches et 6 pieds 4 pouces sans les bottes) donne des séances privées avec des macrophiles pour commettre des comportements tels que piétinement, domination, jeu de rôle et le culte des pieds. Les macrophiles peuvent également rencontrer leurs grandes héroïnes lors de rassemblements tels que la convention annuelle de l'Amazonie.
La macrophilie a également été associée à d'autres fétiches sexuels et paraphilies. Les plus remarquables à cet égard sont:
Fétichisme du sein: C'est un fétiche sexuel dans lequel un individu tire son excitation sexuelle d'être pressé contre, ou placé entre les seins d'une femme géante.
Dominance / soumission: C'est un fétiche sexuel dans lequel un individu tire son plaisir sexuel d'être à la merci d'un géant, ou d'être en contrôle d'une personne minuscule.
Sadisme / masochisme: Il s'agit d'une paraphilie sexuelle dans laquelle un individu tire son plaisir sexuel d'être physiquement blessé ou même tué (dans ce cas par un géant).
Vorarephilia: Il s'agit d'une paraphilie sexuelle dans laquelle les individus tirent leur éveil sexuel de l'idée d'être mangé, de manger une autre personne ou d'observer ce processus. Bien qu'il existe des cas de vorarephilia de la vie réelle (dont j'ai parlé dans un blog précédent), le comportement est généralement basé sur le fantasme (par exemple, des histoires de fiction, de l'art fantastique, des vidéos fantastiques et des jeux vidéo sur mesure).
Zoophilie: Il s'agit d'une paraphilie sexuelle dans laquelle les individus tirent un plaisir sexuel des relations sexuelles avec les animaux (dans ce cas, le désir est d'avoir des relations sexuelles avec un animal géant à caractéristiques humaines (anthropomorphisme). (ces individus, entre autres comportements, aiment s'habiller comme des animaux quand ils ont des relations sexuelles).
Crush fétichisme: Il s'agit d'un fétiche sexuel dans lequel un individu dérive l'excitation sexuelle d'être étouffé ou assis par une personne géante et est aussi une variante du masochisme sexuel. Le fétichisme de l'écrasement a également été associé à la formicophilie, une paraphilie sexuelle dans laquelle les individus tirent leur éveil sexuel des insectes. Par exemple, dans le Journal Cultural Entomology, GA Pearson a décrit le comportement fétichiste où les gens obtiennent un plaisir sexuel en regardant les insectes, les vers et les araignées qui sont écrasés (en particulier les hommes qui regardent les femmes le faire). Cela a également des harmoniques macrophiles. Comme le note Jeremy Biles dans un essai de 2004 sur les fétichistes de l'écrasement à Janus Head :
" Parmi les nombreuses sectes obscures et bizarres du fétichisme, rares sont celles qui restent si perplexes ou si sous-estimées que celles des" monstres de l'écrasement ". À l'avant-garde du monde des pratiques fétichistes sexuelles, les fous sont connus pour leur enthousiasme à assister à la mort écrasante d'insectes et d'autres animaux, invertébrés, comme les arachnides, les crustacés et les vers. Plus précisément, les monstres d'écrasement sont excités sexuellement par la vue d'un insecte explosé sous la pression d'un pied humain – habituellement, mais pas nécessairement, un pied féminin relativement grand et beau "
Il a également été rapporté que l'excitation sexuelle maximale est la plus effrayée de la femme, et plus les pieds font l'écrasement (qui a de nouveau des connotations macrophiles). Dans son livre 2000 Deviant Desires, Katharine Gates contextualise les fétiches d'écrasement en tant que sous-ensemble de la macrophilie et de la podophilie macrophile (c.-à-d. Fétichisme des pieds). Cela a conduit à l'affichage controversé de nombreuses "vidéos d'écrasement" en ligne.
