Nous vivons dans une société où il est possible de rejoindre des associations, des clubs et des groupes de toutes sortes. Presque tous les sites Web que nous visitons nous offrent l'opportunité de rejoindre un certain type d'adhésion ou de liste de diffusion.
Nous présentons nos affiliations avec des épinglettes, en sélectionnant parfois une autre chaque jour en fonction de notre calendrier de réunions et d'événements. Certaines personnes ont des tiroirs remplis d'épingles et de boutons illustrant la variété des groupes auxquels ils appartiennent. Cependant, toutes les associations ne sont pas positives.
En tant que procureur, l'une des choses que je vois souvent, c'est que les bonnes personnes prennent de mauvaises décisions. Cela implique souvent de chercher la mauvaise entreprise pour les bonnes raisons. Parmi les exemples les plus frappants, citons un jeune qui choisit de ne pas se présenter avec la bonne foule, ou un adulte qui rejoint le mauvais type d'organisation, afin de satisfaire un désir sain que nous partageons tous: le besoin d'appartenir.
Aussi différents que nous sommes, nous voulons tous faire partie d'un réseau plus vaste. Nous voulons faire partie d'un groupe. Le besoin d'appartenance imprègne tous les aspects du comportement social et interpersonnel. [1] Il peut cultiver le travail d'équipe, se conformer rapidement à des normes sociales saines et inspirer des individus bien intentionnés à se joindre à des activités altruistes. Malheureusement, cela peut aussi mener à l'affiliation avec les mauvais types de personnes.
Cela arrive parce que parfois, même des groupes et des associations malsaines semblent attrayants. Quand un groupe est considéré comme souhaitable, le désir d'affiliation implique souvent d'accepter les caractéristiques du groupe comme faisant partie de son concept de soi, même si le groupe est une communauté criminelle. [2]
Dans ces cas, les gens peuvent manquer les signes d'avertissement qui indiquent que le groupe n'est pas aussi souhaitable qu'il apparaît. Les gens sont particulièrement susceptibles de manquer ou de mal interpréter les drapeaux rouges lorsque leur besoin d'appartenance est insatisfait . Le désir inassouvi de s'affilier génère un biais de positivité, amenant les gens à voir le comportement des autres avec un spin plus positif qu'il ne le mérite [3].
J'ai vu ce phénomène se jouer dans une variété de scénarios. Voici quelques-uns.
Né à Belong: Validation par association
L'étudiante qui désire désespérément faire partie de la foule «in» peut se permettre d'être exploitée par des pairs qui peuvent lui accorder ce statut par association – en échange de faire leurs devoirs pour eux. Le collègue qui veut être inclus dans les déjeuners de groupe ou les heures heureuses après le travail pourrait être disposé à couvrir un quart comme une faveur pour ceux qui planifient régulièrement et invitent les autres à assister à de tels événements.
Dans mon monde en tant que procureur, je vois le désir d'affiliation générer des associations beaucoup plus sombres, conduisant souvent à un comportement criminel. Cela provient souvent de la validation que les gens reçoivent grâce à l'association.
Beaucoup de jeunes hommes rejoignent les gangs pour ne pas poursuivre leur rêve de participer à des fusillades, mais d'acquérir un sentiment d'appartenance. Les jeunes femmes pourraient être impliquées avec le mauvais type d'amis pour des raisons similaires. Pour partager un exemple contre-intuitif, la recherche révèle que certaines jeunes femmes, croyez-le ou non, choisissent de se prostituer parce que leur «famille de la rue» prend soin d'elles, leur prête attention et leur fait sentir qu'elles sont prises en charge [4].
Les gens veulent aussi appartenir à des groupes puissants. [5] Ce type d'association peut rehausser l'estime de soi ou procurer un sentiment d'identité ou de caractère distinctif [6]. Les gens qui appartiennent à des groupes puissants sont considérés plus favorablement et on croit qu'ils ont des traits plus positifs que ceux qui ont des associations moins puissantes [7].
L'attraction de la mission et l'adhésion
Ce ne sont pas seulement les groupes criminels qui s'attaquent au besoin d'appartenir. Les recruteurs organisationnels de tous les types répondent à ce besoin. Des groupes anciennement connus sous le nom de sectes [8], par exemple, sont connus pour leur «attentat à la bombe», qui consiste à convaincre les membres potentiels avec des affirmations bienveillantes [9] qui créent un sentiment de sécurité et d'appartenance. [10] Ces types de groupes peuvent faire en sorte que les membres se sentent importants, compris, valorisés et aimés – parfois pour la première fois de leur vie.
Les groupes politiques et idéologiques attirent également les membres en les faisant se sentir importants et précieux en mettant l'accent sur leurs droits, leurs opinions et leurs points de vue. Travaillant dans un immeuble de bureaux au milieu d'une grande ville, je vois souvent (et j'entends) la force de ces groupes. Les chants peuvent atteindre des proportions assourdissantes à mesure que les foules traversent les rues du centre-ville, souvent accompagnées d'escortes d'application de la loi.