Je n'ai pas croisé un seul article académique qui a été publié sur la macrophilie, bien qu'il y ait eu des spéculations psychologiques sur les racines de la macrophilie. Le Dr. Helen Friedman, psychologue clinique basée à St. Louis, aurait déclaré:
"[Les macrophiles] jouent un problème psychologique ancien et non résolu. Peut-être comme un enfant ils se sont sentis submergés par une mère dominante, ou une mère sadique. Peut-être qu'ils ont été abusés. [La macrophilie] n'est pas tant un fétiche qu'une dissociation de la réalité. Cela fait partie d'un monde interne. La submersion de la macro dans la fantaisie [et] sert de substitut à une approche plus normalisée du sexe. La sexualité saine concerne l'intimité personnelle. Il s'agit de se sentir bien dans sa peau d'une manière qui exprime le bien-être et la connexion à une autre personne. "
Cependant, la plupart des comptes en ligne des macrophiles que j'ai lus en ligne ne semblent pas correspondre au profil psychologique du Dr Friedman. Un de ces hommes interviewé par Jon Bowen pour le magazine en ligne Salon (en 1999) a dit que quand il était enfant:
"J'ai été excité par" Les voyages de Gulliver "avant que je sache ce que les oiseaux et les abeilles étaient. Dans le livre il y a une scène dans le pays de Brobdingnag où Gulliver devient intime avec l'une des géantes locales – le Glumdaclitch nommée de manière aguichante. J'ai fantasmé sur les géantes depuis. Comme tout fétiche, si vous ne l'avez pas, vous ne l'aurez probablement pas ".
Enfin, il y a un article que j'ai retrouvé en ligne par le Dr. Samuel Ramses. Il semble parler de la macrophilie bien que toutes ses affirmations soient faites sans référence à aucune source académique. Par exemple, il dit que:
"La macrophilie est un trait assez répandu, et se trouve chez des individus de différents milieux ethniques et sociaux. Aucun élément commun n'a encore été trouvé pouvant indiquer une cause environnementale ".
Il fait un certain nombre de revendications qui semblent intuitivement plausibles mais sans aucune preuve à l'appui. Il affirme que la macrophilie débute très tôt dans l'enfance et qu'une réaction sexuelle ou pseudo-sexuelle aux géants se manifeste avant la puberté physique. Les macrophiles sont extrêmement timides et isolés, et croient que peu partagent leurs désirs. Les stimuli spécifiques qui déclenchent les réponses sexuelles macrophiles tendent à se répartir en deux grandes catégories, qui ne s'excluent pas mutuellement. Ils sont résumés ici comme des situations sexuelles directes et des situations sexuelles indirectes. Les stimuli sexuels directs impliquent des situations dans lesquelles le contact sexuel se produit entre des personnes dont une personne est au moins deux fois plus grande que l'autre. Les scénarios typiques sont censés inclure:
Ramsès affirme que dans la macrophilie, la distinction entre hétérosexualité et homosexualité est parfois floue car même les hétérosexuels macrophiles peuvent être attirés par les images de géants ou de minuscules personnes du même sexe, et vice-versa. Ramses a également décrit le cas d'un homme blanc de 30 ans qui, depuis sa plus tendre enfance, a connu une excitation sexuelle (érections) chaque fois qu'il regardait des films dans lesquels des monstres géants détruisaient des villes et des cités. Les réponses sexuelles les plus fortes ont eu lieu lorsque les humains ont été piétinés à mort. À l'âge adulte, ses fantasmes sexuels macrophiles incluaient le sadisme, les fétiches d'écrasement et la vorarephilie.
Le Dr Ramses a conclu que la macrophilie est loin d'être rare, comme en témoigne le nombre croissant de macrophiles admis qui sont apparus ces dernières années. Le nombre de sites Web macrophiles semble certainement soutenir la revendication de Ramsès, mais – à l'heure actuelle – il n'y a pratiquement rien de connu empiriquement.
Références et autres lectures
Biles, J. (2004). Moi, insecte, ou Bataille et les freaks. Janus Head: Journal d'études interdisciplinaires en littérature, philosophie continentale, psychologie phénoménologique et arts , 7 (1), 115-131.
Bowen, J. (1999). Urge: Un fétiche géant. Salon , 22 mai.
Gates, K. (2000). Désirs déviants: un sexe incroyablement étrange. New York: RE / Rechercher des publications.
Love, B. (1992). Encyclopédie des pratiques sexuelles inhabituelles . Fort Lee, NJ: livres de barricade.
Pearson, GA (1991). Objets fétichistes d'insectes. Recueil d'entomologie culturelle , 4 (novembre).
Ramses, S. (non daté). Introduction à la macrophilie.
Slothrop, T. (2012). La Bible et la macrophilie: l'art goliath de He Thong. Remnant of Giants, le 6 février.