Que protestent-ils? Croyez-le ou non, certains participants ne sont pas sûrs. Je le sais parce que je leur ai demandé. Alors que la plupart ont une idée générale de ce que leur groupe représente, certains ne peuvent pas articuler le point de la réunion, ou ce qu'ils cherchent à accomplir. Ce qu'ils savent, c'est que marcher et tenir des pancartes, chanter devant les caméras de télévision, c'est émanciper. Ils sont enhardis par le pouvoir en nombre, et poursuivant une cause en tant que groupe.
Dans les coulisses: repérer les drapeaux rouges
Comment alors, compte tenu du sens de l'affirmation et de l'empowerment fournis en satisfaisant le besoin d'appartenance, peut-on éviter de rejoindre le mauvais groupe pour les bonnes raisons? Au-delà des opportunités évidentes de profiter de la facilité de la recherche en ligne, nous pouvons également rester attentifs aux indices, tant verbaux que comportementaux, utilisés par les recruteurs. Certains sont centrés sur les autres, cherchant de manière désintéressée à encourager les gens à se joindre au groupe pour leur propre bénéfice, comme c'est le cas de nombreux groupes religieux. D'autres recruteurs incarnent la recherche égoïste de nouveaux membres afin d'augmenter le nombre de membres du groupe.
En ce qui concerne le mode de vie et les associations, certains groupes organisent des réunions ouvertes, invitant le grand public, tandis que d'autres cherchent à isoler leurs membres. [11] Ce n'est probablement pas un flash d'information que d'entendre dire que les ordres du jour et les missions secrets sont habituellement suspects, alors que les organisations légitimes sont transparentes au sujet de leur mission, de leur appartenance et de leur message.
L'essentiel est que l'appartenance à un groupe peut être à la fois satisfaisante et inspirante, conduisant à des associations saines et à des changements positifs. S'assurer que les clubs, groupes et autres associations que vous et votre famille décident de rejoindre sont aussi bons qu'ils le sont avant de soumettre votre demande d'adhésion, vous aidera à rejoindre les bons groupes pour les bonnes raisons.
[1] Mark R. Leary et Ashley Batts Allen, «Motivation d'appartenance: Établir, maintenir et réparer la valeur relationnelle», dans Social Motivation , éd. par David Dunning (New York: Psychology Press, 2011), 37-55 (37-38). Voir également Roy F. Baumeister et Mark R. Leary, «Le besoin d'appartenir: le désir d'attachements interpersonnels en tant que motivation humaine fondamentale», Psychological Bulletin 117, no. 3 (1995): 497-529.
[2] Erica B. Slotter et Wendi L. Gardner, «Les dangers de la datation du« mauvais garçon »(ou fille): Quand le désir romantique nous encourage-t-il à assumer les qualités négatives des partenaires potentiels», Journal of Experimental Social Psychology 48 (2012): 1173-1178 (1173), doi: 10.1016 / j.jesp.2012.05.007 (citant par exemple Mashek, Stuewig, Furukawa et Tangney, 2006).
[3] SoYon Rim, Kate E. Min, James S. Uleman, Tanya L. Chartrand, et Donal E. Carlston, «Voir d'autres à travers des lunettes roses: un objectif d'affiliation et un biais de positivité dans les impressions de traits implicites», Journal de Experimental Social Psychology 49 (2013): 1204-1209 (1208), http://dx.doi.org/10/1016/j.jesp.2013.05.007.
[4] Susan McIntyre, «La plus jeune profession – l'oppression la plus ancienne: une étude du travail du sexe», dans Abus sexuel d'enfant et contrevenants adultes: nouvelle théorie et recherche , éd. par Christopher Bagley et Kanka Mallick (Aldershot: Ashgate, 1999), 159-192 (160).
[5] Kai Sassenberg, Kai J. Jonas, James Y. Shah, et Paige C. Brazy, "Pourquoi certains groupes se sentent mieux: L'ajustement réglementaire du pouvoir du groupe", Journal de la personnalité et de la psychologie sociale 92, no. 2 (2007): 249-267 (249), doi: 1-.1037 / 0022-3514.92.2.249. Sassenberg et al. Notez également le phénomène des individus cherchant à s'affilier à des groupes de moindre puissance. Sassenberg et al., "Pourquoi certains groupes se sentent mieux", 249.
[6] Sassenberg et al., «Pourquoi certains groupes se sentent-ils mieux?» 249 (citant Fein et Spencer, 1997, Gaertner, Sedikides et Graetz, 1999, Tajfel et Turner, 1979).
[7] Markus Brauer et Richard Y. Bourhis, "Social Power", Journal européen de psychologie sociale 36 (2006): 601-616 (608-609).
[8] Aussi maintenant communément appelé de nouveaux mouvements religieux .
[9] Peter C. Moore, Désarmer les Dieux Séculiers; Comment parler pour que les sceptiques écoutent (Downers Grove: InterVarsity Press, 1989), 21.
[10] Raphael Aron, Cultes, terreur et contrôle mental (Point Richmond: Bay Tree Publishing, LLC, 2009), 68.
[11] Par exemple, contrairement aux églises traditionnelles, certains cultes isolent leur appartenance à des idées contraires à l'enseignement de culte. Harry Hazel, Le pouvoir de la persuasion , 2e édition, (Eugene: Wipf & Stock Publishers, 1989), 91.
